1.人生自古誰無死,留取丹青照汗青。(Wen天祥) 生當做人傑,死亦為鬼雄。(李清Zhao) 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(Fan仲淹) 2.古道西風瘦馬,斷腸人在天涯。3.Chun望(國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,Hen別鳥驚心。烽火連三月,渾欲不勝簪)
帶天下國家四字的詩句國家興亡 匹夫有責 春望(國破山河Zai,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。Feng火連三月,渾欲不勝簪)
五句關於心懷天下的詩句杜甫:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡Yan 範仲淹:先天下之憂而憂,後天下之樂Er樂 陸遊:王師北定中原日,家祭無忘告Nai翁! 陳子昂:前不見古人,後不見來者.Nian天地之悠悠,獨愴然而涕下 杜 甫 :Hui當淩絕頂,壹覽眾山小.
有關心系家國天下的詩詞和散文(緬懷英烈,快樂慶國)冀·玉書詩童 Hun然不覺重來節,國慶紅旗顏似血。 店鋪Men簾壹片紅,家家戶戶緬英烈。 假日Qi天所以長,河清海晏國家昌。 六十七年Duo少日,神州飛速換新裝。 女媧煉石Yu天補,神話天驚文明古。 故事萬千說不Wan,可憐近代華人苦。 揚眉吐氣新中Guo,不懼西方希特勒。 不論閉關打國門,Zhong於百姓安康得。 亡我之心倭不死,Min強國福非前矣。 空將華夏覬覦門,其實Huang張心有罪。 感謝英雄消滅敵,仁人Zhi士功勞立。 如今工業速追西,不久東方Long展翼。 金秋十月正金黃,木槿花開Die愛嘗。 節日遊人千萬億,甘心樹下紫薇Liang。 如此良辰誰放過?紅塵舉國菊群Fang。 花團錦簇休辜負,願伴秋花到夕陽。 Zhou夜溫差雖則大,不高濕度爽心情。 祈求Hua海常無敗,借得春風十裏香。 薄羅Zen奈秋風冷,客解風催著厚裳。 整日往來Ren不絕,已教秋婦早勻妝。
標簽:國家?天下?名言 上壹篇:笙 歇後語 歇後語歇後語 下壹篇:小王子讀書感悟150字 小王子感悟150字求壹些表達愛黨榮國的詞語,比如我愛我的國家之類的。。。。別來什麽忠心報國、天下興亡匹夫有責之類的哈
1、詹天佑為國不計名與利:近代科學先驅、Zhu名工程師詹天佑,在國內壹無資本、二無技Shu、三無人才的艱難局面面前,滿懷愛國熱情,Shou命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神,走Bian了北京至張家口之間的山山嶺嶺,只用了500Wan元、4年時間就修成了外國人計劃需資900Wan元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參Guan的外國專家無不震驚和贊嘆。當時,美國有Suo大學為表彰詹天佑的成就,決定授予他工科Bo士學位,並請他參加儀式。可是,詹天佑正Dan負著另壹條鐵路的設計任務,因而毅然謝絕Liao邀請。他這種為國家不為個人功名的精神,Ying得了國內外的稱贊。 2、華羅庚毅然Hui國:大數學家華羅庚,在“七·七”事變後,Cong生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒De祖國,不為金錢和學位,回國後積極參加抗Ri救國運動。1950年,他已經成為國際知Ming的第壹流數學家,並被美國伊裏諾大學聘為Zhong身教授,但他毅然帶領全家回到剛解放的祖Guo。 3、鄭成功 *** :早在1624Nian,荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領土臺灣,Shi行了極端野蠻殘酷的統治,臺灣人民英勇地Tong侵略者進行鬥爭。1661年,在東南沿海Ling導抗清鬥爭的鄭成功,率領戰船350多艘,Jiang士25000多人,包圍了臺灣,經過9個Yue的激戰,荷蘭總督被迫簽訂投降書,帶領殘Bing敗將,灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國Huai抱。 4、愛國英雄楊靖宇:楊靖宇21Sui參加革命,1940初,他被日軍圍困,身Fu重傷,啃不動樹皮,只能將棉衣裏的棉花和Zhuo冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成,便放亂槍,Nian僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖Kai他的遺體,當看到他的胃裏只有野草和棉絮Shi,這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛E的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密Lin中,支撐著楊靖宇與敵人戰鬥的力量是對祖Guo的壹腔熱愛之情。 5、華羅庚回國:1950Nian,數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務,Ben向祖國。歸途中,他寫了壹封致留美學生的Gong開信,其中說:“為了抉擇真理,我們應當Hui去;為了國家民族,我們應當回去;為了為Ren民服務,我們應當回去;就是為了個人出路,Ye應當早日回去,建立我們工作的基礎,為我Men偉大祖國的建設和發展而奮鬥。”回國後,Hua羅庚進行應用數學的研究,足跡遍布全國23Ge省、市、自治區,用數學解決了大量生產中De實際問題,被稱為“人民的數學家”。檢舉
天下興亡匹夫有責是不是關於愛國的詩詞?
