“新年節”
春節，相當於漢族的春節，是根據彜族陽歷，以十月為壹年，最後壹個月的最後五到六天為節日。節日前，人們要打掃神龕，插上松枝，在廳堂裏加上松葉(據說是祭祀黑虎的圖騰)，獻上肉、酒、新衣、麻仁豆腐腦、燕麥米，迎接祖先回來過年。過年的時候，第壹天接祖宗，最後壹天送祖宗。在此期間，妳可能會拜訪妳的親戚和朋友，娛樂和喝酒，或者放牧和打獵，但避免耕種。現在威寧的彜族壹般只過大年初壹，轉而像漢族壹樣流行過春節。
“賽馬節”
時間是農歷五月初五，千匹馬將聚在壹起比拼。年輕人常常炫耀自己的豪爽、堅韌和騎術，而老年人則炫耀自己的飼養經驗和高超的馴馬技術。賽場上，妳追我趕，歡騰激動，好不熱鬧。最後，長輩們給了獲獎者壹個紅色的獎品。
“山地節”
壹般在農歷三月初三舉行。這壹天，人們停止工作，準備酒和米，放鞭炮，壹起拜山。顯然，“山節”是壹個與農業生產密切相關的節日。
火把節
它是彜族最隆重的傳統節日，有時在6月6日或6月24日。節日期間，群眾，尤其是青年男女，穿著嶄新的民族服裝，舉行歌唱、摔跤、鬥牛、敬酒等活動。比賽歌曲的內容不僅有史詩等古歌，還有非常優美的情歌。晚上，大家舉著火把繞著村子走壹圈，到田邊的田埂上進行象征性的驅蟲活動。然後我回到村子裏，點起篝火，在村子裏喝酒，跳舞，跳舞，直到第二天黎明。相傳這個節日的由來是遠古時代惡神壓迫人間百姓，用雨澇和久旱扼殺幼苗，造成人畜大量死亡。彜族的祖先支夏洛戰勝了這些災難。天上的惡神與它們搏鬥，驅趕各種害蟲侵蝕莊稼。邪神變成蜜蜂逃跑，邪神變成馬蜂追趕。化為邪神的蜜蜂鉆進葫蘆的另壹端，咬了壹個小洞逃走，化為邪神的馬蜂鉆進葫蘆卻出不來。彜族人點燃火把，把大黃蜂、葫蘆裏的惡神、田裏的害蟲統統燒死。從此，它成為壹個節日，甚至延續到今天。另壹個傳說是，年輕的彜族人巴蒂那馬打敗了統治者安田古齊的首領阿格亞克，並點燃火炬焚燒了傳播蝗蟲、危害人民的安田古齊。為了紀念英雄巴蒂那馬，人們開始了壹年壹度的火把節。
仡佬族
仡佬族年:農歷三月初三是仡佬族的春節。這時候要準備雞、酒、肉、米，祭拜山神或苗。人們相信尊敬這些神會帶來和平。供品用完後，在山上或村前采集食物。當地仡佬族人稱過年，俗稱仡佬族年。每年這壹天早飯後，葛家的男女老少都穿著嶄新的民族服裝，攜帶著五管蘆笙等民族樂器，雞蛋(用竹條編織、內填棉花的實心球)等民族體育器材，酒肉飯從四面八方來到埋葬祖先墳墓的草坪上。所有的人都到了之後，他們自己部落的首領點燃鞭炮和火把來表示新的壹年的開始。然後人們自由組合，開始從事各種娛樂活動。當人們玩到下午兩點左右，人們聚集在祖先的墳墓前祭拜祖先。祭祀時，長輩在前，晚輩在後。把領導帶來的10只活雞(5只公雞，5只母雞，每年由10戶人家輪流帶來)殺了，血滴入酒中祭奠祖先。祭奠先人時，要用民族語言贊美先人“開荒清草”的功績，祈求先人保佑子孫長壽。祭祖結束後，人們按老幼順序移至草坪，面向群山，祭拜山神和“苗地”。祈求山神和國語“苗之地”保佑仡佬族五谷豐登，牲畜興旺。祭祀結束後，他們開始吃年夜飯。吃年夜飯的時候，按照人數分成幾桌，不分年齡，只要是同輩，就坐壹桌。每桌十人，按輩分在草坪上蹲成壹圈，學長坐前排，學弟坐後排，幾代人坐幾排。每桌用木盆舀了壹鍋雞湯和壹鍋菜，放在圓圈中間。每個人都喝了壹杯酒，然後開始吃年夜飯。他們直到年夜飯後才回家。
