偉大領袖說“壹陰壹陽，不能只有陰沒有陽，或者只有陽沒有陰，這是古代的兩點論，形而上學是壹點論……”；孔子說“居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占”；馮友蘭說“《周易》是壹種辯證的‘宇宙代數學’。”；郭沫若說“《易經》是壹座神秘的殿堂……”唐代虞世南說“不讀《易經》不可為將相”；大醫學家孫思邈說“不知《易經》便不足以言知醫”。
夠了吧？這可不是我壹個人推崇《易經》，我就是個蹭熱度的，就是個學習《易經》過來打醬油的。其實，最喜歡的還是宋朝人葉采的詩句“雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。閑坐小窗讀“周易”，不知春去幾多時”，怎麽樣，有意思吧？我就喜歡這樣的意境。此時，學習班裏安安靜靜的，外面也不是很嘈雜。我剛剛讀了《易經》的上經第壹篇，立刻發現武俠小說大師金庸先生肯定讀過，否則，怎麽會有降龍十八掌的出現。
在儒家經典中，《易經》被尊稱為“六經之首”，把它擺放在了無比崇高的地位上。而我們道家經典中，《易經》也被奉為“三玄之冠”，同樣也是崇高的地位。《易經》的影響，世所罕見，深深地影響著我們的生活，難怪有人老是拿著《易經》說事，想方設法要把我拿下。
我個人認為，《易經》是中華國學經典裏最難讀懂的精粹了。所以壹直也沒有敢涉足，少年時期是沒有《易經》可讀，到哪裏都找不見這樣的書。青年時又是傲氣沖天，根本不屑認真讀，讀不懂卻道天涼好個秋。這上了歲數，終於有書有時間了，卻又不敢讀了，生怕壹不下心陷了進去，想出來可就難了，特別是像我這樣不達到目的決不罷休的脾氣性格。
說到讀《易經》，我的朋友就勸我，說“天書”可是讀不懂的。宋代理學家朱熹曾說過，“《易經》難看，不比他書”又說“讀《易經》是聖人事，非學者可及也”。還是老老實實讀讀，認認真真地寫點亂七八糟的吧，《易經》的內容咱不敢亂說。所以搬出來很多名人大師，看看他們的評論，自己多思考，壹本正經地胡說八道就可以了。
這樣說吧，不管是儒釋道還是什麽學派，都可以拿《易經》來說事，最早就是蔔筮之書，孔子拿過來，對其進行解釋，就成了壹部儒家經典。其他人誰都可以據為己用，無非就是互相矛盾罷了，如果能達到思想壹致，那可就算同輩中人了。
不瞞您說，我讀了壹點，也許是歲數大了，居然連六十四卦的符號都記不住更別說讓我把內容都記住了。不過，《易經》裏有許多我們熟悉的東西。比如“大哉乾元”，據說元朝的國號就是忽必烈翻看《易經》確認的。它跟“始”字有異曲同工之妙。我的書法朋友，也曾經贈送我壹幅：天行健，君子以自強不息的作品，用來鼓勵我。類似厚德載物、君子以儉得辟難這些詞語都是出自《易經》。
借用《四庫全書總目提要》對《易經》的定位，“易道廣大，無所不包……”這句話說，《易經》的確應該好好讀壹讀。中華國學經典，論著浩如煙海，僅從自己的角度出發，認真讀壹讀，不求甚解，就當跟朋友吹牛的本錢，也挺好！