中西方神話差異如下：
第壹，中國神話沒有具體的系統性脈絡，只是單壹故事的口耳相傳。由於地理歷史原因，中國神話保存下來的數量少且缺乏系統性。
這正好與希臘神話記錄方式相反，愛琴海作為古希臘文明的搖籃，其優越的地理位置有利於航海事業、海外貿易和海外殖民的發展，更易於從其他民族汲取文化要素。
第二，中國神話和西方神話壹個顯著地區別在於人與神的區分與塑造。中國神話中的神都是上天派來解救人民疾苦的英雄，反之，英雄就是神。
中國神話中的神不能有七情六欲，不能玩世不恭，必須要有大無畏的奉獻精神。例如神農氏“嘗百草之滋味，壹日而遇七十毒”，這些都是中國英雄舍己為民的體現。
第三，西方對神的描寫和人並無太大區別，他們同樣具有七情六欲，甚至比人類還要放縱無節制。創世神話的男主人公宙斯占據了整個故事的大部分篇幅。他手持閃電手杖，帶著黑色的獵鷹，在神界和人界搜索美麗的姑娘。
可見，希臘神話中的神更加感性，而中國神話中的神則充滿著理性。神不可以犯錯，壹旦犯錯便是入了魔道成了魔。中國神話中的神以集體利益作為最高利益，對情欲進行壓抑和控制。這與希臘的神截然相反。
第四，西方希臘神話側重表現個人英雄主義道德觀，而中國神話則側重表現“為民”思想。希臘人在集體主義和個人英雄主義之間，更註重個人英雄主義，他們崇拜個人榮譽和尊嚴。在他們心中，英雄不是為了國家或是人民或是正義，更多的為了榮譽。
中國神話的道德觀與希臘神話相反。中國神話中所頌揚的人都是對歷史和社會起到積極推動作用的人。伏羲創造八卦，神農嘗百草，燧人氏發明火，女媧補天，大禹治水等等，都擔當了推動社會發展的重任，成為人民的保護者。
第五，西方神話“崇尚智慧”，而中國神話“崇尚美德”。希臘人用智慧女神雅典娜的名字命名了雅典。與希臘神話不同，中國神話推崇的是“孝悌”和“仁義”，這是中國神話對儒家道德觀念的體現。
《搜神記》王祥臥冰，“冰忽自解，雙鯉躍出”等，是他們的孝義感動了上天，才使其非但沒死，反而救出父親捕到鯉魚。中華民族自古以來註重孝道，以長為先，以父為名，這是中華民族的信仰，是中華民族之魂。