魯迅(原名:周樹人)(1881九月二十五日-1936 10十月19)是中國現代最偉大的文學家、思想家、革命家。魯迅精神被稱為中華民族之魂，是中國現代文學的奠基人。他是浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣)，原名周章壽，字玉山。母親魯瑞和父親周伯宜。後改名育才，1898赴寧求學時改名周樹人。魯迅()是大哥，周作人是老二，周是老三(風箏裏的弟弟)。“魯迅”是他在1918為《新青年》寫作時開始使用的筆名，從此成為世界上最受尊崇的筆名。魯迅是中國現代最偉大的作家、思想家和革命家，也是世界上最有成就的作家之壹。
魯迅是周樹人在發表《狂人日記》時開始使用的筆名。因為影響力越來越大，人們習慣稱之為魯迅。1881出生於9月25日。出生在壹個破敗的封建家庭。青年時代受到進化論、尼采超人哲學、托爾斯泰博愛思想的影響。1902赴日留學，原本在仙臺醫學院學醫，後從事文藝工作，希望改變民族精神。1905-1907參加革命派活動，發表《摩羅詩論》、《文化偏見論》等論文。在此期間，我奉母親和妻子朱安之命回國結婚。1909年與哥哥周作人合譯《外國小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州和紹興任教。
辛亥革命後，任南京臨時政府和北京政府教育部委員，在北京大學和女子師範大學任教。1918年5月，中國現代文學史上第壹部白話小說《狂人日記》首次以“魯迅”筆名出版，奠定了新文學運動的基石。五四前後參加《新青年》雜誌工作，成為五四新文化運動的領袖。
1918至1926期間，先後創作出版小說集《吶喊》、《流浪》、《隨筆》、《墳墓》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續》、《散文詩集》、《散文集》、《晨花夕拾》。其中，發表於192112的中篇小說《阿q正傳》是中國現代文學史上不朽的傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動被北洋軍閥政府通緝，南下廈門大學任中文系系主任。1927 1月，赴當時的革命中心廣州，任中山大學教務主任。1927 10到了上海，開始和他的學生許廣平壹起生活。1929，兒子周海嬰出生了。1930起，先後參加中國自由運動同盟、中國左翼作家同盟、中國民權保護同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927到1936，創作了《歷史小說集》中的大部分作品和大量雜文，被收錄在《姬友》、《三弦》、《二心》、《南強北動員》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊》等。魯迅的壹生為中國的文化事業做出了巨大貢獻:他領導和支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；《全國新報副刊(B)》、《芒源》、《語絲》、《奔跑》、《萌芽》、《翻譯》等文學期刊主編；對青年作者的熱情關懷和積極培養；大力翻譯外國進步文學作品，引進國內外名畫和木刻；收集、研究、整理大量古典文獻，編著《中國小說史略》、《中國文學史大綱》，整理《姬》,編著《會稽縣舊書雜記》、勾古小說、唐宋傳奇、舊小說筆記等等。
1936 65438+10月19，魯迅在上海逝世。成千上萬的普通民眾自動前來為他送行，他的靈柩上覆蓋著寫有“國魂”字樣的橫幅。安葬在虹橋國際公墓。1956年，魯迅遺體安葬在虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題詞。
《魯迅全集》(20卷)1938出版。新中國成立後，魯迅作品的譯著已編成《魯迅全集》(10卷)、《魯迅譯著》(10卷)、《魯迅日記》(2卷)、《魯迅家書》，魯迅主編的各種古籍陸續再版。1981年，《魯迅全集》(十六卷)出版。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地相繼建立了魯迅博物館和紀念館。魯迅的幾十篇小說、散文、詩歌、雜文被選入中小學語文教材。小說《祝福》、《阿q正傳》、《藥》被改編成電影。魯迅的作品豐富了世界文學寶庫，已被翻譯成英語、日語、俄語、西班牙語、法語、德語、阿拉伯語等50多種語言。，並在全世界擁有廣泛的受眾。魯迅曾經因為母親的安排和朱安結婚，但是朱安長得醜，是封建社會的犧牲品，思想很陳舊。魯迅的家鄉紹興有壹種看不起離婚婦女的風氣。魯迅心地善良，不希望朱安淪落到這種地步，只好以借職為由離開了朱安，後來又娶了許廣平，生下了迎海。朱安壹生沒有和魯迅發生過性關系，所以不能生孩子。魯迅死後，朱安是為他守靈的，但朱安死後，沒有人在她身邊。朱安壹生總是郁郁寡歡。
