還記得壹句臺詞嗎“尋龍分金看纏山，壹重纏是壹重關”這是《尋龍訣》中的壹句臺詞，也是 尋龍點穴 中的尋龍口訣，這壹句可不是編劇們編造出來的，這是真真實實存在的，那麽問題來的，尋龍分金是什麽意思？我們壹起來看看！
還想要了解》》 尋龍訣口訣是什麽
二百四十分金
分金，主要是指坐山在二百四十分度中的線位，是堪輿中確定坐山坐度的細節。
厲伯韶《分金詩》上說：“先將子午定山崗，再把中針來較量；更加三七與二八，莫與時師論短長。”這裏的三七和二八講的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是屬於吉度分金。
三七、二八分金的問題，也是近代風水術中解釋比較混亂的問題之壹。未入楊公之門之人，被三七分金和二八分金弄得壹頭霧水，不知所從。主要原因是因為《羅經解定》等解釋羅經的作者不懂三七分金和二八分金的實際內涵，亂解壹通造成的後遺癥。
《羅經解定》上說：“加減之法，是第壹緊要功夫。故於正針三七分數，脫氣有不合，即取縫針二八分數。乃為乘得生旺，避得孤虛。時師多以二八指為三七，三七反為二八。迷而多誤，故曰莫說短長。”寫羅經解的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀裏糊塗，難怪世上的許多地師更摸不著頭腦了！
二百四十分金之數，其原理出於《洛書》之數理。《洛書》戴九履壹，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中，化為四象，太陽居壹而連九，四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；少陽居三而連七，四七得二十八數；少陰居二而連八，四八得三十二數，合計壹百二十數。左右兩邊***合二百四十之數。這是二百四十分金的數理之源。在不同的線度上，天地之氣的厚薄、濃淡、旺衰狀況是各不相同的，呈現出有規律的此起彼伏的變化，但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。
二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄、旺衰狀況的，反映的是天地之氣的交感狀態。二十四山的正中為十分，氣最旺，往左往右依次遞減為九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、壹分。相鄰的兩宮兩邊各重復了五分，所以每個宮位的氣分為二十分。
地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同壹條線度，那裏有地盤不合就用縫針分金的影子？那裏有什麼可加可減的道理？
二百四十分金所反映的是天地二氣的分布規律，是從另壹個側面表達楊公風水術註重地支氣的觀點。八幹四維正針壹度內沒有地支之氣，往地支方向兼得越多，地支之氣就越厚。兩山之交界處，天地之氣各半，是上不著天，下不著地的線位，所以叫做“小空亡”線度。