1.徐霞客
徐霞客,明朝萬歷年間十四年生於江蘇江陰。他叫弘祖,是壹位偉大的地理學家、旅行家、探險家。又叫尤勝,夏賢與驢友之父是後人。他壹生走遍了中國的大好河山,堪稱傳奇。徐霞客受知識分子家庭文化的影響,年輕時渴望學習,博覽群書,尤其喜愛藏經。
換句話說,這個年輕人把他的旅行誌向定為同時在藍色的大海裏遊泳,在黃昏時呆在綠道裏的紳士。徐霞客今天,我們的足跡遍布16個省、市、自治區。他勇敢地面對困難。他三次被搶劫,幾次被剝奪食物。他勇敢地走上前去,仔細記錄自己的觀察結果。直到進入雲南麗江,因為腳病走不了路,但仍堅持編纂遊記和山誌,基本完成了《徐霞客遊記》,240多萬字。50歲時(1640),雲南當地官員用汽車和船把徐霞客送回江陰。54歲,1個月,死於家中。經過30年的考察,徐霞客寫了260多萬字的《徐霞客遊記》,在國內外影響深遠。
2.玄奘
玄奘(602~664),名陳憲,洛州茍家(今河南偃師古城)人。唐代著名的僧法師、佛學家、旅行家,與鳩摩羅什、甄嬛並稱為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的翻譯家之壹。唯識宗創始人之壹。
出家後,我拜訪了世界各地的佛教名師。我決定去天竺學佛,是因為覺得各派理論不壹樣,很難下結論。唐太宗在貞觀待了三年。從涼州到西邊的玉門關,經過艱難的跋涉到了天竺。在那爛陀寺開始時,我師從謝賢。之後在天竺周邊學習,與當地學者爭論。他五次因朱楨而出名。
經過三年的觀察,他從長安、蘭州到達涼州。當地大師衛慧尊重玄奘的大願,吩咐弟子秘密送玄奘。他們害怕白天被官兵抓住,所以晚上出行。在瓜州,我的馬又摔倒了。玄奘買了壹匹去過義烏(哈密)15次的又老又瘦的紅馬,壹個人走。
玄奘法師經過十七年的持之以恒和苦行,回到長安,在貞觀待了十九年。
它的故事古往今來廣為流傳,如長陵的唐三藏西遊記,成恩西遊記,都出自它的事跡。
3.張茜
張騫(約公元前164~114),漢中城固縣(今陜西省城固縣)人,中國漢代傑出的探險家、旅行家、外交家,為絲綢之路的發展做出了巨大貢獻。漢朝開辟了通往西域的南北之路,從西域各國引進了血馬、葡萄、苜蓿、石榴、核桃、亞麻。
於建元三年(公元前138)建安四年,張騫出隴西,過匈奴,被俘。十幾年來,張騫雖然結婚生子,但始終堅守漢節。最後逃了出來,向西到了大灣,過了康居,到了大嶽家,然後到了大夏,在那裏呆了壹年多才回來。張騫在回家的路上,從南路改走南山,但還是被匈奴俘虜,關押了壹年多。
農歷正月三年(公元前126年),匈奴內亂,張騫乘機逃到漢朝,向武帝詳細匯報了西域的情況,武帝給了他壹個太忠大夫。張騫在夏時,得知可以從蜀國(今四川盆地)西南(今印度)取毒消夏。他勸武帝開通西南驛道,但被昆明驛封鎖,因而失敗。
鄭和生於明朝洪武年間(1371)。他的原名是馬·三寶。壹三八壹年冬,吳紅十三年,明軍進攻雲南。10歲時,馬寶被帶進明朝的陣營,閹割成太監,然後進入朱蒂的燕宮。
靖南之變後,馬在河北鄭州(今河北任丘,非河南鄭州)為太子建功。永樂二年(1404),明成祖認為馬姓不能列入堂,於是在《南京禦書》中給了姓氏,並任命為掌管內務府監察的太監。他的地位僅次於李斯建宣德六年(1431),鄭和被任命為三寶太監。
11、405年7月(明朝永樂三年),先祖明太祖命令鄭和率領240多艘海船、27400名船員組成的龐大船隊,出訪西太平洋和印度洋的30多個國家和地區,加深了中國與東南亞、東非的友好關系。
