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學習命理者都知道《十天幹生旺死絕表》，從古至今都在延續應用著，但真正理解並恰倒好處的應用陰長生的卻寥寥無幾。不論古籍今著都有轉摘，釋疑淺顯。有言陰陽之氣相互交替，有言陽死則陰生，陰長生不以旺論等。後者不以旺論是對的，但並沒有把陰長生的真正原理講明。易理是先賢上觀天文，下察地理所創，壹切都是自然之理，所以壹定要從自然的角度去考慮問題。筆者研習命理多年，對十天幹之陰長生略有感悟，寫出來供大家參考。命理各有心得、看法。希望易友能交流指導。
壹、 乙木長生於午，
天幹甲乙二木，甲為陽木，乙為陰木。只說明了最簡單的直觀現象，五行有陰陽並立，木有雌雄相互傳粉。古今書籍皆論甲為參天大樹，乙喻花草。把它們分開來說是不全面的。並沒有想到它們本來就是陰陽對立的，相互存在。有人說乙木是野火燒盡重又長生，或五月花草方開始生長。這些理解都是對的，並沒有說清，不是很全面。甲乙都為木，其本身就有陰陽，甲乙為陰陽二木並非甲為參天，乙為花草。而是用乙木來代表陰木，大家想壹想，壹棵樹為什麽南邊陽面的枝葉茂盛，而北方陰面枝葉相對稀少？為什麽樹的年輪向陽的壹面年輪寬大，向陰的壹面年輪窄小？都知道，是因為北方陰面的不能見到陽光原因，乙木長生在午是壹個時序問題，是天時與季節的體現。陰木在北面，只有在五月，太陽升於寅落於戌時，背面的乙木才能得到陽光的照射，才能生長壹點，這才是乙木（陰木）長生於午的原因。在命理預測中，如乙木日元生於五月，而午火為用神，是為得天時，格局必高。
二、 丁火長生在酉，
丙丁火在宇宙的星體中，丙火為太陽，丁火為月亮，這是大家都知道的。月亮從每月的初六到二十之間，月光最明。從初六起壹天天增大，到十五圓滿。過二十後日見消減。這是月亮的不易之變。不知大家發現沒有，八字日幹為丁火的人如生在初六到二十之間，為得天時，格局都相對比較高。因為丁火長生於酉，是根據太陽的變化規律而定，太陽為丙火，出於卯落於酉。夏天我們發現，當太陽在酉方沒有完全消失時，而東方已月掛中天，這就是丁火長生在酉。丁火長生在酉時天象、方位的問題，它揭示丁火的起落方位和與太陽之間的相互變化。丁火生於初六到二十之間，同時所生時辰和天氣相配合，是為得天時而生，焉有不富貴之理。
三、 辛金長生在子
，庚金為鋼鐵之金，而辛金為珠玉、首飾。有論辛金長生於子是辛金用水淘洗而得之故，筆者以為不是很全面。《滴天髓》雲："辛金軟弱，溫潤而清，畏土之叠，樂水之盈"先賢已說明辛金的喜忌。辛金是珠寶、金屬飾品，不論放置還是佩帶，久之必面生汙水之盈。如八字土旺對辛金埋沒，最喜者必水。八字辛金旺，喜水而重生，必為富貴之格。垢而失去光澤。唯經水的淘洗可重見光明。所以辛金畏土之叠。
四、 癸水長生在卯
，有論癸水為雨露之水，是靠木生存故而長生在卯。筆者認為；癸壬是水的陰陽二氣，壬水為陽水，為壹切江河可見之水，而癸水為陰，是無形之水。我們知道大森林是個大水庫的自然現象，而不知它與命理的聯系，實際癸水長生於卯是說明了壹種自然現象。癸水為無形之水氣，是陽光和樹木的作用下，通過樹木從地下引出升上天空而形成。在命理中如癸水旺，而坐於卯支，為食神泄秀必為富貴。癸水長生在卯，實際是癸水得木而升（生）關於陰幹的長生，實際是先賢從氣、方位、五行和轉變來告訴我們的壹種自然之理。