guān
①觀看；看。《信陵君竊符救趙》：“市人皆觀公子執轡。”
②觀察；考察。《信陵君竊符救趙》：“直上載公子上坐，不讓，以觀公子。”
③觀賞。《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。”
④景物；景象。《遊褒禪山記》：“而世之奇偉，瑰怪，非常之觀，常在於險遠。”
⑤遊覽；遊賞。《張衡傳》：“因入京師，觀太學，遂通五經貫六藝。”
⑥閱覽；閱讀。《送東陽馬生序》：“以是人多以書假余，余因得遍觀群書。”
guàn
①宗廟或宮廷大門外兩旁的高建築物。《禮記·禮運》：“遊子觀之上。”
②宮廷中高大華麗的建築物；臺榭。《廉頗藺相如列傳》：“大王見臣列觀。”
③道教的廟宇。劉禹錫《遊玄都觀戲贈看花諸君子》：“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。”
2. 觀古文中的意思1、動詞，仔細看，如：
因得觀所謂石鐘山中者。——宋·蘇軾《石鐘山記》
2、動詞，觀察，如：
故為之說，以俟夫觀人風者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
3、動詞，示範，如：
諸侯之師觀兵於鄭東門。——《左傳·哀公十壹年》
4、動詞，觀賞，如：
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
5、動詞，閱讀，如：
余因得遍觀群書。——明·宋濂《送東陽馬生序》
6、名詞，景象，如：
此則嶽陽樓之大觀也。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
7、名詞，如舊觀，外觀，比較少見。
3. 文言文“觀”的意思和例句,出處“觀”：觀賞：予觀夫巴陵勝狀。景象：此則嶽陽樓之大觀也。這兩句都出自《嶽陽樓記》
壹般的宮殿：大王見臣列觀《廉藺列傳》
極：到極點：此樂何極！《嶽陽樓記》
乃：妳，妳的。家祭無忘告乃翁。《示兒》。反而，竟：問今是何世，乃不知有漢《桃花源記》
居：過了，居十日《扁鵲見蔡桓公》
或：有的，有的人：或以為死，或以為亡《陳涉世家》 有時，有激梗館妓弋幻龜濰駭璃時候：而或長煙壹空《嶽陽樓記》
備：詳盡：前人之述備矣《嶽陽樓記》
4. 文言文中觀字的翻譯◎ 觀
觀 guān
〈動〉
(1) （形聲。從見，雚（ guàn ）聲。本義：仔細看）
(2) 同本義[observe;watch]
觀，諦視也。——《說文》
觀，視也。——《廣雅·釋詁壹》
觀者如市。——《莊子·人間世》
觀於大海。——《莊子·秋水》
曹***公聞其駢脅，欲觀其裸；浴，薄而觀之。——《左傳·僖公二十三年》
仰則觀象於天，俯則觀法於地。——《易·系辭下》
吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。——《史記·孫子吳起列傳》
以人民往觀之者三二千人。——《史記·滑稽列傳》
啟窗而觀，雕欄相望焉。——明· 魏學洢《核舟記》
因得觀所謂石鐘山中者。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
(3) 又如：觀覷（觀看）；觀占（觀瞻，觀看）；觀玩（觀看賞玩）；觀濤（觀賞浪潮）；觀成（觀看成果）
(4) 觀察，審察 [observe]
由此觀之，王之蔽甚矣。——《戰國策·秦策》
吾觀晉公子之從者，皆足以相國。——《左傳·僖公二十三年》
故為之說，以俟夫觀人風者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(5) 又如：參觀（實地觀察）；綜觀（綜合觀察）；坐井觀天；觀過知仁（觀察壹個人所犯錯誤的性質，就可了解他的為人）；觀時（察看時機）
(6) 示範；顯示 [display;show]
諸侯之師觀兵於鄭東門。——《左傳·哀公十壹年》
嘉量既成，以觀四國。——《周禮·冬官》
饗賜單於，觀以珍寶。——《漢書·宣帝紀》
(7) 又如：觀治（顯示治績）；觀民（顯示於民）；觀世（向世人顯示）；觀示（示範）
(8) 遊覽 [go sightseeing;visit]。如：觀遊（觀賞遊覽）；觀池（供遊觀的池沼）；觀山玩水（遊山玩水）
(9) 玩賞；觀賞 [play]
公將如棠觀魚。——《左傳·隱公元年》
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。—— 宋· 範仲淹《嶽陽樓記》
(10) 又如：觀風（亦作“關風”。觀賞風光；望風）；觀樂（觀賞玩樂；欣賞音樂）；觀玩（觀賞玩味）
(11) 佛家語 [study]。如：觀心（佛家語。指內觀自己的心性）；觀法（佛家語。指探究真理於壹心）；觀照（佛家語。用智慧來照明真理）
(12) 通“勸” [advise]。如：觀王（勸說帝王）
(13) 閱讀 [read]
余因得遍觀群書。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
姑俟異目觀。——清· 袁枚《黃生借書說》
5. 文言文中“或”字的解釋或 #huò
釋義 ①表示選擇關系：或早或晚|或多或少|星期六逛書店或在家睡覺。②也許，表示不能肯定：或許|或者。③相當於“ 有人 ” 、“ 有的 ” ：人固有壹死，或重如泰山，或輕如鴻毛|或紅如丹砂，或黑如點漆。④稍微：不可或缺。
或者 #huòzhě ①也許；可能。②表示選擇關系。
〖例句〗妳們可以用鋼筆或者圓珠筆寫作業，可別再用鉛筆寫了。
或許 #huòxǔ 也許。
〖例句〗這小包硫酸亞鐵妳帶回去，給那盆花上壹點兒，或許能起到增綠的作用。
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或 <；代>
（會意。甲骨文字形從囗（象城形），從戈（以戈守之）。表示以戈衛國。本義：國家。有人，有的――泛指人或事物
或，有也。――《小爾雅·廣言》
或躍在淵。――《易·乾》
殷其弗或亂正四方。――《書·微子》
或群或友。――《詩·小雅·吉日》
庶或餉之。――《禮記·祭義》
或賜二小人酒。――《左傳·昭公二十八年》
或說處殺虎斬蛟。――《世說新語·自新》
或立或臥。――清·薛福成《觀巴黎油畫記》
或坐或俯。
或笑或哭。
或飲或博。
又如：或人（某人。不稱名而暗指的人。有些人）；或時（有時）；或壹，或種（某種
或huò
⒈也許。〈表〉不肯定，選擇：~許。~者。~近~遠。~多~少。這個~那個。
⒉有人。有的人：~曰。人固有壹死，~重於泰山，~輕於鴻毛。
6. 古文中"於"字的解釋於於 《說文解字》：“於，於也。
象氣之舒。”本義為嘆詞，音xū。
“於”的其他虛詞義是其假借用法，今音讀yú。可用作介詞、連詞、助詞和語氣詞。