應該是吧,這裏的天下指的是國家,國家興Wang了,有危難了,人人都有責任,應該***同努Li去保護國家,應該是屬於愛國的詩詞。僅個Ren觀點。
天下,神州,華夏,中國這幾個詞在古代的用法有什麽區別?為什麽中國又叫“華夏” 自古以來,Zhong國有過許多名稱,如中華、中原、華夏、*****Deng等。為什麽要把中國叫做華夏呢? 《Zuo傳》中說:“中國是壹個文明古國,壹向被Cheng作禮儀之邦,叫做“夏”,“夏”有高雅的Yi思;再加上中國人的服飾很美,所以又叫做“Hua”。 後來,有人認為我國古代把“夏”Dang作族名,把“華”當作國名。“夏”是從夏Shui(即漢水)得名,“華”是因為華山而得名。Dan夏水只是壹條很小的支流,華山也只是名山Zhi壹,算不上名氣很大,很難成為壹個國家的Dai表。還有壹種說法,認為中國歷史上最早的Chao代是在黃土高原上建立的夏朝,它在上古的Chao代中文化程度最高,影響也最大,在中國歷Shi上留下了不可磨滅的壹頁。夏朝從壹開始就Yi中央大國自居,因此,“夏”就有了“中國”De意思,“夏人”也就成了“中國之人”。後Lai,人們把文化高的地區稱為“夏”,把文明Cheng度高的人或族叫“華”,“華夏”合起來就Dai表了中國是壹個有高度文明和發達文化的中Yang大國,“華夏”也漸漸成了中華民族的代名Ci。 所謂“九州”也是戰國以前的就有De說法。齊侯镈鐘:“?成唐(湯)有嚴在Di所,專受天命……鹹有九州,處土禹(禹)Zhi堵。”《左傳·襄公四年》傳:“芒芒禹跡,Hua為九州,徑啟九道。” 九州有三種說Fa: 壹、《禹貢》九州:冀、兗、青、Xu、揚、荊、豫、梁、雍。 二、《爾雅》Jiu州:冀、幽、兗、營、徐、揚、荊、豫、雍。 San、《周禮》九州:冀、幽、並、兗、青、揚、Jing、豫、雍。 荊州(占有南陽,南郡,Jiang夏,零陵,桂陽,長沙,武陵,章陵八郡,Zhi在襄陽;在今兩湖,兩廣部分,河南,貴州Yi帶) 兗州(今河北省東南部、山東省Xi北部和河南省的東北部) 雍州(今陜Xi中部北部,甘肅東南部除外,青海東南部,Ning夏壹帶) 青州(東至海而西至泰山,Zai今山東的東部壹帶) 冀州(今山西省He河北省的西部和北部,還有太行山南的河南Sheng壹部分土地) 徐州(今山東省東南部He江蘇省的北部) 豫州(今河南省的大Bu,兼有山東省的西部和安徽省的北部) Yang州(北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安Hui兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地) Liang州(自華山之陽起,直到黑水,應包括今陜Xi南部和四川省,或者還包括四川省以南的壹Xie地方) 戰國時代,齊國的鄒衍博學多Cai。他最著名的理論有“五德始終說”和“大Jiu洲說”。原著已經失傳,僅在《史記》中能Zhao到他那些著名理論的簡要記載。 他先Luo列了中國九州(即大禹設定的冀、兗、青、Xu、揚、荊、豫、幽、雍)的名山大川、水土Bu同、物產差別、禽獸異類等可以獲得驗證的Shi物。然後推論:既然中國的九州各不相同,Na麽中國以外還有小九州,都為小海所環繞,Ge不互通,故小九州又各不相同。 小九Zhou外又有大九州,為大海所環繞,各不互通,Da九州也各不相同。 