羅貫中出生於元末明初的封建王朝。作為壹個與“崇尚卓越”和“妓女藝術”聯系在壹起的戲曲評話作家，他在當時的勾欄瓦舍被視為壹個下等人，正史根本不可能為他寫經典。唯壹能看到的是壹本明代佚名人士編撰的小冊子《鬼書續》，上面寫著:“羅貫中，太原人，散於湖海。與人孤獨，樂府暗語，極新鮮。忘了和余做朋友，多次吃虧，天各壹方。這只是會議復會的開始。60多年沒來了，但我不知道它會在哪裏結束。"
但從羅貫中的代表作《三國演義》中，羅貫中的淵博才華得到了體現。他精通軍事科學、心理學、足智多謀、公共關系和人才...沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，他怎麽可能成為這樣的多面手？他主張民族團結，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在唐五代的歷史演義中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操。他動情地寫道:
兩岸西風起白楊，欽州孝真傷身。
晉中花草埋沒幽徑，唐國山河圍夕陽。
鴉谷毀巢孤，並州塵路總淒涼。
詩成了無盡的傷口，曾經心碎。
長期以來，關於我國經典小說《三國演義》作者羅貫中的出生地，壹直有山西太原、山東東源、浙江錢塘、浙江慈溪等多種說法。20多年的學術爭論壹直沒有定論。在中國古典文史領域頗有建樹的孟繁仁，經過20多年的潛心研究，認為在元末明初中國發現的《續錄鬼書》史料中，對羅貫中太原籍貫、羅氏綽號、性格、著作、行蹤的記載，是確定羅貫中籍貫的重要材料。他在太原市清徐縣發現的羅氏族譜及其後裔，經考證出自“唐後五代”，羅氏家族就居住在此。羅貫中原名“羅彩本”，後稱“羅本”，有“貫”字。這本《羅氏族譜》最早編纂於明代穆宗隆慶元年，歷經多次修訂，由第二十二世羅氏後裔羅立中保存至今。毫無疑問，羅貫中出生在太原清徐。孟繁仁反復閱讀《三國演義》和其他羅貫中的作品，發現這些作品中包含了作者的許多故事，其中有大量清徐地區特有的方言俚語，更加堅定了他的結論。又研究太原郊區晉陽古城遺址史料，考證古代唐堯初遷太原，留名“唐成”。晉安在公元前497年前重建晉陽；李唐太原起兵及“唐王朝”的建立、北宋初期趙匡胤和趙匡義兄弟對太原城的破壞等壹系列重要歷史事件及其對羅貫中文學創作的影響，證實了他對羅氏故裏的發現。
羅貫中的創作才華是多方面的。他寫過樂府暗語和戲曲，但成就主要是小說。至於他的小說，《西湖遊覽筆記》說他“編了幾十部小說”，據說他寫了《十七史演義》。今天有羅貫中署名的作品，除了流行的《三國演義》、《隋唐演義》、《唐五代史演義》、《三穗平遙傳》。在這些作品中，成就最高的是《三國演義》。該書以宏大的結構描繪了三國時期復雜的政治軍事鬥爭，從黃巾起義開始，最後統壹西晉。作品譴責了統治者的殘暴和醜惡，反映了亂世中人民的疾苦和對清政仁君的向往，反映了“擁劉反曹”的鮮明傾向。通俗的《三國演義》“不深不俗”，語言簡練，生動活潑。它將歷史和文學自然地結合在壹起，既有現實主義的描寫，又有浪漫主義的傳奇。羅貫中通俗《三國演義》現存最早的版本是嘉靖本，流傳最廣的版本是清代毛倫、毛宗崗修訂版。除了小說創作，賈《鬼書續》說他“樂府暗語極鮮”。現存戲曲作品有趙太祖龍虎會雜劇等。雜劇的基本思想類似於流行的《三國演義》，描寫君臣之間的親密關系，希望通過“三綱五常”來結束奸雄爭霸造成的悲慘局面。
評估:
元末明初，中國的小說創作進入了壹個新時期，尤其是張卉小說進入了壹個完善的階段。中國第壹部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的古典小說《三國演義》，就是通過生活在這個歷史時期的傑出小說家羅貫中的筆而誕生並風靡世界的。他在中國文學發展史上取得了不可磨滅的偉大成就。同時，也為世界文學寶庫增添了燦爛的光彩。
