考三山在浙江山陰縣的鏡湖之中，陸遊中年以後即蔔居於此。
而所謂?東窗?，即陸宅龜堂的`東窗，這是陸遊與家人聚坐和讀書的地方。陸遊《劍南詩稿》卷三七有《與子虞、子坦坐龜堂後東窗偶書》壹詩，卷三六又有《龜堂東窗戲弄筆墨偶得絕句》壹詩，其中有?北庵睡起坐東廂?壹句，知所謂?龜堂?是陸宅中的東廂房。卷三十三有壹首詩叫《讀易》，陸遊寫道：羸軀抱疾時時劇，白發乘衰日日增。
凈掃東窗讀《周易》，笑人投老欲依僧。
陸遊十分重視?六經?，他在《六經示兒子》壹詩中(詩見《劍南詩稿》卷三八)，說?六經如日月，萬世固長懸?。並且說?我老空追悔，兒無奈壯年?。趁著年富力強，好好讀?六經?。
顯然陸子遵從了其父的這壹教導，而且還按著陸家的傳統，在?東窗讀易?。不用說，陸遊詩中的《周易》，就是現藏日本的這部《周易註疏》，而陸子的十三條手澤，又每壹條都可和陸詩相印證。這部書無論從文物角度(名人讀閱本)，
還中從實用角度(宋本、且有句讀)，都具有很高的價值。因此，1955年該書被定為?日本國寶?。
清朝乾隆四十年敕修的《天祿琳瑯書目》，即著錄壹書的名人手澤。如卷三所收《六臣註文選》，即著錄元明諸家手澤多條，其中元代著名書畫家趙孟的題識最為有名，他寫道：霜月如雪，夜讀阮嗣宗《詠懷》詩，九咽皆作清冷氣，而是書玉楮銀鉤，若與燈月相映，助我清吟之興不淺。
至正二年仲冬三日夜，子昂識。
這是說，該書刊刻與紙墨的精良，促進了他讀書的興趣。《書目》的編者說：趙氏的題識?作小行楷書，曲盡二王之妙。其愛是書也，至足以助吟興，則宋本之佳者，在元時已不可多得矣。?可以看出，趙孟的這壹題識本身，由於?曲盡二王之妙，已是壹件珍貴的藝術精品，至於這部《文選》全書，其價值就更是不言而喻了。