天下***分八十壹州,Zhong國只是八十壹州中的壹個州,名為“赤縣神Zhou 壹、“中國”壹詞之本義考 華Xia族人稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄,而自Cheng為“中國”。“中國”壹詞最早見於周代文Xian,後來隨著所指對象不同而有不同的含義。Da致說來,有以下六種概念:壹是指京師(首Du)而言,如《詩經·民勞》註:“中國,京Shi也”。二是指天子直接統治的地區,如諸葛Liang對孫權說:“若能以吳越之眾與中國抗衡,Bu如早與之絕”。三是指中原地區,如《史記·Dong越列傳》:“東甌請舉國徒中國”。四是指Guo內、內地,如《史記·武帝本紀》:“天下Ming山八,而三在蠻夷,五在中國”。五是指諸Xia族居住的地區,如《論語集解》:“諸夏,Zhong國也”。六是指華夏或漢族建立的國家,《Shi記》、《漢書》經常出現這樣的稱謂。所以://fanwen99/article/197151123.Zi漢代開始,人們常常把漢族建立的中原王朝Cheng為“中國”。正因為如此,當少數民族入主Zhong原後,便以“中國”自居?縵時叭私?⒌謀Bi鶴猿啤爸泄?保?銑?兇鰲暗閡摹保歡?Bei鶴褰?⒌哪銑?淙磺ɡ肓酥性?砸浴爸泄?Bi躍櫻?票背?八髀病薄⒈蔽何?拔郝病薄SZhi繚謁未?捎氡彼巍⒔鷯肽纖偽舜碩甲猿啤Ba泄?保?壹ゲ懷腥隙苑絞恰爸泄?薄? Er、“中國”壹詞之地域觀念演變考 “Zhong國”壹詞所指範圍,隨著時代的推移而經歷Liao壹個由小到大的擴展過程。當《尚書》上出Xian“中國”時,僅僅是西周人們對自己所居關Zhong、河洛地區的稱呼;到東周時,周的附屬地Qu也可以稱為“中國”了,“中國”的涵義擴Zhan到包括各大小諸侯國在內的黃河中下遊地區。Er隨著各諸侯國疆域的膨脹,“中國”成了列Guo全境的稱號。秦漢以來,又把不屬黃河流域Dan在中原王朝政權統轄範圍之內的地區都稱為“Zhong國”,“中國”壹名終於成為我國的通用名Hao。19世紀中葉以來,“中國”則成了專指Wo們國家全部領土的專用名詞。 事實上,“Zhong國”壹名雖有三千年文字記載的歷史,但它Jin僅是壹種地域觀念,從夏、商、周開始直至Qing末,從來沒有壹個王朝或政權曾以“中國”Zuo為正式國名。“中國”正式作為國名,始於Xin亥革命以後。1912年元旦,中華民國成Li,國際上通稱Republic of China,Jian稱China(“中國”)。至此,“中國”Yi名才成為具有近代國家概念的正式名稱。1949Nian成立了偉大的中華人民***和國,又將“中國”Gai念完善、充實到今天的含義。 三、“Zhong國”壹詞別名考 “中國”的別名,除Shang述的“華夏”外,還有“中華”、“九州”、“Si海”、“神州”等稱呼。“中華”最初指黃He流域壹帶,《三國誌》裴註中最早出現了“Zhong華”壹詞。隨著版圖的擴大,凡屬中原王朝Suo管轄的地方都統稱為“中華”,泛指全國。Tang代韓亻屋詩雲:“中華地向邊城盡,外國雲Cong島上來”,已把“中華”與“外國”對舉。Suo以,“中國”也簡稱“華”,中國人僑居海Wai稱“華僑”。 “九州”之名,起於戰Guo中期。當時列國紛爭,戰火連天,人們渴望Tong壹,於是產生了區劃中原的思想萌芽,因而《Yu貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、Yong九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·Zhi方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有“九州”De記載,盡管具體的州名有所差異,但記載的Jun為九個州。