故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的壹種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。以下是我幫大家整理的魯班發明雨傘的小故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
從前，世界上並沒有傘，那時候，人們出門很不方便。夏天，頂著個大太陽，皮膚被曬得火辣辣地痛。下雨天呢，衣服給淋得濕漉漉的。後來，魯班動了好多好多的腦筋，終於發明了傘。
魯班從小就跟著爸爸學木工。他很聰明，又很用功，學了幾年，就會造房子了，還會造橋。造橋，造房子，都是露天的活兒。他想：我們做工，難免雨淋日曬，那出門趕路的人，就更苦了。要是能做個東西，又遮太陽又擋雨，那才好呢。魯班開始動起腦筋。他跟幾個木匠壹起在路邊造了壹個亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。接著，他們隔壹段路造壹個亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了，雨來了，躲壹躲，太陽曬得難受了，歇壹歇，喘口氣兒。
魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他。可是魯班自己挺不滿意。他想，要是雨下個不停，那該怎麽辦呢?人們總不能老蹲在亭子裏不走吧。
還得再想辦法!要是能把亭子做得很小，讓大家帶在身上，該多好啊!可是得用什麽法子才能把亭子做得非常輕巧呢?為了這個事兒，他吃飯不香，睡覺不甜。
壹天，天氣熱極了，他壹邊做工，壹邊抹汗。忽然看見許多小孩子撲通撲通跳到荷花塘裏去玩水。過了壹會兒，他們上岸來，都摘了壹張荷葉，倒過來頂在小腦袋上。
魯班覺得挺好玩，就問他們：“妳們頭上頂著張荷葉幹什麽呀?”小孩子七嘴八舌地說了起來：“魯班師傅，您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了。”
魯班抓過壹張荷葉來，仔細瞧了壹瞧，荷葉圓圓的，上面有壹絲絲葉脈，朝頭上壹罩，又輕巧，又涼快。魯班心裏壹下亮堂起來，趕緊跑回家去，找了壹根竹子，劈成許多細條，照著荷葉的式樣，紮了個架子;又找了塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。“好啦，好啦!”他高興得叫了起來：“這玩意兒擋雨遮太陽，輕輕巧巧。”
魯班的妻子聽見他大呼小叫，趕緊從屋裏跑出來問他：“出什麽事了?”
魯班把剛做成的東西遞給妻子。他妻子說：“不錯，不錯。不過，雨停了，太陽下山了，還頂著這個玩意兒走路，可就不方便啦。要是能把它收起來，那才好呢。”
“對，對!”魯班聽了很高興，於是他跟妻子壹起動手，把這玩意改成壹個可以活動的東西，用著它，就把再它撐開;用不著，就再把它收攏起來。這東西是什麽呢?它就是今天人們所用的傘。
魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故裏山東滕州)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。大約生於周敬王十三年(公元前507年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。魯班是我國古代的壹位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，壹直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
拓展閱讀： 魯班發明鋸子的故事
春秋戰國時期，我國有壹位創造發明家叫魯班。兩千多年來，他的名字和有關他的故事，壹直在人民當中流傳著，後代木工匠都尊稱他為祖師。
魯班大約生於公元前507年，本名公輸般，因為“般”與“班”同音，是春秋戰國時代魯國人，所以稱之為魯班。他主要是從事木工工作。那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什麽好辦法。
魯班在實踐中留心觀察，模仿生物形態，發明了許多木工工具，如鋸子、刨子等。魯班是怎樣發明鋸子的呢?
相傳有壹次他進深山砍樹木時，壹不小心，腳下壹滑，手被壹種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕壹摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕壹劃，居然割開了壹道口子。
他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在壹棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。
魯班就從這兩件事上得到了啟發。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎!於是，他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。
魯班給這種新發明的工具起了壹個名字，叫做“鋸”。
生平介紹：
魯班：姓公輸，名盤(bān)。魯國公族之後。又稱公輸子、公輸盤(bān)、班輸、魯班。因是魯國(都城為今山東曲阜)人。(壹說曲阜人，另說滕州人)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。
魯班，大約生於周敬王十三年(公元前507年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年)以後，生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。大約在公元前450年以後，他從魯國來到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創制雲梯，準備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實用的生產工具，反對為戰爭制造武器，魯班接受了這種思想。
公輸班很註意對客觀事物的觀察、研究，他受自然現象的啟發，致力於創造發明。壹次攀山時，手指被壹棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，於是就模仿草葉制成伐木的鋸，他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，借助風力在空中試飛。開始飛的時間較短，經過反復研究，不斷改進，竟能在空中飛行很長時間，公輸般壹生註重實踐，善於動腦，在建築、機械等方面作出了很大貢獻。他能建造“宮室臺榭”;曾制作出攻城用的“雲梯”，舟戰用的“勾強”;創制了“機關備制”的木馬車;發明了曲尺、墨鬥、刨子、鑿子等各種木作工具，還發明了磨、碾、鎖等。由於成就突出，建築工匠壹直把他尊為“祖師”。
魯班的'發明創造很多。不少古籍記載，木工使用很多的木工器械都是他發明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。又如墨鬥、鋸子、刨子、鉆子等，傳說均是魯班發明的。
這些木工工具的發明，使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。這裏面都包含著原始的物理科學知識。
魯班還是壹個很高明的機械發明家。他制造的鎖，機關設在裏面，外面不露痕跡，必須借助配合好的鑰匙才能打開。
《墨子》壹書中有這樣的記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。”就是說魯班制作的木鳥，能乘風力飛上高空，三天不降落。
後世不少科技發明家，如三國時期的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封等，都受這個傳說的影響，相繼朝這個方向發展過。
在兵器制造方面，魯班曾為楚國制造攻城用的器械，在戰爭發揮過巨大作用。後來在墨子的影響下，不再制作這類戰爭工具，專門從事生產和生活上的創造發明，以造福於勞動人民。
2400多年來，人們為了表達對魯班的熱愛和敬仰，把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。
魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民勤勞智慧的象征。
魯班的發明：
魯班的發明創造有多種，散見於戰國以後的書籍中，主要有：
(1)機封。《禮記·檀弓》記他設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被采納。
(2)農業機具。先進農機具的發明和采用是中國古代農業發達的重要條件之壹。《世本》說魯班制做了石，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。
(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要。《物原·器原》說魯班制做了鉆(矯正木材彎曲的工具)。《魯班經》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認為曲尺是魯班發明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。
(4)鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。
(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改制成舟戰用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以淩空而立的雲梯，用以攻城。
(6)仿生機械。《墨子·魯問》又記魯班削木竹制成鵲，可以飛三天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀·儒增》記述了壹種傳言，說他制做出備有機關的木車馬和木人禦者，可載其母。
(7)雕刻。《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。
(8)土木建築。《事物紀原》和《物原·室原》都說魯班創制鋪首，即安裝門環的底座。古時民間還傳說他主持造橋;他的妻子雲氏為了使工匠不受日曬雨淋而發明了傘。
當然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。