吃年貨節:莊稼第壹次豐收是仡佬族吃年貨的季節，吃年貨節的時間各地都不壹樣。過年前，男男女女都盛裝在村子附近的田埂上挑稻子和稗子。第二天，他們把稻谷和稗子變成了米粒，集體屠殺了1頭牛。第三天早上，用新米粒蒸成的米飯和煮好的牛肉壹起祭祀祖先，以紀念祖先的創舉。祭祀結束後，大家壹起分擔祭祀。剩下的牛肉被帶回各家各戶。第四遍，放在倒置的簸箕上，為他們的祖先盛上新米，然後全家人壹起吃。有的地方在竈角的掛板兩邊掛六個掛穗，板上墊上糯米草。草地上放著糯米稈和幾根直徑壹尺半左右的小稈，左邊放著稈做的木板，右邊放著犁、耙、牛等木板，大稈上放著碗、筷子、酒杯。根據世代相傳，燒香紙是為了跪拜。在壹些地方，新的飲食活動持續三天。前壹天下午，各家給山谷裏的各家提供食物；第二天下午，全村人都聚集在田裏收糧，大家開始把新糧烤成米，磨豆腐，宰牛，祭完糧神後在村裏的壩子集體吃；第三天下午，我們會再吃壹頓剩飯菜。大部分用來吃年貨的谷物都是從他們耕種的田地裏收集來的。
牛王節:農歷十月壹日是仡佬族的傳統節日。居住在貴州仁懷、遵義等地的仡佬族，也稱“牛王菩薩”或“祭牛王”。這壹天，當地的仡佬族會殺雞備酒，點上香，點蠟燭燒紙線，在牛欄前拜牛王菩薩，祈求它保佑牛健康無病無災。按照仡佬族人才的說法，這壹天是為了慶祝牛的生日，獎勵耕牛對仡佬族的貢獻。養牛人家裏在這壹天要停止工作，讓牛在家休息，打掃馬廄，墊上厚厚的軟草，用最好的草和飼料餵養。同時要用細糯米打兩塊糍粑，分別掛在牛的兩個角上，然後把牛牽到水邊，讓它從水中看到自己的影子。然後脫下糍粑給牛吃，說是給牛過生日。在壹些地方，會燃放壹串鞭炮來表示對牛的祝賀。沒有牛的人也要準備好酒、肉、香、蠟燭、紙線，到自己的地裏或土裏去祭祀牛王、菩薩，祈求他們能保佑自己早日買牛，或者租別人的牛順利使用，乖乖地聽他的吩咐，把地又快又好地耕種。
壯族節
節日包括壯年、春節、清明節、牛神節、6月14日或7月14日、吃年貨節、老人節、中秋節和重陽節。從江壯族以壯年和6月14日為最隆重的節日，其次是清明節和吃年貨節。
三四十歲的人
它被稱為“蔣易”，春節被稱為“姜昆”，這是漢族的節日。壯年時，農歷十二月是壹年的開始，十壹月底是除夕。習慣上稱之為“壹段長久的友誼”，意思是過了29日(不論月份大小)。那天全村集資買豬，(有的村按戶輪流專門餵豬)，宰了社王，祈求豐收。
相傳古時候，人殺了人，把命獻給了社。後來豬被他們代替了。俱樂部的國王棚壹般設在村子附近的壹棵大樹下。節日舉行的時候，由壹個魔人主持。有孕婦的婦女和男子不得參加。棚前殺豬祭拜，集體祭拜莊嚴肅穆。禁止談笑，禁止穿白色和五顏六色的衣服。否則當年收成不好，人畜出沒。祭祀結束後，煮好的豬肉會平均分給各家各戶，每人給壹串，帶回家作為主祭祭祖。從除夕到初三，也就是敬土地爺之前，嚴禁外人出入。過年十天內的節慶活動，村寨敲鑼打鼓，吹笛彈琴，縱情狂歡。親友互訪互賀，年輕人玩轉山川村落，歡歌笑語。也有人給身邊的兄弟送新年禮物。附近的苗、侗、瑤、漢等民族前來參觀，有的甚至鳴槍、擊鼓、吹笙表示祝賀。他們到處喜氣洋洋，充滿了民族團結的氣氛。
然而，全盛時期的壯族村落以春節為新年，他們的活動與當地漢族的活動相同。
清明節
清明節起三五天內，是走親戚的時期。那時，每家每戶都會用事先在野外采摘的壹朵芳香的黃花煮黃水，浸泡糯米，蒸成黃米，殺雞或殺豬宰羊，挑到祖先的墳前，焚香祭掃，在墳頂插上白沙紙墓碑。邀請街坊四鄰的親朋好友來吃壹頓盛宴是非常隆重的。
牛神節
現在是農歷四月初八，是牛休息的日子。家家都吃黑糯米。如果沒有黑糯米，就用壹種葉子熬制葉汁，染成黑米。有的還用這頓飯餵牛，以示“安慰”。
鬼節
每個到了壯年的人都以6月14日為節日，有的人以7月14日為節日，但活動是壹樣的。在這壹天，壹般會殺鴨祭祖，女孩回父母家團聚，青年男女去河裏釣魚取樂。
吃年貨節
農歷初七初八，家家戶戶都要到田裏去采摘成熟和未成熟的谷穗，把它們熟得漂漂亮亮，變成春天的扁米，給全家人品嘗，稱為“燒後”。同時，去田裏或河裏釣魚，殺雞或鴨，拿幾個新耳朵給祖先。有的還在樓道裏拜“奶王”。相傳古代春耕、秋收、夏播冬儲都掌握在“奶王”手中，所以後人對其頂禮膜拜。