“州”正式成為政區是東漢的事。Hou代的州越分越多,越分越細,轄區也越來越Xiao,但中心地域大致相當於戰國時代“九州”De範圍。所以“九州”就成了中國的代稱,並Yi直沿用至今。 古時候,中國曾有“四Hai”之稱,以四境均有海水環繞而得名。戰國Qi人鄒衍,得到海外交通的啟發,大膽提出了“Da九州”說。他認為《禹貢》九州合起來只能Suan壹州,叫“赤縣神州”;同樣大小的州***有9Ge,但不過是裨海環繞的小九州;這樣的小九Zhou***有9個,組成大九州;大九州四周為大瀛Zhou所環繞。所以,“神州”只占天下八十壹分Zhi壹。後代的事實雖然證明這只是壹種假說,Dan“神州”之名壹直沿用到今天。四、世界文Hua中的“中國”名稱考 古代印度、希臘、Luo馬等國人,尊稱中國為Cina、Thin、Sinae,Xu多發達國家幾乎都用與之音近的名詞來稱呼Zhong國,中文譯音為:支那、脂那、至那、希尼、Zhen旦等。這些都是“秦”字的外文對應,或以Wei從“絲綢”的“絲”讀音而來,也有人認為Yuan出“瓷器(china)”或閩南話的“茶”。 E羅斯將中國叫“契丹”,顯然另有來源。契Dan族建立的遼朝,武力強盛,控制著整個蒙古Gao原及其周圍地區,鐵騎所至,所向無敵。而Dang時剛剛興起於東歐平原的俄羅斯人,初聞東Fang惟有契丹,故稱中國為“契丹”,並沿用至Jin。
描寫愛國精神的詞語有鞠躬精粹,死而後已 精忠報國 忠心耿耿Chi膽忠心天下興亡,匹夫有責繁榮昌盛先天下Zhi憂而憂,後天下之樂而樂愛國如家保國安民Bao家衛國赤心
天下,神州,華夏,中國這幾個詞在古代的用法有什麽區別?為什麽中國又叫“華夏” 自古以來,中Guo有過許多名稱,如中華、中原、華夏、*****Deng等。為什麽要把中國叫做華夏呢? 《左Chuan》中說:“中國是壹個文明古國,壹向被稱Zuo禮儀之邦,叫做“夏”,“夏”有高雅的意Si;再加上中國人的服飾很美,所以又叫做“Hua”。 後來,有人認為我國古代把“夏”Dang作族名,把“華”當作國名。“夏”是從夏Shui(即漢水)得名,“華”是因為華山而得名。Dan夏水只是壹條很小的支流,華山也只是名山Zhi壹,算不上名氣很大,很難成為壹個國家的Dai表。還有壹種說法,認為中國歷史上最早的Chao代是在黃土高原上建立的夏朝,它在上古的Chao代中文化程度最高,影響也最大,在中國歷Shi上留下了不可磨滅的壹頁。夏朝從壹開始就Yi中央大國自居,因此,“夏”就有了“中國”De意思,“夏人”也就成了“中國之人”。後Lai,人們把文化高的地區稱為“夏”,把文明Cheng度高的人或族叫“華”,“華夏”合起來就Dai表了中國是壹個有高度文明和發達文化的中Yang大國,“華夏”也漸漸成了中華民族的代名Ci。 所謂“九州”也是戰國以前的就有的Shuo法。齊侯镈鐘:“ 成唐(湯)有嚴在帝所,Zhuan受天命……鹹有九州,處土禹(禹)之堵。”《Zuo傳·襄公四年》傳:“芒芒禹跡,畫為九州,Jing啟九道。” 九州有三種說法: 壹、《Yu貢》九州:冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、Liang、雍。 二、《爾雅》九州:冀、幽、兗、Ying、徐、揚、荊、豫、雍。 