1983年的《天書奇譚》是中國第三部劇場版動畫長片。改編自古典神話小說《平妖傳》，情節曲折，人物生動。然而它並沒有擺脫改編古典名著的框框。原創劇情的缺乏，不能不說是中國動畫的遺憾。
《平妖傳》簡介
《平妖傳》以北宋王則起義為素材的講史小說。原為元末明初羅貫中作，二十回，後由
馮夢龍增補為四十回。內閣文庫所藏兩種，壹種題“天許齋批點北宋《三遂平妖傳》”
，署“宋東原羅貫中編”“明隴西張無咎校”，為明代泰昌元年（1620）刊本；另
壹種題“墨憨齋手校《新平妖傳》”，署“宋東原羅貫中編，明東吳龍子猶據補”，為
明代崇禎年間金閶嘉會堂刻本，是前壹種毀版後的重刻本。
大唐開元年間，有壹老狐精，壹心向道，修煉得些法術，膝下壹兒壹女，男的叫胡黜，女的叫胡媚兒，男的貪戀人間美色，女的生來是壹個勾魂狐媚的蕩婦。只因胡黜調戲良家婦女，被人家丈夫獵劍射入左腿，眼看命在旦夕，老狐精愛惜兒子，求得神醫調治，不料神醫看破天機，預知老狐精將來得道。從此，老狐精帶著兒女，顛沛流離，訪神仙，求道術。此時胡黜雖無大礙，終究瘸了壹腿，換名為左瘸，帶著左瘸甚是耽誤行程，忽壹日大雪封山，行進不得，看看來到壹處道觀，那住觀道士看胡媚兒心癢，動了淫心，胡媚兒也拿美色引誘，想作成好事，老狐精適時施計，讓左瘸留在道觀隨道士學道，自己和胡媚兒繼續訪仙求道，許以道士日後帶胡媚兒返回，這道士看看留不住，也只得如此。又壹日老狐精夢見武則天，授意“遇楊而止，遇蛋而明”，又說胡媚兒是其至愛張昌宗托生，武則天自己則托生在貝州王官人家，日後夫妻團結，自然發跡，作王作後。醒來不見了女兒，只得只身前往訪道，後遇樂善好施的楊春楊巡檢，於是記取武則天言語，使些妖法迷惑楊春，從此化名聖姑姑，只在楊家靜待，壹晃三年。
又說壹女“十二歲出家修行，三十余年不曾破戒，偶遇蓮花塘中，見鵝鴨交感忽動欲心，從此懷孕，壹十三個月不產，壹日在迎暉山下經過，腹中作癢，產下壹蛋，棄之水塘而去，有迎暉僧拾得此蛋，送雞巢中抱出壹小兒來，從幼披剃為僧，是名蛋子和尚。長成勇猛精進，壹心好道，聞白雲洞有天書秘法，三年辛苦，摹得地煞變化七十二條”。蛋子和尚盜得天書，卻不識天書所載，因聞得楊巡檢家供養的聖姑姑識得異字天書，於是歷盡曲折，終與聖姑姑相會，兩個喜不自勝，擇日練法。此時老狐精思念左瘸，遂差楊巡檢使人接得左瘸到來團結，好壹起修煉天書得道。（此時作者安排了壹個兒女癡情的場面，卻說那道士想念胡媚兒，夜不能寐，因想媚兒美貌嬌軀，竟自手淫不止，後來幹脆得了滑精之病，只要壹想起胡眉兒，就把持不住，後終因精盡而亡。關於這道士，作者後面還有交代。）
再說胡媚兒遇著壹陣大風，吹上天去，昏迷不醒，耳中聞得“胡家女兒王家後，送與沖宵處士受”，不壹會兒落將下來，恰好撞著沖宵處士張鸞，這張鸞得高人指點迷津，道術自是高明，此時遇著胡媚兒，因她說出“胡家女兒王家後，送與沖宵處士受”這句話來，張鸞看她美貌，疑其具有宮後之緣，先安頓了。時值皇帝差雷太監選宮女妃子，這雷太監看胡媚兒十分美色，想據為己有，因而強娶為妻。胡媚兒自會些妖術，把來護體，雷太監接連幾日近身不得，壹日胡媚兒溜進宮中，壹睹盛況，不料遇見皇帝睡覺，因想起耳邊話，何不就與皇帝作成好事，正欲寬衣解帶，不料壹護佑皇帝的天神將其打死，變成原形小狐貍精。原來皇帝乃赤腳大仙轉世，身邊自有天神保護。這小狐貍精在閻王面前苦苦哀告，求得壹真人轉世，出生在胡員外家，長大後水靈靈壹個美人。卻說聖姑姑三個練成天書所載七十二地煞邪術，各自散開，等待時機成熟時貝州起勢。那聖姑姑和張鸞因慕名相聚，已知女兒托生胡員外家，取名永兒，遂欲教給永兒道法，又怕其大驚小怪，少不得使些伎倆，把胡員外壹家變做窮光蛋，從此忍饑挨餓，此時聖姑姑設法教給永兒壹些換米換錢的道術，漸漸的全學得了。胡員外因見女兒變東變西使些妖術，只怕壹朝連累自己，幾次害她性命，只是不得，於是把他嫁給壹個癡傻之人。（作者安排這癡傻之人原是道士托生，前生之情債終於得還。）後因永兒使起妖術，連累了夫家人，自己逃去和聖姑姑相會去了。
