傅西施
我們只有壹個地球。這句話現在大家都很熟悉了，因為我們聽得太多了。但是這句話是什麽意思呢？大家都看過巴比倫和希臘的文化。如果這些文化明顯不同，看起來就很相似，如果相同，看起來就相差甚遠。是近還是遠，是相同還是不同？
我們只有壹個地球沒有錯，但畢竟西方人是用西方的視角看地球，而東方人，尤其是中國人，用東方的視角看同壹個地球，結果是不壹樣的。
所有的文明都是從神話開始的，但是神話能滿足人類的需求嗎？我不這麽認為。我們總是對神話持懷疑態度，所以神話無法滿足人們的求知欲望，於是哲學應運而生。每個民族都有不同的哲學，每個民族的哲學其實都是從神話中提升出來的。
易經
神話只有壹個目的，就是回答宇宙和人生的問題，哲學也只有壹個目的，也是回答宇宙和人生的問題。但是，人們總覺得我們不懂哲學家說的話，好像壹直在象牙塔裏，這就產生了壹個很大的問題:我們認為哲學根本不能滿足人類的需求。但是中國的哲學不是在象牙塔裏誕生的。看看孔子，他是多麽親民，再看看老子，他是多麽深入人心！因為我們在壹起，我們把理想和現實結合在壹起，我們把高低拉在壹起。於是神話逐漸形成哲學，哲學變成智慧。
我們的智慧是什麽？這是壹本易經。我們對《易經》的理解應該是清晰的，應該明白《易經》並不是教我們知識的。易經給了我們智慧。
易經告訴我們，壹切都是由人構思的。我們不用虛擬，我們用想象。而想象從模糊開始，從模糊開始，逐漸變得具體。事實上，正是因為想象力，人類發明創造了世界上的各種發明，出現了各種意識形態和學派。那麽，易經是誰想出來的呢？
孔子
易經是中華民族的最高智慧，是由傅構想出來的。傅是誰？其實我們不需要花太多時間去尋找答案。我們可以想象他是壹個喜歡思考的人。
我們中國人常說，沈溺於肉欲的人，心思淺薄，沈溺於肉欲的人，心思深沈。也就是說，如果壹個人壹味沈溺於感官享受，他的智慧壹定很淺薄。只有超脫於燈紅酒綠的繁華和寧靜沈思的人，才有大智慧去把握紛繁復雜的人生和無限廣闊的宇宙。而淺薄或者智慧，完全在妳自己。