因病早逝的人，總覺得沒什麽好學的，自殺的人不在選擇之列，就像傅雷也在其中壹樣。直到現在，我才能充分理解每個人都有自己的感受，尤其是在我經歷了我成為母親後降臨到我頭上的各種焦慮之後，才能細細品味傅雷對傅聰深沈細致的愛。世界鋼琴大師傅聰無疑是傅雷最偉大的“傑作”，在這壹點上足以令人欽佩。當然，傅雷當時的博學和藝術與學術的平衡是我們普通人所不能及的。但妳還是可以從他身上學到壹種永遠不會過時的家庭教育“模式”。
真實的
傅雷有壹個不幸的童年。他早年喪父，母親是虎媽。在這種教育背景下長大的傅雷，直接把嚴格教育的“家風”強加給了他的第壹個孩子傅聰。在第壹封家書中，傅雷向兒子做了檢討，承認早年對傅聰的教育過於嚴厲，承認自己的錯誤以及早年對傅聰和母親造成的身心傷害。真理使他的話語和表達得到有效的反饋。
反思自己在家庭中壹直扮演理性的角色，真的很丟人。對於孩子來說，壹個高不可攀的聖人會讓他們感到壓抑，覺得自己跟不上父母心目中聖人的光輝形象。但是，壹個會犯錯，會承認錯誤，會改正錯誤的家長，是可以成為孩子的領袖的。
每個人都會犯錯，沒有逃避的余地。如何在孩子面前真實地承認自己的錯誤，這壹點很重要:孩子，我也會像妳壹樣犯錯，有些錯誤是無法彌補的，但我不會在以後的生活中重復這樣的錯誤。妳也會被警告我的錯誤的後果。我讓妳看到我的痛苦，是為了避免妳跌跌撞撞，再次尋找痛苦。
無論是孩子還是生理上的成年人，學習都是終身的，是從經驗到教訓的雙向學習。只有向孩子展示真實的自己和同樣不完美的自己，才能向孩子輸出正確的觀念。孩子不可能從壹個高不可攀的“聖人”學會做壹個普通人。
明智的嘮叨
有人說，嘮叨是親子關系的殺手，是孩子叛逆的元兇。我覺得這個觀點不完全對。傅雷在家裏的信裏沒有講太多，但是講了很多生活的瑣碎和為人處事的細節。瑣碎的事情，比如寫信貼郵票的位置，準確的用詞，彈琴時的肢體動作和心情，及時向人表示感謝，說話的語氣，如何與妻子相處，不要太寵孩子，讓孩子從小學會適應孤獨...都是些瑣碎而破碎的唐僧嘮叨。
如果傅聰在傅雷面前聽到這些話，對他不壹定有指導作用。傅雷自己承認，他脾氣不好。在波蘭期間，傅聰有壹次短暫休假回國。傅雷在信中提到，本來應該好好珍惜，但見面時還是語言上有些不愉快。人有不好的情緒，會本能的限時舉報。如果有緩沖，給沖動的大腦設置減速帶，會大大減少沖動帶來的麻煩。
而親人之間的那種自由，恰恰是我們言行過於激烈的原因。寫信是不同的。人在寫作時不得不減慢大腦的處理速度，相當於給不良情緒加了壹個減速帶。讀者無法直接面對作者的不良情緒，只容易接受文字本身。俗話說“距離產生美”，美隔離了激烈的情感。如果傅聰和傅雷在壹起生活了十幾年，以他們同樣火爆的性格，他們可能無法和諧相處，他們的成就可能不會像現在這麽大。
由此可知，正確的嘮叨是屏蔽情緒:通過寫作。現在經常這樣嘮叨孩子。當面證明比用刀嘴容易多了。信中體現的，真是智慧的典範，慈母的光輝形象。教育最重要的是有效。在不犯不可挽回的錯誤的前提下，所有的方法都會殊途同歸。
道理在於小生活，所以要給孩子壹個現實可行的生活操作指南。
傅雷對生活是敏感的，他向傅雷解釋了什麽是道的平凡。所有的生活方式，生活方式，其實都在真實的小生活裏。傅雷自學中西，遊歷甚廣，對生活的各種場景都有深刻的見解。他壹直認為傅聰在成為藝術家之前應該被教導如何做人，從討論中可以看出書信的內容更多的是關於日常生活而不是藝術
他教給傅聰的東西操作性很強，而且壹定是真相大白後可行的操作方法:對於夫妻相處之道，傅聰每天至少要花十分鐘和妻子聊天；藝術家要貼近生活，不能只是沈浸在音樂中，可以去大自然中放松，尋找純粹的靈感；禮貌待人，聽老師指令時要畢恭畢敬，及時回饋他人的善意；學會理財，養成記賬的習慣，讓老婆過上中等標準的生活。貧窮也會扼殺藝術家。培養孩子的獨立性，很容易在孩子小的時候就把優點放大，而忽略了潛在的缺點。當孩子總想糾纏大人的時候，要學會適時放手，讓孩子從小體驗孤獨，因為人總會孤獨，而與孤獨相處本身就是從小就應該培養的能力。.......
作為壹個毫無建樹的普通母親，從傅雷的來信中能收到的，就是以上三個方面。也許以後看的時候會有更深的理解。看了傅雷的最後壹封信，我沒有感到悲傷，也為他感到深深的惋惜。想必我也沒什麽好擔心的了，可以勇敢美麗的陪老婆了！
人活著只是為了成就自己最大的成就，教育好自己的後代就是最大的成就之壹，關系到血脈和精神的傳承。傅聰無疑是傅雷的絕世之作。傅雷的墓誌銘是:“壹個孤獨的少年會創造壹個世界”。傅雷是成功的。他知道傅聰可以獨自戰鬥。他壹直孤獨，創造了壹個世界，用心創造了朋友。
教育的目的無非是讓孩子成長為不怕在世界上孤軍奮戰的人。有誌同道合的戰友固然好，但在人生的重要節點上，每個人都要孤軍奮戰。這是每個人都必須接受的終身教育。
向傅雷致敬，向赤裸的孩子致敬，向孤獨致敬！