皇 （漢語文字） 編輯
皇（拼音：huáng）是漢語通用規範壹級字（常用字） [1] 。此字始見於商代甲骨文 [2] ，其古字形壹般認為像火炬光焰上騰的樣子，應是“煌”的本字。古先民崇拜火，故“皇”含有高貴之意，又指莊嚴、偉大。皇在古籍中可轉指天神、先人。又特指遠古的帝王。
“皇”字構型解說不壹。圖1為甲骨文的“皇”字，看上去就像壹盞古代的燈，上面火光閃爍。又作圖2，附加音符“王”。西周金文在下部增添兩短橫，中為燈盤，下像燈座。有的學者認為“皇”是“輝煌”的“煌”的本字，加“火”作“煌”。朱芳圃《殷周文字釋叢》：“皇，即煌之本字。”也有的人認為“皇”像王著冠冕形。吳大澄《說文古籀補》認為：“皇，大也。日出土則光大，日為君象，故三皇稱皇。”吳大澄認為金文的“皇”字由“日”和“土”構成，其含義為太陽從地下升起時，光亮很大，照亮了大地。由此“皇”有“大”意。又因為“日”為歷代帝王的象征，所以“皇”便引申出指三皇五帝之“皇”。這樣解釋也有它的道理。
春秋文字“皇”作圖4，“王”字從原形體中獨立出來。戰國文字承襲西周、春秋文字，但上部已變形。秦代小篆上部又訛變為“自”。相傳秦始皇統壹中國後，自稱始皇帝，所以命人將“皇”字上部的構件改為“自”。“自”本義是鼻子，引申為開始的意思，“自”字和“王”字組成的“皇”字表示最初的王，也就是“鼻祖”，與“始皇帝”相符合。漢代文字則將上部又訛變為“白”，壹直沿襲至今。 [5-6]
古籍釋義編輯
說文解字
卷壹上王部胡光切（huáng）
大也。從自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，讀若鼻，今俗以始生子為鼻子。 [10]
說文解字註
大也。
段註：見《詩毛傳》。
從自王。
段註：依《韻會》補王字
自，始也。始王者，三皇。
段註：王，各本譌皇，今正。先鄭註《周禮》雲：四類三皇五帝九皇六十四民鹹祀之。《尚書大傳》：燧人為燧皇，伏羲為羲皇，神農為農皇。譙周說同。《白虎通》曰：三皇者何，伏羲、神農、燧人。則改燧人居第三，恐非舊也。鄭依春秋緯，伏羲、女媧、神農為三皇。皇甫謐說同。
大君也。
段註：始王天下，是大君也，故號之曰皇，因以為凡大之稱。此說字形會意之恉，並字義訓大之所由來也。皇本大君，因之凡大皆曰皇，假借之法準此矣。
自，讀若鼻。
段註：自下曰鼻也，則自鼻二字為轉註。此曰自讀若鼻，言皇字所從之自讀若鼻，其音同也。
今俗?作始生子為鼻子，是。
段註：楊氏雄《方言》曰：鼻，始也。嘼之初生謂之鼻，人之初生謂之首。許謂始生子為鼻子，字本作鼻，今俗乃以自字為之，徑作自子。此可知自與鼻不但義同，而且音同，相假借也。今俗，謂漢時也。鉉本無作字，誤。鍇本有，新刻刪之。胡光切。十部。 [11]
廣韻
胡光切，平唐匣 ‖王聲陽部（huáng）
皇，君也。美也。天也。《說文》作?，大也。又姓，《左傳》鄭大夫皇頡。 [12]