謀生無奈日奔馳， 有弟偏教各別離。
最是令人淒絕處， 孤檠長夜雨來時。
還家未久又離家， 日暮新愁分外加。
夾道萬株楊柳樹， 望中都化斷腸花。
從來壹別又經年， 萬裏長風送客船。
我有壹言應記取，
文章得失不由人。
註釋：1900年2月19日魯迅回南京礦物學堂後寫了這 三首惜別的詩。
《吶喊》自序
我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什麽意味呢，而我偏苦於不能全忘卻，這不能全忘的壹部分，到現在便成了《吶喊》的來由。
我有四年多，曾經常常，--幾乎是每天，出入於質鋪和藥店裏，年紀可是忘卻了，總之是藥店的櫃臺正和我壹樣高，質鋪的是比我高壹倍，我從壹倍高的櫃臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑裏接了錢，再到壹樣高的櫃臺上給我久病的父親去買藥。回家之後，又須忙別的事了，因為開方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終於日重壹日的亡故了。
有誰從小康人家而墜入困頓的麽，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目；我要到N進K學堂去了①，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。我的母親沒有法，辦了八元的川資，說是由我的自便；然而伊哭了，這正是情理中的事，因為那時讀書應試是正路，所謂學洋務，社會上便以為是壹種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而況伊又看不見自己的兒子了。然而我也顧不得這些事，終於到N去進了K學堂了，在這學堂裏，我才知道世上還有所謂格致，算學，地理，歷史，繪圖和體操。生理學並不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衛生論》之類了。我還記得先前的醫生的議論和方藥，和現在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫不過是壹種有意的或無意的騙子②，同時又很起了對於被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端於西方醫學的事實。
因為這些幼稚的知識，後來便使我的學籍列在日本壹個鄉間的醫學專門學校裏了。我的夢很美滿，預備卒業回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，壹面又促進了國人對於維新的信仰。我已不知道教授微生物學的方法，現在又有了怎樣的進步了，總之那時是用了電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的壹段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看，以用去這多余的光陰。其時正當日俄戰爭的時候，關於戰事的畫片自然也就比較的多了，我在這壹個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝彩。有壹回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，壹個綁在中間，許多站在左右，壹樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
這壹學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那壹回以後，我便覺得醫學並非壹件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第壹要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。在東京的留學生很有學法政理化以至警察工業的，但沒有人治文學和美術；可是在冷淡的空氣中，也幸而尋到幾個同誌了，此外又邀集了必須的幾個人，商量之後，第壹步當然是出雜誌，名目是取"新的生命"的意思，因為我們那時大抵帶些復古的傾向，所以只謂之《新生》。
《新生》的出版之期接近了，但最先就隱去了若幹擔當文字的人，接著又逃走了資本，結果只剩下不名壹錢的三個人。創始時候既己背時，失敗時候當然無可告語，而其後卻連這三個人也都為各自的運命所驅策，不能在壹處縱談將來的好夢了，這就是我們的並未產生的《新生》的結局。我感到未嘗經驗的無聊，是自此以後的事。我當初是不知其所以然的；後來想，凡有壹人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我於是以我所感到者為寂寞。這寂寞又壹天壹天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也並不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是壹個振臂壹呼應者雲集的英雄。
只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這於我太痛苦。我於是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沈入於國民中，使我回到古代去，後來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不願追懷，甘心使他們和我的腦壹同消滅在泥土裏的，但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了。