每次從蘇州劉家崗出發,直到1433(明朝宣德八年),七次起航。玄德最後壹次回古裏是八年四月,病死在船上。
他的航行比哥倫布發現美洲早87年,比伽馬早92年,比麥哲倫早114年。在世界航海史上,他開辟了壹條直達西太平洋和印度洋的航線。
60年前,從1405到28年,鄭和率領200多艘中國明朝的船只,在世界各地航行,訪問各個國家。
5.鑒真
鑒真(688~763),日稱鑒真,中國唐代高僧,日本佛教南山派傳人,日本佛教宗派創始人,著名內科醫生。日本人稱為田,意思是他的成就足以代表文化的屋頂。
鑒真,廣陵江陽(今江蘇江都)人。十四歲在大雲寺出家,師從智滿禪師學佛,後進入長安接受弘經大師的戒律。三年後,他回到揚州,學到了很多東西。
日本僧侶榮睿和趙樸來到中國學習佛教,並敦促鑒真將佛教傳播到日本。鑒真欣然接受並克服了各種困難,他成功了六次。天寶十二年(753年)帶著佛經、法器、佛像抵達日本。
此時,鑒真雙目失明,但他仍以豐富的經驗,尤其是他帶來的香料和藥物,盡力推廣佛教,傳播中國文化,傳授醫學知識。至今,日本奈良的昭提寺和正倉寺遺跡猶存。嘗試治愈光之女王和聖武天皇的疾病(見天臺林達)。日本曾經授予和尚資本和大和商,日本人民稱贊他是渡海大師。他的作品是《劍聖秘方》,可惜沒有流傳。
6.王大元
王大元(1311~?)元朝民間航海家。張桓這個詞。南昌人。順治元年(1330),年僅20歲的王大元首次從泉州乘商船出航,途經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及,渡地中海至摩洛哥,再返回埃及,經紅海至索馬裏、莫桑比克,渡印度洋至斯裏蘭卡、蘇門答臘、爪哇。
元三年(1337),王大元再次從泉州起航,途經南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲、澳大利亞莫桑比克海峽,於元五年(1339)回到泉州。
王大元第二次出海回來後,應泉州地方官員的要求,開始整理筆記,撰寫《島略》。分為100篇,其中99篇是他自己的經歷,涉及220多個國家和地區。對研究元代中西交通和海上航道的歷史地理具有重要的參考價值,引起了學者們的關註。
法顯(334-420)東晉平陽縣舞陽(今山西臨汾)人,並州上黨縣襄垣(今山西襄垣)人。他是中國佛教史上著名的高僧,傑出的佛教革新家,中國第壹位向海外取經的大師,傑出的旅行家和翻譯家。
法顯三歲時出家為僧。這壹事件從隴東(399年)晉安的長安(今Xi長安)出發,經河西走廊和敦煌以西的沙漠到(今新疆焉耆附近),越過西南的塔克拉瑪幹沙漠到於田(今新疆和田),南下青翠的群山,穿過印度河流域,經巴基斯坦進入阿富汗,再返回巴基斯坦。
與他同行的僧侶或死或留在天竺,法顯獨自乘船回家。他從塔瑪裏提(今加爾各答西南姆魯克)乘商船到世子國(今斯裏蘭卡),在那裏呆了兩年,再乘商船東返,途經耶波提(今蘇門答臘或爪哇),換船到北航。在山東半島南部嶗山附近登陸,走陸路,於藝兮九年(413)到達建康(今南靖)。
姚希十年(414)寫《天竺十五年行》,兩年後又增為《石馬略》。現存最早的版本是宋代的藏文版本。
又稱《法仙傳》、《法仙傳》、《佛國紀》等。該書內容廣泛,涵蓋了中亞、印度、南亞約30個國家的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗、社會、經濟等。這是中國和印度之間最早的海陸交通記錄。中國第壹部完整的古代中亞、印度、南亞遊記,在中國和南亞的地理和航海史上占有重要地位。
