吹竹笛是中華民族的習俗
竹笛(意大利語:IL flauto di bambù)，漢族樂器名。笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為是用天然竹材制成，所以也稱為"竹笛"。竹笛流傳地域廣大，品種繁多。使用最普遍的有曲笛、梆笛和定調笛。還有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。
中國笛子具有強烈的華夏民族特色，發音動情、婉轉。龍吟，古人謂"蕩滌之聲"， 故笛子原名為"滌"，日本至今還保留有"滌笛"，後演變為如今的笛。笛子是中國民族樂隊中重要的旋律樂器，多用於獨奏，也可參與合奏。
黃帝時期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長著大量竹子，開始選竹為材料制笛，《史記》記載:"黃帝使伶倫伐竹於昆豀、斬而作笛，吹作鳳鳴"，以竹為材料是笛制的壹大進步，壹者竹比骨振動性好，發音清脆;二者竹便於加工。秦漢時期已有了七孔竹笛，並發明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即壹笛壹律。笛在古代稱為"篴"。到了漢代，許慎的《說文解字》有:"笛，七孔，竹筩也"的記載。
笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的***同名稱，並延續了很長時期。漢武帝時，張騫通西域後傳入橫笛，亦稱"橫吹"。它在漢代的鼓吹樂中占有相當重要的地位。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。
北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發展，形制、長短、粗細變化較大。到了北周和隋代，開始有了"橫笛"之名。隋朝後期，出現了能演奏半音階的十孔笛。
從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區別。同時，豎吹的篪才被稱為簫，橫吹則稱之為笛。唐朝呂才，制"尺八"，豎吹，並傳入日本;在古都奈良的正倉院中，珍藏著中國盛唐時期制作的4支橫笛。其中有牙和雕石橫笛各壹支，竹質的兩支，它們長短不同，但都開有7個橢圓形音孔。劉系作七星管笛，蒙膜助聲，是為笛加膜的第壹人。
在晉時已有豎笛，吹頭加壹木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發音。
宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十壹孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。
元朝後笛子與市場笛子類似，由於戲曲的蓬勃發展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，並按伴奏劇種不同分為兩類:梆笛和曲笛。
20世紀六十年代，趙松庭發明排笛，將2至4根不同調的笛子紮在壹起，音域可擴大三個八度以上，音樂富於變化，易於演奏。
1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長度略有出入外，其他形制完全相同;出土的笛除與記載相同外，並在墓內的竹筒上寫有篪的字樣，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，歷來有人篪、笛不分，說成是同壹樂器，實際是有區別的。從出土篪、笛可以看出:篪， 6孔，閉口，能奏五聲加壹變化音，全身髹(xiū)漆;笛，7孔，開口，能奏七聲加兩個變化音，不髹漆。戰國時，篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之壹，笛也非常流行，屈原學生宋玉的《笛賦》中也曾講到當時南方的笛，與今日之笛已十分相像。