出自先秦《荀子·榮辱》。贈人以善良之言，好比冬天的衣服壹樣讓人感到溫暖；說傷害別人的話，比用矛戟刺人還要厲害，為人說話不可太刻薄。
2、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
出自先秦《荀子·強國》。壹個人知道愛惜生命、安於快樂而拋棄禮義，那就好比想長壽而自刎其頸壹樣。此以比喻來說明堅守禮儀對於“貴生樂安”的重要性，強調治國安邦不可缺失禮義的意義。
3、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
出自先秦《荀子·非相》。君子自己賢能而對他人的疲弱無能也能容忍，自己機智而對他人的愚蠢也可容忍，自己知識廣博而對他人的淺薄也能予以寬容，自己道德純粹而對他人的道德不高也能寬容。說明君子要有容人的雅量，不可以自己的標準衡量壹切人。
4、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
出自先秦《荀子·修身》。批評我而又批評得恰當的，他便是我的老師；肯定我而又實事求是的，他便是我的朋友；討好奉承我的，他便是我的仇人。說明修身養性要有聞過則喜的雅量，要親近正人君子而遠離諂諛小人。這樣，才會有利於自己道德的修煉進步。
5、不誘於譽，不恐於誹。
出自先秦《荀子·非十二子》。不被榮譽所誘惑，不為誹謗中傷之言所嚇倒。說明不求虛榮、不做虧德之事，自然可以堂堂正正、問心無愧地做人。
6、凡人之患，蔽於壹曲而暗於大理。
出自先秦《荀子·解蔽》。大凡是人，往往都有惑於枝節問題而看不清大局的毛病。說明人性的弱點：看問題不全面，往往惑於表面現象，結果“只見樹木，不見森林”，“撿了芝麻，丟了西瓜”。
7、口能言之，身能行之，國寶也。
出自先秦《荀子·大略》。說得到，也能做得到，這種人就是國家之寶。說明言行壹致、身體力行的人才是治國安邦的有益人才。
8、口言善，身行惡，國妖也。
出自先秦《荀子·大略》。嘴巴說好話，行動做壞事，這是國家的妖孽。這是對那些口是心非、偽善無恥之徒的斥責之語。
9、知之曰知之，不知曰不知；內不自以誣，外不自以欺。
出自先秦《荀子·儒效》。對於所知道的東西就說知道，不知道的就說不知道；這樣，對內是不欺騙自己的良心，對外是不欺騙他人。說明為人應當誠實的道理。
10、不知其子，視其友；不知其君，視其左右。
出自先秦《荀子·性惡》引古語。不知兒子的為人，看看他的朋友就清楚了；不知國君是否賢明，看看他左右的大臣是什麽德行就知道了。
11、君子養心莫善於誠，致誠則無他事矣。
出自先秦《荀子·不茍》。君子加強道德修養沒有比“誠”更重要的，達到了“誠”的要求也就到了修身養性的最高境界了。