S會館③裏有三間屋，相傳是往昔曾在院子裏的槐樹上縊死過壹個女人的，現在槐樹已經高不可攀了，而這屋還沒有人住；許多年，我便寓在這屋裏鈔古碑④。客中少有人來，古碑中也遇不到什麽問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟壹的願望。夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫裏看那壹點壹點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。
那時偶或來談的是壹個老朋友金心異⑤，將手提的大皮夾放在破桌上，脫下長衫，對面坐下了，因為怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。
"妳鈔了這些有什麽用？"有壹夜，他翻著我那古碑的鈔本，發了研究的質問了。"沒有什麽用。"
"那麽，妳鈔他是什麽意思呢？"
"沒有什麽意思。"
"我想，妳可以做點文章……"
我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，並且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說："假如壹間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在妳大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，妳倒以為對得起他們麽？""然而幾個人既然起來，妳不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。"是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在於將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，於是我終於答應他也做文章了，這便是最初的壹篇《狂人日記》。
從此以後，便壹發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久了就有了十余篇。在我自己，本以為現在是已經並非壹個切迫而不能已於言的人了，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。至於我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上壹個花環，在《明天》裏也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至於自己，卻也並不願將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。
這樣說來，我的小說和藝術的距離之遠，也就可想而知了，然而到今日還能蒙著小說的名，甚而至於且有成集的機會，無論如何總不能不說是壹件僥幸的事，但僥幸雖使我不安於心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。所以我竟將我的短篇小說結集起來，而且付印了，又因為上面所說的緣由，便稱之為《吶喊》。
壹九二二年十二月三日，魯迅記於北京。
註釋：
①N指南京，K學堂指江南水師學堂。作者於1898年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業後即由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫學專門學校，1906年中止學醫，回東京準備從事文藝運動。參看《朝花夕拾》中《瑣記》及《藤野先生》二文。
②作者對中醫的看法，可參看《朝花夕拾》中《父親的病》。
③S會館指紹興縣館，在北京宣武門外。從1912年5月到1919年11月，作者住在這會館裏。
④魯迅寓居紹興縣館時，常於公余〔當時他在教育部工作〕薈集和研究中國古代的造像及墓誌等金石拓本，後來輯成《六朝造像目錄》和《六朝墓誌目錄》兩種〔後者未完成〕。在寓居縣館期間，他還曾經從事中國文學古籍的纂輯和校勘工作，成書的有謝承《後漢書》、《嵇康集》等。
⑤金心異指錢玄同，當時《新青年》的編輯委員之壹。《新青年》提倡文化革命後不久，林紓曾寫過壹篇筆記體小說《荊生》，痛罵文化革命的提倡者，其中有壹個人物叫"金心異"，即影射錢玄同。
狂人日記
某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其壹大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤壹人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補⑵矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱壹過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不壹，知非壹時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄壹篇，以供醫家研究。記中語誤，壹字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。至於書名，則本人愈後所題，不復改也。七年四月二日識。