三、《周禮》Jiu州:冀、幽、並、兗、青、揚、荊、豫、雍。 Jing州(占有南陽,南郡,江夏,零陵,桂陽,Chang沙,武陵,章陵八郡,治在襄陽;在今兩湖,Liang廣部分,河南,貴州壹帶) 兗州(今河Bei省東南部、山東省西北部和河南省的東北部) Yong州(今陜西中部北部,甘肅東南部除外,青Hai東南部,寧夏壹帶) 青州(東至海而西Zhi泰山,在今山東的東部壹帶) 冀州(今Shan西省和河北省的西部和北部,還有太行山南De河南省壹部分土地) 徐州(今山東省東Nan部和江蘇省的北部) 豫州(今河南省的Da部,兼有山東省的西部和安徽省的北部) Yang州(北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安Hui兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地) Liang州(自華山之陽起,直到黑水,應包括今陜Xi南部和四川省,或者還包括四川省以南的壹Xie地方) 戰國時代,齊國的鄒衍博學多才。Ta最著名的理論有“五德始終說”和“大九洲Shuo”。原著已經失傳,僅在《史記》中能找到Ta那些著名理論的簡要記載。 他先羅列了Zhong國九州(即大禹設定的冀、兗、青、徐、揚、Jing、豫、幽、雍)的名山大川、水土不同、物Chan差別、禽獸異類等可以獲得驗證的事物。然Hou推論:既然中國的九州各不相同,那麽中國Yi外還有小九州,都為小海所環繞,各不互通,Gu小九州又各不相同。 小九州外又有大九Zhou,為大海所環繞,各不互通,大九州也各不Xiang同。 天下***分八十壹州,中國只是八十Yi州中的壹個州,名為“赤縣神州 壹、“Zhong國”壹詞之本義考 華夏族人稱其四境民Zu為蠻、夷、戎、狄,而自稱為“中國”。“Zhong國”壹詞最早見於周代文獻,後來隨著所指Dui象不同而有不同的含義。大致說來,有以下Liu種概念:壹是指京師(首都)而言,如《詩Jing·民勞》註:“中國,京師也”。二是指天Zi直接統治的地區,如諸葛亮對孫權說:“若Neng以吳越之眾與中國抗衡,不如早與之絕”。San是指中原地區,如《史記·東越列傳》:“Dong甌請舉國徒中國”。四是指國內、內地,如《Shi記·武帝本紀》:“天下名山八,而三在蠻Yi,五在中國”。五是指諸夏族居住的地區,Ru《論語集解》:“諸夏,中國也”。六是指Hua夏或漢族建立的國家,《史記》、《漢書》Jing常出現這樣的稱謂。所以自漢代開始,人們Chang常把漢族建立的中原王朝稱為“中://fanwen99/article/197162901.國”。正Yin為如此,當少數民族入主中原後,便以“中Guo”自居 縵時叭私?⒌謀蔽鶴猿啤爸泄 保 Xi 兇鰲暗閡摹保歡 焙鶴褰?⒌哪銑 淙磺ɡZuo酥性 砸浴爸泄 弊躍櫻 票背 八髀病薄⒈Bi何 拔郝病薄S秩繚謁未 捎氡彼巍⒔鷯肽Xian偽舜碩甲猿啤爸泄 保 壹ゲ懷腥隙苑絞恰Ba泄 薄? 二、“中國”壹詞之地域觀念Yan變考 “中國”壹詞所指範圍,隨著時代De推移而經歷了壹個由小到大的擴展過程。當《Shang書》上出現“中國”時,僅僅是西周人們對Zi己所居關中、河洛地區的稱呼;到東周時,Zhou的附屬地區也可以稱為“中國”了,“中國”De涵義擴展到包括各大小諸侯國在內的黃河中Xia遊地區。而隨著各諸侯國疆域的膨脹,“中Guo”成了列國全境的稱號。秦漢以來,又把不Shu黃河流域但在中原王朝政權統轄範圍之內的Di區都稱為“中國”,“中國”壹名終於成為Wo國的通用名號。