老人節
立秋那天，老人打些魚、肉、雞、鴨、酒等。，又聚在壹起聚餐，也叫“慶秋”。席間，我們唱起了關於老年的歌曲，回憶了我們的往事，並鼓勵了年輕的壹代。壹定要走正道，做好自己的事情，不要虛度人生，祝彼此晚年幸福。
其他的節日，比如端午節吃粽粑，中秋節吃月餅祭月，重陽節釀甜酒窖酒，都和漢族差不多，不是很隆重，也不常見。
苗族節日
苗族的節日很多，但各個地區的名稱和傳法都不壹樣。他們都慶祝春節(也就是客家人年)。壹些苗族人在春節期間用糯米餵牛，在牛的角上貼上紅紙，沖到井邊為牛“照鏡子”。此外，清明節、端午節、七月半、中秋節(立秋)、八月十五、吃年節(水稻和玉米成熟時)和其他節日都已慶祝。漢明等地的壹些苗族人會在七月初秋和八月十五日舉行熱鬧的鬥牛。每年正月的“踏花山”是該省苗族最大的傳統節日。“幼苗”稱“踏華山”奧道，“紅苗”稱“慈”，意為“不顧坡”。節日活動由兩三個家庭聯合發起；發起人叫“有厚道”，壹般由沒有孩子的人來演，為孩子祈福。節日舉行前，主人家負責在胡面壩選定的斜坡上種上壹根高約兩三米的五彩花桿(多為大龍珠)，並在花山中布置好酒。屆時，遠近各村的男男女女都會前來參加。節日期間，內容極其豐富，男青年、女青年選擇情侶唱山歌是花山節的主要內容。此外，年輕的男孩子還要跳蘆葦帳篷舞，還有鬥牛、舞獅等活動，持續幾天，非常熱鬧。苗族也有很多傳統的宗教節日。有些苗族人在正月初二、初四、初六要向大門祭豬，稱為“祭門主”或“祭龍豬”。麗江有的苗族人稱之為“中柱殺豬”。豬祭壹日，全鬥掛於門外，外人、婦女不得參加，漢人不得偷看。這部分苗族人認為祭祀門主可以得到祖先的保佑。河口的壹些苗族人將在2月2日舉行全村的“龍舟節”。節日期間，各家都會派壹名男子參加，嚴禁女性參加，以祈求來年風調雨順，五谷豐登。文山“偏苗”將於6月24日祭祀土地神；在正月或二三月，全村人會在村子旁邊的山坡上祭祀馬爾斯(火神)。牧師主持儀式，牧師牽著壹只羊或壹只狗念咒語。大家看完之後，把羊或者狗用石頭砸死，煮了吃，以此來祈禱村子裏不要發生火災。苗族人真誠、守信、直爽、好客。在節日期間，串親戚是流行的。每當遠方的客人來時，他都會受到美酒的款待。如果親戚來了，他會送壹份禮物，主人會定期回禮。
納西族傳統節日
有:正月農具會，三月龍王廟會，七月騾馬會。寧蒗永寧的婆媳節(7月25日)也是青年男女找機會壹個音符，聚在壹起娛樂的重要節日。此外，如春節、清明節、端陽節、中秋節和火把節等。，與當地漢族和其他壹些民族相同。
土家
每年春節都會舉行搖手舞，參加的人數多達萬人。土家族也有節日，但其他民族不壹樣。他們必須花兩年時間。除了農歷三十，農歷二十九也是過年的時間。
瑤族節日
很多節日幾乎每個月都有，各地的節日也不壹樣。大節有春節、社稷節、清明節、“達努節”、“打望”節。廣西都安瑤族的達奴節比較隆重。相傳，這是壹個聚集祖先對抗土司的節日。玩耍和希望節每三年或五年舉行壹次，通常在農歷10月16日左右。這是年輕男女和著歌曲做愛的壹天。
退伍軍人事務部
鄂倫克饒是佤族語言中的新水節，是雲南省南部佤族的傳統民俗節日。每年農歷十二月三十日至正月初二。節前，人們聚集在壹起修井，清除井裏的枯枝落葉，用竹柵欄圍起來，防止野生動物和牲畜的破壞。壹般佤族地區的井泉都在山上。人們用竹子把水引到村裏的專用池塘。年三十晚上，人們不睡覺，公雞第壹聲啼叫，就爭先恐後地搶新年的第壹桶水。誰在新的壹年裏搶到第壹桶水，全村人都會帶著禮物請這家人喝壹杯，以求好運。喝完淡水，年輕人就地彈葫蘆絲，彈七弦琴，邊唱邊跳。主人家將招待所有的客人。新水節壹直持續到正月初二。佤族人相信世界上所有的水都是天上的龍王賜予的。沒有水，人類無法生存，所以新水節也是感謝龍王的節日。