壹
今天晚上，很好的月光。 我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發 昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？ 我怕得有理。
二
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害 我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了壹笑；我便從頭直冷到腳根，曉 得他們布置，都已妥當了。
我可不怕，仍舊走我的路。前面壹夥小孩子，也在那裏議論我；眼色也同趙貴翁壹樣， 臉色也鐵青。
我想我同小孩子有什麽仇，他也這樣。忍不住大聲說，“妳告訴我！”他們可 就跑了。 我想：我同趙貴翁有什麽仇，同路上的人又有什麽仇；只有廿年以前，把古久先生的陳 年流水簿子⑶，踹了壹腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，壹定也聽到風聲，代 抱不平；約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今天 也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。
我明白了。這是他們娘老子教的！
三
晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白。
他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老 子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這麽怕，也沒有這麽兇。
最奇怪的是昨天街上的那個女人，打他兒子，嘴裏說道，“老子呀！我要咬妳幾口才出 氣！”他眼睛卻看著我。我出了壹驚，遮掩不住；那青面獠牙的壹夥人，便都哄笑起來。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了。
拖我回家，家裏的人都裝作不認識我；他們的臉色，也全同別人壹樣。進了書房，便反 扣上門，宛然是關了壹只雞鴨。這壹件事，越教我猜不出底細。
前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村裏的壹個大惡人，給大家打死了； 幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了壹句嘴，佃戶和大哥便都 看我幾眼。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那夥人壹模壹樣。
想起來，我從頂上直冷到腳跟。
他們會吃人，就未必不會吃我。
妳看那女人“咬妳幾口”的話，和壹夥青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。我看出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家 夥。
照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思， 我全猜不出。況且他們壹翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻 他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那裏猜得到 他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史壹 查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細 看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！ 書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼看我。
我也是人，他們想要吃我了！
四
早上，我靜坐了壹會兒。陳老五送進飯來，壹碗菜，壹碗蒸魚；這魚的眼睛，白而且 硬，張著嘴，同那壹夥想吃人的人壹樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連 腸的吐出。
我說“老五，對大哥說，我悶得慌，想到園裏走走。”老五不答應，走了；停壹會，可 就來開了門。
我也不動，研究他們如何擺布我；知道他們壹定不肯放松。果然！我大哥引了壹個老頭子，慢慢走來；他滿眼兇光，怕我看出，只是低頭向著地，從眼鏡橫邊暗暗看我。大哥說，“今天妳仿佛很好。”我說“是的。”大哥說，“今天請何先生來，給妳診壹診。”我說 “可以！”其實我豈不知道這老頭子是劊子手扮的！無非借了看脈這名目，揣壹揣肥瘠：因這功勞，也分壹片肉吃。我也不怕；雖然不吃人，膽子卻比他們還壯。伸出兩個拳頭，看他 如何下手。老頭子坐著，閉了眼睛，摸了好壹會，呆了好壹會；便張開他鬼眼睛說，“不要 亂想。靜靜的養幾天，就好了。”
