1，協紀辨方書
《協紀辨方書》***三十六卷，為中國古代典籍中集大成之作，主要內容為擇吉、選擇用事之用。於清乾隆四年（公元1739年），由允祿、梅轂成、何國棟等三、四十人奉敕編撰，乾隆親制序文。收於《四庫全書》第811冊（子部）。又名《欽定協紀辨方書》。
2，象吉通書
《象吉通書》，2010年12月1日中醫古籍出版社出版的圖書。
3，擇吉匯要
擇吉，選擇吉日。中國傳統習俗凡遇祭祀、婚嫁、安葬、商店開業等大事，都選吉利日子舉行。《魏書·肅宗孝明帝紀》：“有司可豫繕國學，圖飾聖賢，置官簡牲，擇吉備禮。”
4，崇正辟廖
《崇正辟謬》由清朝李泰來編輯，***三冊十四卷，內容豐富，集命理，風水，擇吉大全。本書是五行經典名著，詳細易理必備，欲求企業發展事業成功，家道興隆萬事如意者，求人才兩旺科甲綿綿，學而致知成名師者，欲知樓宇家宅風水環境，門路布置氣運盛衰者《崇正辟謬》***三冊十四卷，由清朝李泰來編輯，內容豐富，集命理、風水、擇吉之大成。
5，增補萬全玉匣記
本書是“中國古代命書經典”系列之壹。雖說屬於對原文的註譯，但是因為多是天幹地支的排列，譯的內容不多，主要是註釋。
6，永寧通書
7，擇日學的操作與實例
8，禦定星歷考原
擴展資料
擇日的典籍最有影響力的就是《玉匣記》壹書。
《玉匣記》者，旌陽許眞君之所著也。眞君昔以道濟人，化瓦為金以輸民之通負，置符於水愈人之疾，誅巨蟒於上遼，馘毒蜃於江西。
功德溥博，未可具述，及其拔宅上仙，而救世之心倦倦不已。見人之祈禳者，觸犯天地禁忌，致生災殃，連錦不寧。若曰：太上以好生為德，而下民建齋設醮，本以謝過繳福，惟不知禁忌，反受殃咎。
乃惻然憐之，躬考天曹簿籍，日辰甲子，福禍災祥，毫分縷析，流傳於世。俾億兆有緣，或祈或禳，庶知避兇趁吉，同躋壽域。眞君是心，蓋亦太上之心也。近姑蘇道友倪守眞，得之於異人，受而敬信之。
猶慮見聞者少，欲授諸梓，以廣其傳禮，予為之序。惟夫人之福禍災祥，固本於天，非探知造化之理者，不能細究而明之。惟聖人能安之，賢人能知之，其余眾人，不得知而安也。則有蹈禍機，觸禁網，雖欲懺悔首謝而復誤，罹天忌業又甚焉，此《玉匣記》之所縣以作也。
守眞得之，不以自秘，而又傳之人。人知吉焉，而用兇焉，而避免戾於斯世，其功行不亦溥乎。慕道之士，誠能禮信而用之。於以禳災謝過，於以請福延生，其福慶必有所歸矣。
宣德八年龍集癸醜夏四月朔旦，耕筆齋吳子謹書序。