再說這夥妖人——聖姑姑、蛋子和尚、左瘸、張鸞、永兒——時常做些小怪異，又撞得幾個有緣人跟著學了壹些道術。（到此時，萬事具備，只欠東風，全書進入高潮。）
貝州城裏壹個有仁有義的惡人王則，克死了全家，只身壹人，整日玩耍淫樂，好耍些小道小術，（書上說狐朋狗友又愛又恨）敗完了家當，到州衙裏做了壹個排頭，有錢時還是大手大腳，無錢時自己餓肚皮也不打攪別人。聖姑姑差永兒到貝州城以賣泥蠟燭為餌引誘王則相見，說動他起義，又把永兒與他做妻（武則天和張昌宗終得團聚），即日成親，三日三夜享樂，至第四日回去，知州找了他壹點小麻煩，他只推病混了過去。只說貝州城裏六千士兵，服役三月卻不給工錢，這知州大人又是個貪得無厭的貪官，刮地三尺坑害百姓，直弄得民不聊生，六千兵士怨聲載道。正在這時，左瘸、張鸞與蛋子和尚三人把閑時賺來的錢財給王則買了軍心，而後殺了貪官，王則作了壹州之主。憑著壹斑妖道扶持，攻城掠地，取了很多地方，權勢漸漸的大了起來，驚動朝廷，派兵前來平反，怎奈何他王則有妖道護衛，使些厲害妖術，打得朝廷將士落荒而逃。
（全書寫到這裏，作者對妖道的敘述雖然有些偏見，總還是褒揚，其殺貪官壹節最為痛快，又教些落魄的有緣人學道術都令人拍手，雖則是妖道，卻讓人贊嘆不已，不像有些打著光明正大牌子的主，卻搜刮百姓，殘害忠良。這樣的人，古時有，現今更勝壹籌，奈何他不得，只有以暴治暴壹節，可以平民心。而今世界恐怖分子頻頻作案，雖擾清凈，卻也得不少人支持，不知道這到底是誰的錯！）
結尾部分無非是朝廷任人為賢，把個包青天委以重任，包龍圖遂舉薦文延博帥十萬大軍平反。又說王則自從做了山大王，淫心大發，到處搜尋美女供其享樂，無論婦人與處女壹概不拒，弄得貝州地方人人不敢娶美女為妻，醜女壹時被寵。那胡永兒也自養起小白臉，還隔三岔五的到外面找些精壯男子享樂受用，左瘸也是花天酒地，沒日沒夜，整個行宮荒淫無度，貝州養女之家人人自危。那蛋子和尚自從王則起義時便離開了，雖被授予國師卻無壹日進城，那張鸞也自帶徒弟遊歷山水，終於得道成仙。再說白雲仙君自從丟了天書，惹下這禍事，遂求救於九天玄女娘娘，教蛋子和尚破邪道之法，又得照妖鏡壹枚，幫助文延博攻城。無非是各展神通，互有輸贏，最終邪不勝正，終把王則捉住臨池處死。其余壹幹人等，左瘸和胡永兒被雷神震死，蛋子和尚得法坐化，聖姑姑打在天牢，後交與白雲仙君，陪伴看守白雲洞內天書，從此與世隔絕，壹應閑雜人等，皆有去處。
小說原名為《北宋三遂平妖傳》，全書二十回，署名羅貫中編次，後由明末文學家馮夢龍改編成四十回，改名《平妖傳》。三遂者何也？當文延博帥十萬大兵而無法抵擋王則“紙馬豆兵時”，王則的兒童玩伴馬遂混在身邊，伺機刺殺王則，未成功，反被擒殺，後諸葛遂智（即蛋子和尚裝扮）得正法以壓邪術，但王則躲入城中死守不出，得李遂帥手下掘地道進城，裏應外合，終得攻破城池。
全書以王則、永兒夫婦帥農民起義為背景，以狐精學道經歷逐步展開。敘述娓娓道來，頗引人入勝。
寫作上，作者對其中出現的每壹個人物，均有交代，故事完整無缺。不過，現今的小說在敘述上已經突破了這種固有模式，形式變化多端，故事的完整已經不是小說唯壹元素，敘述卻變成了壹種冒險（黑藍），這與古代小說有很大區別。
我讀的版本是上海古籍出版社1981年5月版次，由藍皮於舊書攤淘回，豎排版，繁體字，費了不少時日，才斷斷續續看完，總算松了壹口氣，也不用再分析記掛著書中人物，今日終得放下，他日如有興致，興許會在翻來讀讀。
此書用老狐精來倡導男女平等的話值得壹提，這在當時應該是很難得，抄錄於後，聊助女權：
聖姑姑道：“凡男女相就，都是夙世姻緣。如做夫婦的是正緣，私合的也是旁緣。還有壹節，七情六欲，男女總則壹般。女當為節婦，男亦當為義夫。男子三妻九妾，兀自嫌少，如何怪得婦人？況且婦人讓著男子，只為男子治外，壹應事體，是他做作。婦人靠著他現成吃著，故所以守著男子的法度，從壹不亂。若是有才有智的，賽過男子，他也不受人制，人也制他不得。妳且說漢帝劉邦誅秦滅項，何等英雄！任那呂太後在宮中胡作非為，全然不管。他也不把呂後當做個尋常女子看成。人生世上得意難逢，趁著時好運好，得便宜處且便宜，得快活處且快活。此等閑話，非達者所當經心也。”