1.正確對待偽《古文尚書》，首先要對偽孔《傳》持正確的態度，偽孔《傳》匯集了自孔安國以來四百年間古文經學對《尚書》的解說，目前能夠見到的時代最早的完整的《尚書》註，是研究《尚書》的壹個很高的成就，我們只需分辨其是晉人的成就而非漢人的成就，就能充分認識和利用它的價值；
2.其次，對偽《古文尚書》也應持正確的態度，事實上，偽《古文尚書》匯集了從先秦<左傳>諸書直到魏晉諸書八百年間古書所稱引的原本《尚書》的許多內容，加以組合、排列、敷衍。從這個意義上說，25篇“偽古文”也是現代人窺究先秦百篇本《尚書》的壹個途徑。