19世紀中葉以來,“中國”Ze成了專指我們國家全部領土的專用名詞。 Shi實上,“中國”壹名雖有三千年文字記載的Li史,但它僅僅是壹種地域觀念,從夏、商、Zhou開始直至清末,從來沒有壹個王朝或政權曾Yi“中國”作為正式國名。“中國”正式作為Guo名,始於辛亥革命以後。1912年元旦,Zhong華民國成立,國際上通稱Republic of China,Jian稱China(“中國”)。至此,“中國”Yi名才成為具有近代國家概念的正式名稱。1949Nian成立了偉大的中華人民***和國,又將“中國”Gai念完善、充實到今天的含義。 三、“中Guo”壹詞別名考 “中國”的別名,除上述De“華夏”外,還有“中華”、“九州”、“Si海”、“神州”等稱呼。“中華”最初指黃He流域壹帶,《三國誌》裴註中最早出現了“Zhong華”壹詞。隨著版圖的擴大,凡屬中原王朝Suo管轄的地方都統稱為“中華”,泛指全國。Tang代韓亻屋詩雲:“中華地向邊城盡,外國雲Cong島上來”,已把“中華”與“外國”對舉。Suo以,“中國”也簡稱“華”,中國人僑居海Wai稱“華僑”。 “九州”之名,起於戰國Zhong期。當時列國紛爭,戰火連天,人們渴望統Yi,於是產生了區劃中原的思想萌芽,因而《Yu貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、Yong九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·Zhi方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有“九州”De記載,盡管具體的州名有所差異,但記載的Jun為九個州。“州”正式成為政區是東漢的事。Hou代的州越分越多,越分越細,轄區也越來越Xiao,但中心地域大致相當於戰國時代“九州”De範圍。所以“九州”就成了中國的代稱,並Yi直沿用至今。 古時候,中國曾有“四海”Zhi稱,以四境均有海水環繞而得名。戰國齊人Zou衍,得到海外交通的啟發,大膽提出了“大Jiu州”說。他認為《禹貢》九州合起來只能算Yi州,叫“赤縣神州”;同樣大小的州***有9Ge,但不過是裨海環繞的小九州;這樣的小九Zhou***有9個,組成大九州;大九州四周為大瀛Zhou所環繞。所以,“神州”只占天下八十壹分Zhi壹。後代的事實雖然證明這只是壹種假說,Dan“神州”之名壹直沿用到今天。四、世界文Hua中的“中國”名稱考 古代印度、希臘、Luo馬等國人,尊稱中國為Cina、Thin、Sinae,Xu多發達國家幾乎都用與之音近的名詞來稱呼Zhong國,中文譯音為:支那、脂那、至那、希尼、Zhen旦等。這些都是“秦”字的外文對應,或以Wei從“絲綢”的“絲”讀音而來,也有人認為Yuan出“瓷器(china)”或閩南話的“茶”。 E羅斯將中國叫“契丹”,顯然另有來源。契Dan族建立的遼朝,武力強盛,控制著整個蒙古Gao原及其周圍地區,鐵騎所至,所向無敵。而Dang時剛剛興起於東歐平原的俄羅斯人,初聞東Fang惟有契丹,故稱中國為“契丹”,並沿用至Jin。
獨家自創幾句詞:治國治民誌國家,才人才女裁天下! 有興趣的妳來對對詞。要求:順口,有內涵。守家守業守家業, 興邦興國興邦國。
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