8.秦始皇
秦始皇(公元前259年-公元前210年),戰國末期秦國的君主,是秦朝第壹個統壹中國的開國皇帝,也被稱為秦始皇。嬴姓,趙,秦始皇是第壹個用的皇帝。在中國歷史上,明代思想家李贄稱贊他為千古壹帝。
秦始皇開創驛站制度,修建驛道。修驛道,設縣。在古代,驛站是傳遞朝廷文書和軍事信息的人或官員中途停留、登車、換馬的地方。
秦始皇修建了壹條從鹹陽輻射全國、四通八達的飛奔之路。從統壹天下的第二年開始,他就開始舉行大規模的示威遊行。12年稱帝,五巡,平均兩年多。
第壹次巡撫行程,到了寧夏西部、甘肅東部,經過甘肅隴西,到達秦人祖籍天水、禮縣,再沿著先人路線向東,回到寶雞、岐山、鳳翔,回到鹹陽。
第二次巡遊,第壹次東遊鳳山泰山,關北。他去了煙臺、膠南,沿東海到江蘇的海州、徐州,再南下到安徽,跨過淮河到河南。車轍足跡遍布湖南、長沙等地。
第三次遊覽山東半島沿海地區。為了把長生不老藥弄到海賢島,我派垂福和500個男孩女孩壹起出航。
第四次航行是在公元前215年,他向北航行。從潼關經黃河到山西,到河北邯鄲,東至秦皇島。出了山海關,來到了遼寧綏中海邊。回內蒙古,經過榆林、延安,去了陜西,再回到鹹陽。
公元前210年,他開始了第五次航行。已經到了湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結果他死在了旅途中。
9.王玄策
王玄策,漢族,唐代河南洛陽人。唐貞觀十七年至隆碩元年(643~661),三次出使印度。曾榮州湟水縣令,右護領巡撫衙門。
貞觀十七年三月,李承毅被任命為樞密使,王玄策被任命為副使,由印度使節陪同。貞觀十九年壹月,
貞觀二十壹年(或二十二年),王玄策作為大使,與副使姜出使印度。還沒有。當紀念戰爭的國王去世時,付娜皇帝的國王阿羅納(現在印度北部比哈爾邦的蒂魯特)挺身而出,派兵拒絕唐使節入境。玄策騎三十人,皆被擒獲。他跑到吐蕃西部邊境求援。吐蕃贊普松贊幹布派出1200人的軍隊,從尼普(今尼泊爾)王那嶺帶著7000名提坡兵騎馬,向西羌章宣策求援,攻下阿羅納後返回。
鹹澤三年,高宗第三次出使印度,次年抵達普利加(今印度大板嘎北部)。五年間,他遍訪摩訶菩提達吉,拜佛。
貞觀二十二年,清朝末年,大臣王玄策在壹次對外戰爭中俘虜了壹個印度僧人,名叫那洛舒帕。為了迎合李世民對永生的渴望,他獻身於李世民。印度和尚誇口說自己已經200歲了,專攻長生不老之術,並發誓如果吃了他煉制的仙丹,就能長生不老。
王玄策回到長安時,是貞觀二十二年(公元648年)。李世民立即將王玄策提升了兩級,授予他超三博士的頭銜,並舉行了隆重的儀式,並將阿羅娜帶到了祠堂。
李世民很快死於中毒。此時距離王玄策回國只有壹年時間。受李世民去世的影響,王玄策仕途受阻,終身未能升遷。玄策多次出使印度,帶回佛教文物,為中印文化交流做出了貢獻。《佛說天竺行》十卷,圖三卷。《天竺遊記》、《天竺中國行》和《法苑朱琳》中只發現了部分文字。
10.杜歡
中國唐代旅行家杜歡,又名杜歡。襄縣(今湖北襄陽)生卒年不詳。唐天寶十年(751),在杜勒斯城與大石(阿拉伯帝國)軍的戰鬥中,與高仙芝壹同被俘,做了近十年的俘虜。
後來,他去了非洲、埃及和其他國家,成為第壹個去過非洲並出版書籍的中國人。早年(762年)乘商船回國,著有《經典集》。可惜已經失傳,但杜倪的《釋迦牟尼地方誌》(801)引用此書,1500余字保存至今。
