題文詩：
操尚 異 猶 , 金 沈 羽浮 . 誌好乖次 , 火升水降 .
茍不可同 , 造化之靈 , 大塊之匠 , 不可使同 ,
何可強乎 . 余所稟訥 , 天挺篤懶 , 諸戲弄事 ,
彈棋博弈 , 皆所惡見 ; 飛輕走迅 , 遊獵傲覽 ,
鹹所不為 , 不喜嘲褻 . 凡此數者 , 時世所好 ,
莫不耽之 , 余悉闕焉 , 故親交 者 , 所以尤遼 .
加以挾直 , 好吐忠藎 , 藥石所集 , 甘心者鮮 .
超然物外,而 又欲勉 , 之以學問 , 諫 去 馳競 ,
止其樗蒲 , 節其 沈 湎 , 此又常人 , 所不能悅 .
毀方瓦合 , 違情偶俗 , 人之愛力 , 甚所不堪 ,
欲好日新 , 安可得哉 . 知如此而 , 不辯改之 ,
可不謂之 , 暗於當世 , 拙於用大 ? 交而不卒 ,
合而又離 , 則 其 兩受 , 不弘之名 , 失克終美 .
夫 敦 厚則 , 親愛生焉 , 而刻 薄則 , 嫌隙結焉 ,
自然之理 , 可不詳擇 ? 為可臨者 , 觴 而 拊背 ,
執手須臾 , 欲多其數 , 而必其全 , 吾所懼也 .
原文 夫操尚不同，猶金沈羽浮也。誌好之乖次，猶火升而水降也。茍不可同，雖造化之靈，大塊之匠，不可使同也，何可強乎！余所稟訥馬矣，加之以天挺篤懶，諸戲弄之事，彈棋博弈，皆所惡見；及飛輕走迅，遊獵傲覽，鹹所不為，殊不喜嘲褻。凡此數者，皆時世所好，莫不耽之，而余悉闕焉，故親交所以尤遼也。加以挾直，好吐忠藎，藥石所集，甘心者鮮。又欲勉之以學問，諫之以馳競，止其樗蒲，節其沈湎，此又常人所不能悅也。
譯文操守崇尚的不同，就像是金屬下沈羽毛浮起；誌向愛好的差別，就像是火向上升水向下降。如果不能夠相同，那即使是大自然的靈氣，上天的巧工，也不能讓他們相同，怎麽能靠強力達到呢！我天生來口齒笨拙腦筋愚鈍，再加上生性懶惰，各種玩耍的事情，博戲下棋之類，都討厭看見；至於飛鷹走犬，打獵遊覽，都不去做，特別不喜歡嘲弄玩笑。凡是這幾件事，全都是現在社會上所喜好的，沒有不沈溺於此的，而我全都沒有，所以我所親密交往者尤為稀少。加上性格直爽，喜歡盡吐忠言，藥物和針石加在病人身上，感到快意的很少。又要用學問來勉勵人家，勸人不要馳逐爭搶名利，阻止人家玩博戲，節制人家沈溺於嗜酒，這又是壹般人所不能高興的。
原文 毀方瓦合，違情偶俗，人之愛力，甚所不堪，而欲好日新，安可得哉！知其如此而不辯改之，可不謂之暗於當世，拙於用大乎？夫交而不卒，合而又離，則兩受不弘之名，俱失克終之美。夫厚則親愛生焉，薄則嫌隙結焉，自然之理也，可不詳擇乎！為可臨觴者拊背，執手須臾，欲多其數而必其全，吾所懼也。
譯文毀掉棱角才能與陶盆相合，違背真情才能與俗人對等。人們吝惜氣力，實在讓人受不了，而想讓他們壹天比壹天好，怎麽可能呢！知道他們這樣而不加分辨指正，能夠不說是對現實社會暗昧無知，笨拙於駕馭大事物嗎？交往卻不能到頭，先和睦而後又分開，那麽兩邊都要得到不夠寬弘的名聲，都要失掉有始有終的美譽。敦厚就會產生親密友好，刻薄就會造成猜忌隔閡，是很自然的道理，能不審慎選擇嗎！為能在酒席前拍拍背，握壹下手，就要交往很多並且各方面都好的人，這是我所畏懼的。