介詞“於”早在甲骨文中就已大量出現，西周以後，隨著介詞“於”的出現，“於”的壹些用法逐漸被“於”所代替，魏晉以後，除了在引用古籍或固定格式中以外，“於”就很少出現了。“於”的連詞、助詞和語氣詞的用法只出現在先秦漢語中，漢代以後逐漸消失了。
壹、介詞 “於”與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構，在句中充當狀語或補語。 1.引進與動作行為有關的處所。
⑴表示動作行為在何處發生、出現或進行。 A.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。
可譯為“在”，或仍作“於”。 例：身直為閨合之臣，寧得自引深藏於巖穴邪（《報任安書》） B.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之前，作狀語。
可譯為“在”。 例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂。
於望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕（《三國誌·魏書·呂布傳》） ⑵引進行為動作的起始處所或來源。“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。
可譯為“從”“由”“自”等。 例：公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》） ⑶引進動作行為到達的處所。
“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“至”“到”等。
例：平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》） 2.引進與動作行為有關的時間。 ⑴表示動作行為在何時發生或出現。
“於”所在的介賓結構既可出現在動詞謂語前作狀語，也可出現在動詞謂語後作補語。可譯為“在”。
例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也（《報任安書》） ⑵表示動作行為延續或終止的時間。“於”所在的介賓結構常用在動詞謂語之後，作補語。
可譯為“到……時”“至”，或仍作“於”。 例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎（《報任安書》） 3.引進動作行為的內容。
“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“以”“把”等。
例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓於朕誌（《尚書·盤庚下》） 4.引進動作行為直接涉及的對象。“於”所在的介賓結構常用在動詞之後，作補語。
不必譯出。 例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務（《報任安書》） 5.引進與動作行為有關的對象，表示動作行為向誰而發。
“於”所在的介賓結構位於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“向”。
例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏（《信陵君竊符救趙》） 6.引進交付、傳遞的接受者。“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。
可譯為“給”，或仍作“於”。 例：景公有愛女，請嫁於晏子（《晏子春秋·內篇·雜下》） 7.引進與動作行為有關的人或事物，表示人、事物與行為動作之間的對待關系。
⑴“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“對”“對於”。
例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳（《報任安書》） ⑵“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之前，作狀語。可譯為“對”“對於”。
例：灃州人張居士，於禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續夷堅誌·張居士》） 8.引進與甲方動作行為有關的乙方，表示動作行為是甲、乙雙方***同完成或進行的，並表示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者。“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。
可譯為“跟”“同”“與”等。 例：六年春，齊伐宋，以其不同盟於齊（《史記·齊太公世家》） 9.引進用來比較或比擬的對象。
壹般用以說明異同。“於”所在的介賓結構位於謂語之後，作補語。
可譯為“跟”“與”等。 例：當此之時，平原君不敢自比於人（《信陵君竊符救趙》） 10.引進比較的對象，表示程度的比較。
“於”所在的介賓結構位於形容詞謂語之後，作補語。可譯為“比”。
例：人固有壹死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也（《報任安書》） 11.在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動。“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。
可譯為“被”。 例：懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀（《屈原列傳》） 12.引進動作行為受益的對象，表示動作行為為誰而發。
“於”所在的介賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語。可譯為“為”。
例：群臣不盡力於魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》） 按：群臣不為魯君盡力。 二、連詞 連接詞或詞組，表示並列關系。
《尚書》中用得較多。可譯為“和”“與”等。
例：告汝德之說於罰之行（《尚書·康誥》） 按：告訴妳施與恩德的說法和施行懲罰的道理。 三、助詞 1.用於句中，標誌賓語前置。
例：四國於蕃，四方於宣（《詩經·大雅·崧高》） 按：蕃，捍禦；宣，教化。捍禦四國，教化四方。
2.用於句中，位於動詞之前，主語之後，有時在表時間的詞語或狀語之後。使語句和諧，並有加強詠嘆意味的作用。
例：王於興師，修我戈矛，與子同仇（《。