來源:《論語集史篇》
選段:
夫若如此，則遠則修德，來則安。今天是求人之事，遠方的人因為不接受而不能來，國家分崩離析，守不住，於是在國內求戰。
翻譯:
如果遠方的人不這樣臣服，那就實行仁義禮樂的政治來吸引他們。當他們來投降的時候，讓他們平靜地生活。現在，鐘繇、冉求助，遠道而來的人不會臣服卻吸引不了；國家分崩離析，卻無法保存；相反，它計劃在國內使用武力。
擴展數據:
孔子提倡“以德治國”。他認為治理的手段主要有兩種:“道治、齊罰、免民、不要臉；道是德、禮、恥、格”，即以政令刑制民，民必逃而不恥；用道德禮儀教育人民，人民就會羞愧而臣服。？
孔子認為以德治國是最高尚的治國之道。這種治國方略也被稱為“德治”或“禮治”。德治就是提倡道德教育。
儒家認為，無論人性是善是惡，人都可以受到道德的影響和教育。作為儒家思想的創始人，孔子的“德治”思想對中國的儒家思想影響很大，而儒家思想作為中國傳統社會的指導思想，無疑對中國古代社會乃至現代社會都產生了深刻的影響。