不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什麽好處，怎麽會“好 了”？他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑 死。我忍不住，便放聲大笑起來，十分快活。自己曉得這笑聲裏面，有的是義勇和正氣。老 頭子和大哥，都失了色，被我這勇氣正氣鎮壓住了。
但是我有勇氣，他們便越想吃我，沾光壹點這勇氣。老頭子跨出門，走不多遠，便低聲 對大哥說道，“趕緊吃罷！”大哥點點頭。原來也有妳！這壹件大發見，雖似意外，也在意 中：合夥吃我的人，便是我的哥哥！
吃人的是我哥哥！ 我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
五
這幾天是退壹步想：假使那老頭子不是劊子手扮的，真是醫生，也仍然是吃人的人。他 們的祖師李時珍做的“本草什麽”⑷上，明明寫著人肉可以煎吃；他還能說自己不吃人麽？
至於我家大哥，也毫不冤枉他。他對我講書的時候，親口說過可以“易子而食”⑸；又 壹回偶然議論起壹個不好的人，他便說不但該殺，還當“食肉寢皮”⑹。我那時年紀還小， 心跳了好半天。前天狼子村佃戶來說吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的點頭。可見心思是 同從前壹樣狠。既然可以“易子而食”，便什麽都易得，什麽人都吃得。我從前單聽他講道 理，也胡塗過去；現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心裏滿裝著吃人的 意思。
六
黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。
獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……
七
我曉得他們的方法，直捷殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟。所以他們大家連 絡，布滿了羅網，逼我自戕。試看前幾天街上男女的樣子，和這幾天我大哥的作為，便足可 悟出八九分了。最好是解下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死；他們沒有殺人的罪名，又償了 心願，自然都歡天喜地的發出壹種嗚嗚咽咽的笑聲。否則驚嚇憂愁死了，雖則略瘦，也還可 以首肯幾下。
他們是只會吃死肉的！——記得什麽書上說，有壹種東西，叫“海乙那”⑺的，眼光和 樣子都很難看；時常吃死肉，連極大的骨頭，都細細嚼爛，咽下肚子去，想起來也教人害 怕。“海乙那”是狼的親眷，狼是狗的本家。前天趙家的狗，看我幾眼，可見他也同謀，早 已接洽。老頭子眼看著地，豈能瞞得我過。
最可憐的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合夥吃我呢？還是歷來慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？
我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。
八
其實這種道理，到了現在，他們也該早已懂得，……
忽然來了壹個人；年紀不過二十左右，相貌是不很看得清楚，滿面笑容，對了我點頭， 他的笑也不像真笑。我便問他，“吃人的事，對麽？”他仍然笑著說，“不是荒年，怎麽會 吃人。”我立刻就曉得，他也是壹夥，喜歡吃人的；便自勇氣百倍，偏要問他。
“對麽？”
“這等事問他什麽。妳真會……說笑話。……今天天氣很好。”
天氣是好，月色也很亮了。可是我要問妳，“對麽？” 他不以為然了。含含胡胡的答道，“不……”
“不對？他們何以竟吃？！”
“沒有的事……” “沒有的事？狼子村現吃；還有書上都寫著，通紅斬新！”
他便變了臉，鐵壹般青。睜著眼說，“有許有的，這是從來如此……”
“從來如此，便對麽？”
“我不同妳講這些道理；總之妳不該說，妳說便是妳錯！”
我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了壹大片汗。他的年紀，比我大哥小得 遠，居然也是壹夥；這壹定是他娘老子先教的。還怕已經教給他兒子了；所以連小孩子，也 都惡狠狠的看我。
九
自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……
去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是壹條門檻，壹個關頭。他們可 是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成壹夥，互相勸勉，互相牽掣，死也不 肯跨過這壹步。
十
大清早，去尋我大哥；他立在堂門外看天，我便走到他背後，攔住門，格外沈靜，格外 和氣的對他說，
“大哥，我有話告訴妳。”
“妳說就是，”他趕緊回過臉來，點點頭。
“我只有幾句話，可是說不出來。大哥，大約當初野蠻的人，都吃過壹點人。後來因為 心思不同，有的不吃人了，壹味要好，便變了人，變了真的人。有的卻還吃，——也同蟲子 壹樣，有的變了魚鳥猴子，壹直變到人。有的不要好，至今還是蟲子。這吃人的人比不吃人 的人，何等慚愧。怕比蟲子的慚愧猴子，還差得很遠很遠。
“易牙⑻蒸了他兒子，給桀紂吃，還是壹直從前的事。誰曉得從盤古開辟天地以後，壹 直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，壹直吃到徐錫林⑼；從徐錫林，又壹直吃到狼子村捉住 的人。去年城裏殺了犯人，還有壹個生癆病的人，用饅頭蘸血舐。
