《蘭亭集序》原稿在唐太宗墓裏嗎？
三月三、九日，東晉穆天子、王羲之、謝安、孫綽等四十壹人在蘭亭“作詩”。會上，王羲之為他們的詩寫了序稿，即《蘭亭序》。在中國書法史上享有至高無上的地位，有“天下第壹行書”的美譽。王羲之死後，這個謎在《蘭亭集序》原著下完成。是在傳說中的唐太宗墓裏嗎？
王羲之把《蘭亭序》當作傳家寶，代代相傳，直到王家第七代孫智勇。智勇出家後，臨終時傳給弟子。辯善書畫，蘭亭集序珍藏於梁間暗檻。
喜愛王羲之書法的唐太宗尋找蘭亭真跡，終於意識到它在辯手手中，於是想盡辦法得到了它。唐太宗專程到越州設計，騙取原作。被騙後，辯手死於驚嚇和悔恨。唐太宗得到王羲之的真跡後，加以模仿和引申，賜其太子為近臣。臨終時，葬於昭陵。所以說這“天下第壹行書”就埋在昭陵。
然而，五代時，耀州刺史陶文盜走了唐太宗的昭陵，《蘭亭序》再次進入世人的視線，揭開了《蘭亭序》原本更加神秘的神秘面紗。因為他寫的出土珍寶清單上沒有《蘭亭序》，所以很多人推測《蘭亭序》藏在乾陵武則天的陵墓裏。
傳說李世民得到《蘭亭序》原手跡後，當時的余士南、褚遂良、馮承素、歐陽詢等名家臨摹了《蘭亭序》原手跡，送給王公大臣。這就是流傳後世的唐人抄本的由來。同樣喜愛王羲之原著並繼承皇位的李治，並沒有完全執行父親的遺願。而是用復制品換了包裝，截取了《蘭亭序》原著，和甘陵壹起陪葬。
唐代有18座皇陵，據說陶文挖了17座，但他挖甘陵時，風雨交加，徒勞無功。所以《蘭亭序》原手跡之謎並沒有得到，反而增添了新的疑點。唐朝以後，再也沒有人見過《蘭亭集序》的原作，這讓更多的人相信《蘭亭集序》是隨甘陵陪葬的。解放後，郭沫若等人多次要求發掘甘陵，就是為了看《蘭亭集序》原著，但被周恩來拒絕，說壹百年內不發掘。
《蘭亭集序》原件在哪裏？
東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之、謝安、孫綽等465，438+0人，在紹興城郊會稽樹蔭下的蘭亭河邊聚會宴飲。26人作詩465，438+0首，匯集成集，王羲之為之作序，曰:《蘭亭集序》該序敘述了蘭亭周圍的山水之美和聚會之樂，表達了作者對人類生死的感嘆。
《蘭亭集序》28行324字，通篇嫵媚飄逸，用詞精致，如有神助。比如20個“之”字沒有壹個是壹樣的，這就成了書法史上的壹絕。後來他又多次重寫，但都不如這部酒浸之作，被歷代書界奉為佳作。宋代大書法家米芾稱之為“中國書法第壹帖”，但正是這種書法傑作“越貴越古今”。直到現在，它的去向依然撲朔迷離，讓人惋惜。
何《蘭亭集》曾說人高馬大，對書法情有獨鐘，尤其是“書聖”王羲之的墨寶。他利用皇帝的便利，在世界各地搜尋王羲之的書法作品。
王羲之雖然有很多墨集，包括《蘭亭序集》，但是真正的《蘭亭序集》抄本壹直沒有找到。作為壹國之君，他得不到前朝的稀世珍寶。唐太宗每次想到這些，都壹臉不高興。
原來，王羲之本人珍藏著《蘭亭序》這部“天助”之作，小心翼翼地把它作為傳家寶，傳給了他的第七代孫智勇。
智勇100歲去世。臨死前，他把《蘭亭集序》交給了他的弟子蔡卞和尚。蔡卞和尚也很擅長書法。他知道《蘭亭集序》的價值，把它珍藏在臥室橫梁上專門刻的壹個洞裏。