大概是因為羅氏的祖上是當官的出身吧。羅氏家族後人非常重視對後代進行“木本水源”的家史教育，始終保持“耕讀傳家，詩禮教子”的家風。在這個傳家寶的影響下，管仲從小就愛讀書，查閱經典和歷史，為他後來的創作打下了良好的基礎。但管仲生活的時代，是壹個民族矛盾和階級矛盾極其尖銳復雜的時代。元朝對蒙古貴族的殘酷統治和壓迫，激起了全國人民的反抗，推翻元朝統治的鬥爭如火如荼。朱元璋、陳友諒、張士誠等各方起義軍，既與元軍作戰，又相互融合。據說步入青年的羅貫中，在這場歷史大動蕩的影響下浪跡江湖，加入了張士誠領導的起義軍，並入其幕府，充當了屏客。此外，王琦收集的陳石說，他是“有意尋求國王”，是壹個有政治野心的人。這從他後來的《三國演義》就可以看出來。
看來，羅貫中從事小說創作，應該得益於他的政治失意。也正因為如此，他才有時間和可能投身於文學創作，成為中國文學史上第壹個投身於小說創作的作家。他有許多傳世之作，如《隋唐演義》、《五代演義》、《遂平三魔傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎》。相傳他還寫了十七史通俗演義，參與了《水滸傳》的寫作。尺蠖翟解的《西晉通俗演義》序曰:“羅氏生不逢時，故抑郁不能展，起水滸以表不平。”
羅貫中的代表作《三國演義》很可能是他的後期作品。這部經典文獻記述了從東漢元年(18)黃巾起義到西晉太康元年(280)統壹中國，魏、蜀、吳之間近壹個世紀的政治軍事鬥爭史。他以陳壽《三國誌》提供的歷史線索和歷史人物為基礎，學習了裴松之保存的大量有價值的史料，對《三國誌》進行補缺、備異、懲錯、辯異，吸收了西晉至元代壹千多年的民間傳說的豐富營養。在此基礎上，結合他參加元末農民起義軍的生活經歷，發揮他傑出的藝術才華，別出心裁。
在這部巨著中，管仲寄托了個人的愛恨情仇，客觀地揭露了封建統治集團之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的、非法的矛盾鬥爭。生動地刻畫了封建統治階級為名利，勾心鬥角，勾心鬥角，勾心鬥角的謀略，詭計和陰謀。有意無意地揭示了農民活不下去、鋌而走險、接連造反的真實歷史背景和原因。
至於《三國演義》的藝術成就，是多方面的，充分說明羅貫中在人物塑造方面有著驚人的功力。在書中的400多個人物中，無論是曹操、劉備、孫權，還是諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許由、張遼、魯迅、王允、董卓、呂布，都具有鮮明生動的個人特色。尤其是張飛、諸葛亮和曹的形象塑造可謂引人入勝，栩栩如生。
羅貫中對戰爭的描寫極其成功，充分證明他確實參加了元末農民起義。因此，可以把驚心動魄的戰場和瞬息萬變的戰鬥態勢描述為千變萬化、獨壹無二，表現出戰爭的多樣性和復雜性。但正是由於羅貫中的參戰經歷、超人的藝術功力、創作上的苦心孤詣，戰爭戰役的描寫才出現在他的筆下，重點突出，錯落有致，疏密有致，虛實相間；鋪天蓋地的戰爭場面，肆意展開，跌宕起伏，風馳電掣，氣勢磅礴；渲染戰場氣氛，隨意勾畫，生動傳神。
羅貫中是元末明初中國傑出的古典小說家。是他把張卉小說的文體推向了成熟的階段。後來很多學者作家對他評價很高，把他和司馬遷、關漢卿相提並論。他在文學創作上的巨大成就，成為中國文學和世界文學寶庫中的寶貴財富。他寫的膾炙人口的《三國演義》，不僅在中國家喻戶曉，還被翻譯成十多個國家的文字，風靡全球，深受世界人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱為“富有人民性的傑作”，而《大英百科全書》則稱他為“藝術第壹名家”。