生活與創造
魯迅於1881年出生於浙江紹興，但在13歲時，他在北京做官的祖父因故入獄。此後，父親長期患病，最終去世，家道迅速衰敗。家庭變故對青年魯迅產生了深遠的影響。他是家裏的長子，有壹個孤弱的天下母親和壹個年幼柔弱的弟妹。他必須和母親壹起承擔生活的重擔。天真活潑的童年結束了，他過早地經歷了生活的艱辛和世事的變遷。他經常拿著醫生給父親開的處方去藥店拿藥，拿著東西去當鋪賣。以前他家境殷實的時候，周圍的人都羨慕地看著他這個小“紈絝子弟”。他的話語中包含著善意，他的眼神裏流露出溫柔。但是現在家裏窮了，周圍人的態度都變了:言語冰冷，眼神冰冷，臉上壹副不屑的表情。周圍人態度的變化給魯迅的心靈留下了深刻的印象，對他的心靈造成了極大的打擊，使他感到當時的中國缺乏人與人之間真誠的同情和愛。人們以勢利的態度對待人和事:對有錢有勢的人是壹種態度，對貧窮無能的人是另壹種態度。許多年以後，魯迅十分痛心地說:“誰從小康之家落到了貧困的境地？我以為，在這條路上，我們大概能看清這個世界的真實面目。”(《吶喊》簡介)
家庭的變故和變故後的生活經歷，也讓魯迅從少年時代就開始親近下層社會。他的奶奶住在農村，這讓他有機會接觸和了解農民的生活。尤其是他爺爺入獄前後，他不得不投靠農村的親戚，長期住在農村。在那裏，他和鄉下的孩子們成了朋友，和他們壹起玩，壹起劃船，壹起看電影，有時還會“偷”豆子，在他們的地裏煮。他們之間，沒有相互的歧視和仇恨，只有相互的關心和愛護。魯迅把他和農村孩子的簡單、自然、真摯、樸素的關系，記為壹生中最好的人與人之間的關系。
當時壹般的讀書人走三條路:壹條是讀書做官。通過科舉，可以升官，可以發財，個人身價百倍，家世也是世人羨慕的。這被認為是學者的“正道”。那些不是官員的人，也可以是某個官僚的“幕僚”，為這個官僚出謀劃策，為效能奔走，接受這個官僚的饋贈。有了這個官僚的權力，我也有了權力。這是當時學者經常走的第二條路。如果前兩條路都走不通，妳還可以下海經商。雖然這在當時是被官僚鄙視的，但是妳可以發大財，不至於淪落到被侮辱被損害的社會底層。魯迅走了另壹條當時最被人鄙視的路:進“洋學堂”。在當時的中國，這被普遍認為是“賣魂給洋鬼子”的卑劣活動。1898年，18歲的魯迅離開家鄉，進入南京水師學堂，後又轉學到南京路礦學堂，目的是去“異地”尋找“他人”。這兩所學校是當時洋務派為了充實強兵而開辦的。其中開設了數學、物理、化學等課程，傳授自然科學知識，這在中國傳統教育中是前所未有的。課後，魯迅還閱讀外國文學和社會科學方面的著作，大大開闊了他的文化視野。尤其是嚴復對英國人赫胥黎《天演論》的翻譯，給了魯迅深刻的影響。《進化論》是壹本介紹達爾文進化論的書，讓魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。壹個人、壹個民族要生存發展，必須要有自力更生、獨立自主、自強不息的精神。不能被命運擺布，不能被強者欺負。
魯迅的生活與創作魯迅是壹個求知欲很強的人。在南京路礦學校學習期間，他的學習成績壹直很優秀，這讓他在畢業後有了公費留學的機會。1902年，他前往日本，開始在東京的弘文學院學習日語，後來進入仙臺醫學院。他選擇學醫是為了治療像他父親壹樣被庸醫所害的病人，改善被嘲笑為“東亞病夫”的中國人的健康。日本人是通過西醫認識到西方科學技術的價值和意義的，魯迅也想通過醫學來啟發中國人的意識。但他的夢想並沒有持續多久，就被嚴酷的現實擊碎了。當時日本通過明治維新迅速強大，但日本軍國主義的勢力也在同時發展。在日本，作為壹個弱國的公民，魯迅經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們眼裏，全中國人都是“低能兒”，魯迅解剖考了59分，所以懷疑解剖老師藤野嚴九郎把考題泄露給他了。這讓魯迅深感作為壹個弱國的悲哀。有壹次，在課前的壹次幻燈展示中，魯迅看到壹個中國人被日軍抓去斬首，而壹群中國人站在壹旁看熱鬧。魯迅受到了極大的刺激。這讓他意識到，精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在擁有眾多強國的近代世界的悲慘命運，首先是改變中國人的精神，而善於改變中國人精神的首先是文學藝術，於是魯迅離開仙臺醫學院，回到東京翻譯外國文學作品，籌辦文學雜誌，發表文章，從事文學活動。當時他和朋友討論最多的是中國的國民性:理想的人性是什麽？中國的國民性最缺什麽？其根本原因是什麽？通過這種思考，魯迅把個人的人生經歷與整個中華民族的命運聯系起來，為他後來成為文學家、思想家奠定了基本的思想基礎。當時，他和二哥周作人翻譯了兩卷外國小說，發表了《科學史教學》、《文化偏離論》、《摩羅詩論》等壹系列重要論文。在這些論文中，他提出了“建國”必須先“立人”的重要思想，並熱情地號召“精神世界中以反抗為目的，以行動為目的的戰士”。