當李世民得知《蘭亭集序》在蔡卞和尚手裏時，非常激動，多次派人去索要，但蔡卞和尚總是說不知道原作的下落。李世民見難得逞，便改之以智。他派禦史大夫蕭藝裝扮成書生，接近他，想辦法獲得《蘭亭集序》。蕭藝也非常擅長書法，並與這位才華橫溢的僧人進行了非常投機的交談。在兩人關系密切後，蕭藝特意拿出幾幅王羲之的書法作品供僧人欣賞。他看了之後，不以為然地說:“是真的，但是不好。我有壹本原著，那才是王羲之傳下來的真寶。”
蕭藝理解這種困惑，平靜地問這是什麽帖子。他猶豫了壹下，然後神秘地告訴他，這是《蘭亭集序》的原稿。蕭藝不信，就決定讓他睜開眼睛，從房梁的洞裏拿出《蘭亭集序》原件給蕭藝看。
蕭藝仔細看了看，果然是《蘭亭集序》的真跡。他臉色壹變，馬上把它放進袖子裏，同時把唐太宗的相關“詔書”給蔡卞看。這時候才知道自己被騙了，但是後悔已經來不及了。
當李世民最終得到他夢寐以求的東西時，他欣喜若狂。李世民很欣賞王羲之的書法，命宮中趙默、韓道正、馮承素、諸葛瑾等四位書法家，各展幾幅，送給皇太子、王公和現代大臣。當時這種“壹流”的文案也是“洛陽紙貴”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、余士南等名家傳世。
那麽，唐太宗死後，王羲之的《蘭亭集序》去了哪裏？
據史書記載，《蘭亭集序》在李世民的遺詔中說要放在頭下。也就是說這個寶藏應該在昭陵(唐太宗的墓)。唐末五代的軍閥陶文在陜西關中北部擔任我們的特使期間，竊取了昭陵。史書記載:“在鎮七年，唐帝墓若在其境內，即被發現，所載珍寶被奪。”李世民的昭陵自然也難以幸免。盜墓賊進入昭陵地宮後，看到其建築和內部設施的富麗堂皇，就像長安的皇宮壹樣。墓室中間是唐太宗的主臥室。床上放著壹封石信，打開後裏面是壹個鐵盒子。鐵箱裏裝滿了李世民生前收藏的珍貴書籍、字畫，其中最有價值的是三國時期大書法家鐘繇和東晉大書法家王羲之的真跡。當妳打開它，200多年前的紙張和墨水就像新的壹樣。這些稀世珍寶都被陶文拿走了，但它們已經失蹤了壹千多年，沒有人知道這些珍寶去了哪裏。
然而，在陶文撰寫的出土珍寶清單上，並沒有《蘭亭集序》，此後也從未有過原作流傳和收錄的記載。壹些歷史學家認為，陶文的發掘是倉促的，沒有進行全面細致的清理，因此原作很可能仍藏在昭陵中壹個更秘密的地方。
史學界還有壹種說法，即《蘭亭集序》並未隨李世民葬於昭陵，而是葬於唐高宗李治的幹陵。持這種觀點的人認為，唐太宗去世時，並沒有提出埋葬《蘭亭序》，而是把它送給了同樣喜愛傳世藝術品的兒子李治..
李治在位34年，於弘道元年(683年)病逝，葬於甘陵。李治臨終時留下遺詔，將自己喜愛的字畫陪葬。所以《蘭亭集序》失傳後，有人懷疑《蘭亭集序》不是與昭陵合葬，而是葬在乾陵。
唐代有18座皇陵，據說陶文挖了17座，但他挖甘陵時，風雨交加，徒勞無功。唐朝以後，已經沒有人見過《蘭亭序集》的原作，這讓更多的人相信《蘭亭序集》是隨墓隨葬的。
原版《蘭亭集序》的下落至今仍是個謎。看來，真相只有在日後昭陵和乾陵正式發掘時才能揭曉。只有時間才能最終回答歷史留下的問題。
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