形容端午的詞語壹
龍舟競渡屈誌從俗食古不化粽子飄香
五月端陽風雨端陽重五山村重五惡日
逆水行舟逆著水流的方向行船。
人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
鑼鼓喧天：喧:聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退。後多形容喜慶、歡樂的景象。
屈誌從俗：1.指抑制意願遷就世俗。2.屈原因誌投江，紀念他吃粽子，成為風俗習慣。
爭先恐後：搶著向前，唯恐落後。
齊心協力形容認識壹致，***同努力。齊心，同心;協，***同合作。
金鼓齊鳴：古時軍隊演習、作戰時用以助軍威、壯聲勢的金鐘和戰鼓。金鐘戰鼓壹齊鳴響。形容戰鬥激烈;士氣高昂。
同舟***濟舟：船;濟：渡，過河。意思：坐壹條船比喻在困難時，大家同心協力，***同渡過難關。也作“同舟而濟”。
龍舟競渡：龍舟競渡又稱賽龍舟、劃龍船、龍船賽會等，是中國歷壹種具有濃郁的漢族民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是壹種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。
才過屈宋：屈、宋：戰國楚文學家屈原和宋玉。比喻文才極高。唐·杜甫《醉時歌》“先生有道出羲黃，先生有才過屈宋。”宋·林正大《括酹江月》詞：“道出羲黃，才過屈宋，空有名垂古。”
敲鑼打鼓：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢，大肆進行輿論宣揚。
騷人墨客：騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。
戮力同心勠力：並力，合力;同心：思想壹致，很齊心。指齊心合力，團結壹致。
衙官屈宋：衙官：軍府的屬官;屈：屈原;宋：宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自誇文章好。後也用以稱贊別人的文采。
屈艷班香：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱贊詩文優美。
人聲鼎沸：鼎:古代煮食器;沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋壹樣。
川流不息：川：河流;流：流動;息：停止。1.比喻時光的流逝和大自然的運行永無休止。2.亦形容行人、車馬、船只等往來不絕。
人群熙攘：同於“熙熙攘攘”,形容人來人往,非常熱鬧擁擠。
震耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。
形容端午的句子二
1.在我的眼中端午節是壹個美妙的節日，他充滿了先人的智慧和良好願望，有壹種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會有壹種情懷滋生。
2.“端午節”是中華民族的壹個極其隆重的節日，她是為了紀念中國歷第壹位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的。可以說，在人類的歷，還沒有哪壹個國家，哪壹個民族，像我們中華民族壹樣二千多年來，每年都以壹個隆重的節日來紀念壹個詩人的逝世。
3.賽龍舟是端午節的壹項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的壹種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。
4.第壹次去崇福公園是端午節的前壹天晚上。同學回家過端午邀我去公園小聚，我竟然驚問公園在哪裏，問的同學壹臉的驚愕和迷茫。那晚的公園沒有給我留下很深的印象，也許是只顧著和同學談那些過往忽略了身邊的風景?只模糊記得那裏人很多，站在湖邊壹陣風吹過時居然有壹絲涼意。
5.農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節壹直是壹個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
6.今天之所以放假，是因為今天是中國傳統的佳節端午節。
7.過端午節是為了紀念戰國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信*臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，於是在五月五日投河，就有了現在的端午節。
8.端午中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。
9.賽龍舟比賽真是有趣極了。端午節這個傳統的節日，因為有了這些活動而顯得更加有意義了。
10.每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
11.中國歷史悠久有許多傳統節日，如：元旦節、清明節、端午節、等其他節日，其中我最喜歡的就是端午節，因為我端午節過得最快樂。
12.端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之壹的屈原投汩羅江殉國的日子。
13.端午節是我最喜歡的節日之壹，它是中國的傳統節日。在這壹天有許多的活動，如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲，艾草、熏蒼術、喝雄黃酒……據說是為了辟邪。至今，端午節在中國人民心中仍是壹個十分隆重的節日。我覺得最有意思的是賽龍舟。
14.我們邊吃邊聽老師給我們介紹端午節的由來，據說端午節是為了紀念偉大詩人屈原，我還知道端午節有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習俗呢!
15.端午節在中國人民中仍是壹個十分盛行的隆重節日。傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。
16.除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。
形容端午的段落三
1.農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中壹個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原就是這樣壹個詩人，憂國憂民。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。屈原就是這樣壹個史官，信念堅強。青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。屈原就是這樣壹個勇士，鬥誌昂揚。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原就是這樣壹個英雄，不畏強暴。
3.天中節、浴蘭節、女兒節、解粽節、午日節、重五節、五月節、菖蒲節、詩人節、龍日、艾節、夏節等等。端午節是壹個富有中國特色的歲時節日，也是壹個有著大愛內涵的節日，其重要性僅次於春節，與清明、中秋並列。端午節的來源版本多樣，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說;吳越民族圖騰祭說等等。據聞壹多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越族--壹個龍圖騰部族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。唐代詩人文秀在《端午》詩中說："節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在壹起。可以說，屈原投江殉國的傳說賦予端午節獨特的歷史和人文價值。端午節經數千年歷代承襲，形成了我國端午文化這壹道獨特亮麗的風景線，也留下了許多膾炙人口的詩聯佳句。
4.《九歌》全詩，在《離騷》正文天頭上，寫有各節提要。這本《講堂錄》***有47頁，抄文占去了前11頁，它留下了毛澤東早年下苦功學習屈原作品的珍貴史料。
5.包粽子也是端午的保留節目之壹。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗幹凈碼好。粽子的餡壹般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的壹陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來
6.端午節是中華民族的壹個極其隆重的節日，她是為了紀念中國歷第壹位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的。可以說，在人類的歷，還沒有哪壹個國家，哪壹個民族，像我們中華民族壹樣二千多年來，每年都以壹個隆重的節日來紀念壹個詩人的逝世。
7.端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不壹樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣於自家包的，對於其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不壹樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
8.故鄉的端午節喲，妳給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是壹種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神壹種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有壹番滋味。
9.解開紮藤，剝開粽子葉，甜粽子裏藏著紅紅的粽肉，鹹粽子裏白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著壹種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在壹起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家裏包了壹大把粽子，總要送親戚朋友壹大包，壹大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。
10.農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中壹個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
11.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原就是這樣壹個詩人，憂國憂民。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。屈原就是這樣壹個史官，信念堅強。青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。屈原就是這樣壹個勇士，鬥誌昂揚。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原就是這樣壹個英雄，不畏強暴。
12.不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那壹刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沈澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為壹個偉大的民族精神。
13.被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑壹顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
14.杯酒過汨羅這個耐人尋味的已然離我們遠去，可以探尋的足跡唯有盤中微微泛黃的粽葉，婉轉西流的汨羅江和江邊那壹縷亙古不變的。
15.賽龍舟是端午節的壹項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的壹種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。