它是中國最早的記錄伊斯蘭教教義和中國工匠在盛宴中的制作技術的古籍。它還記錄了亞洲和非洲壹些國家的歷史、地理、物產和風俗。
唐朝是中國與西方國家大量接觸的時代,鼎盛時期絲綢之路上的交通絡繹不絕。作為壹個旅行學者,杜歡在那個絢爛的時空裏留下了壹本名為《荊行記》的書。從751到762,杜歡壹身黑衣走遍了美食之國,留下了豐富的所見所聞。
2.出埃及記。
《出埃及記》是《創世紀》的續篇。這是信徒的精神救贖。他們被神拯救,屬於神的國。本書可分為三部分:第壹部分論述以色列人在埃及的處境(第1-12章);第二段討論以色列人離開埃及的情況(第13-18章);結尾,以色列人到達西奈山後的情況(19-40章)。
3.逃離埃及
其實整個找東西的過程很簡單,主要是木乃伊的密碼和盒子。根據那張紙,木乃伊上的密碼很簡單:木乃伊盒子上的密碼。我特意查了壹下古埃及數字的寫法。其實遊戲裏也有暗示。您會註意到密碼是6位數。第壹個像蟾蜍的符號代表654.38+百萬,手指代表654.38+百萬。
我贏了。不要談論它。說這些都沒意思。接下來,就簡單了。妳把妳找到的東西(三顆寶石和荷魯斯的眼睛)放在第二個圖像上,兩雙眼睛固定在阿努比斯的眼睛上,碗中有三個金色的符號。好吧,通道在阿努比斯的中間。
4.《出埃及記》概述
任達華的電影《通典》為什麽叫《出埃及記》?從某種意義上說,經書是對經書的補充。《出埃及記》以兩個女人為墨點,而《出埃及記》更多的是關於已經復仇和即將復仇的男人。當然,如果妳在看電影的時候只關註劇情,妳可能會得出上面的結論,妳永遠也不會明白《超越我們的肯》為什麽叫《超越我們的肯》。可能是因為現在太多人只關心電影的劇情,根本不關心。我不喜歡這部電影。它講故事的節奏有點不對。
5.湧向中國
《出埃及記》原本是1960電影(Exodus)的主題曲和片尾曲。後來作曲家沃伊切赫·基拉爾將這首曲子改編成交響曲1981,以氣勢恢宏、張力震撼而著稱。
國內最常聽到的版本是克羅地亞鋼琴家馬克西姆的鋼琴協奏曲版本[1]。但在網上,這首歌被誤報為馬克西姆的原創歌曲(其實馬克西姆沒有原創作品,他的音樂全部由克羅地亞作曲家赫吉克作曲)。
6.出埃及記文章
這意味著走出埃及,看到金字塔
7.埃及對這個地方的訪問
我會告訴他這種行為不好。金字塔是古埃及法老的陵墓,在這裏刻字是對死者的不尊重。
8.埃及之旅的故事
在埃及旅行的費用取決於天數和旅行方式。以下是在埃及旅遊10天的大概費用清單。1.常規團:大概費用:15000-20000元。優點:價格低廉,全程有導遊陪同,放心出行。缺點:旅遊體驗差,比如趕鴨子上架,走固定行程。行程中購物安排多,自費項目多。2.自由行:大概費用:2萬-2.5萬元。優點:旅行體驗好,全程自由,完全按照自己的想法去旅行,旅行更深入。缺點:如果對埃及不熟悉,很難做出高質量的旅行計劃,旅行中容易迷路,出現問題。3.定制遊:大概費用:25000-40000元。優點:旅遊體驗好,獨立跟團遊,自助遊,專職汽車導遊和獨立服務,不購物,高品質的旅遊模式。缺點:費用高,超出了普通人的承受能力。很多人去旅遊更劃算。
9.埃及歷險記
為了挖掘沙塵暴造成的神秘金字塔,布卡壹行前往文明古國埃及。沒想到,知本教授的長期美國對手安德魯也被邀請參與考古發掘項目。
布卡和安德魯的兒子邁克能出現在馮的情節和《媽咪的可怕詛咒》中嗎?