“他們要吃我，妳壹個人，原也無法可想；然而又何必去入夥。吃人的人，什麽事做不 出；他們會吃我，也會吃妳，壹夥裏面，也會自吃。但只要轉壹步，只要立刻改了，也就是 人人太平。雖然從來如此，我們今天也可以格外要好，說是不能！大哥，我相信妳能說，前 天佃戶要減租，妳說過不能。”
當初，他還只是冷笑，隨後眼光便兇狠起來，壹到說破他們的隱情，那就滿臉都變成青 色了。大門外立著壹夥人，趙貴翁和他的狗，也在裏面，都探頭探腦的挨進來。有的是看不 出面貌，似乎用布蒙著；有的是仍舊青面獠牙，抿著嘴笑。我認識他們是壹夥，都是吃人的 人。可是也曉得他們心思很不壹樣，壹種是以為從來如此，應該吃的；壹種是知道不該吃， 可是仍然要吃，又怕別人說破他，所以聽了我的話，越發氣憤不過，可是抿著嘴冷笑。
這時候，大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，
“都出去！瘋子有什麽好看！”
這時候，我又懂得壹件他們的巧妙了。他們豈但不肯改，而且早已布置；預備下壹個瘋 子的名目罩上我。將來吃了，不但太平無事，怕還會有人見情。佃戶說的大家吃了壹個惡 人，正是這方法。這是他們的老譜！
陳老五也氣憤憤的直走進來。如何按得住我的口，我偏要對這夥人說，
“妳們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。
“妳們要不改，自己也會吃盡。即使生得多，也會給真的人除滅了，同獵人打完狼子壹 樣！——同蟲子壹樣！”
那壹夥人，都被陳老五趕走了。大哥也不知那裏去了。陳老五勸我回屋子裏去。屋裏面 全是黑沈沈的。橫梁和椽子都在頭上發抖；抖了壹會，就大起來，堆在我身上。
萬分沈重，動彈不得；他的意思是要我死。我曉得他的沈重是假的，便掙紮出來，出了 壹身汗。可是偏要說，
“妳們立刻改了，從真心改起！妳們要曉得將來是容不得吃人的人，……”
十壹
太陽也不出，門也不開，日日是兩頓飯。
我捏起筷子，便想起我大哥；曉得妹子死掉的緣故，也全在他。那時我妹子才五歲，可 愛可憐的樣子，還在眼前。母親哭個不住，他卻勸母親不要哭；大約因為自己吃了，哭起來 不免有點過意不去。如果還能過意不去，……
妹子是被大哥吃了，母親知道沒有，我可不得而知。
母親想也知道；不過哭的時候，卻並沒有說明，大約也以為應當的了。記得我四五歲 時，坐在堂前乘涼，大哥說爺娘生病，做兒子的須割下壹片肉來，煮熟了請他吃，⑽才算好 人；母親也沒有說不行。壹片吃得，整個的自然也吃得。但是那天的哭法，現在想起來，實 在還教人傷心，這真是奇極的事！
十二
不能想了。
四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管著家務，妹子 恰恰死了，他未必不和在飯菜裏，暗暗給我們吃。
我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現在也輪到我自己，……
有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人！
十三
沒有吃過人的孩子，或者還有？
救救孩子……
壹九壹八年四月。
註釋 ⑴本篇最初發表於壹九壹八年五月《新青年》第四卷第五號。作者首次采用了 “魯迅”這壹筆名。它是我國現代文學史上第壹篇猛烈抨擊“吃人”的封建禮教的小說。作 者除在本書（《吶喊》）《自序》中提及它產生的緣由外，又在《〈中國新文學大系〉小說 二集序》中指出它“意在暴露家族制度和禮教的弊害”，可以參看。
⑵候補：清代官制，通 過科舉或捐納等途徑取得官銜，但還沒有實際職務的中下級官員，由吏部抽簽分發到某部或 某省，聽候委用，稱為候補。
⑶古久先生的陳年流水簿子：這裏比喻我國封建主義統治的長 久歷史。
⑷“本草什麽”：指《本草綱目》，明代醫學家李時珍（1518—1593）的 藥物學著作，***五十二卷。該書曾經提到唐代陳藏器《本草拾遺》中以人肉醫治癆的記載， 並表示了異議。這裏說李時珍的書“明明寫著人肉可以煎吃”，當是“狂人”的“記中語 誤”。
⑸“易子而食”：語見《左傳》宣公十五年，是宋將華元對楚將子反敘說宋國都城被 楚軍圍困時的慘狀：“敝邑易子而食，析骸而爨。”
⑹“食肉寢皮”：語出《左傳》襄公二 十壹年，晉國州綽對齊莊公說：“然二子者，譬於禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。”（按： “二子”指齊國的殖綽和郭最，他們曾被州綽俘虜過。）
⑺“海乙那”：英語hyena的 音譯，即鬣狗（又名土狼），壹種食肉獸，常跟在獅虎等猛獸之後，以它們吃剩的獸類的殘 屍為食。
⑻易牙：春秋時齊國人，善於調味。據《管子·小稱》：“夫易牙以調和事公 （按：指齊桓公），公曰‘惟蒸嬰兒之未嘗’，於是蒸其首子而獻之公。”桀、紂各為我國 夏朝和商朝的最後壹代君主，易牙和他們不是同時代人。這裏說的“易牙蒸了他兒子，給桀 紂吃”，也是“狂人”“語頗錯雜無倫次”的表現。
⑼徐錫林：隱指徐錫麟（1873—1 907），字伯蓀，浙江紹興人，清末革命團體光復會的重要成員。壹九○七年與秋瑾準備 在浙、皖兩省同時起義。七月六日，他以安徽巡警處會辦兼巡警學堂監督身份為掩護，乘學 堂舉行畢業典禮之機刺死安徽巡撫恩銘，率領學生攻占軍械局，彈盡被捕，當日慘遭殺害， 心肝被恩銘的衛隊挖出炒食。⑽指“割股療親”，即割取自己的股肉煎藥，以醫治父母的重 病。這是封建社會的壹種愚孝行為。《宋史·選舉誌壹》：“上以孝取人，則勇者割股，怯 者廬墓。”