爭論壹：姚墟——相傳為舜出生地，據唐《括地誌》記載的方位故址在今萬裏母親河北岸的河南濮陽。另壹說法在余姚，壹說在今山東菏澤，還有說法在浙江上虞。
《史記》載，舜的父親“瞽叟姓媯，妻曰握登，見大虹意感而生舜於姚墟，故姓姚 。”東漢許慎《說文解字》曰：“姚，虞舜居姚墟，因以為姓 。”晉皇甫謐《帝王世紀》亦載：“生舜於姚墟 。”《竹書紀年》亦曰：“生舜於姚墟。 ”以上三文獻均言舜生姚墟。
考古學家認為，姚墟應該在今天的山東菏澤壹帶，因為舜主要活動於菏澤壹帶。
爭論二：諸馮——壹說為山東諸城，據《炎黃氏族文化考》、《孟子·離婁》、明《職方地圖》、清乾隆《諸城縣誌·古跡考》、《中國通史簡編》（範文瀾著）、《中國史稿》（郭沫若著）、《中國歷代帝王錄》（楊劍宇著）皆言諸城諸馮乃舜生地。二說為山西臨汾，據清人顧祖禹《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》：“又 諸馮山 ，在縣東北四十裏，《孟子》雲：舜生諸馮 ，蓋即此。” 現存舜廟，1974年毀於洪水，後西遷至現濰河西岸。 爭論壹：舜都蒲阪——即山西平陽，
唐代李泰《括地誌·蒲州·河東縣》：河東縣南二裏故蒲阪城，舜所都也。城中有舜廟，城外有舜井及二妃壇。
《宋永初歷山記》亦雲：蒲阪城中有舜廟，城外有舜宅及二妃壇。”
顧炎武《歷代宅京記》說：“舜都蒲阪，今山西平陽府蒲州（今山西永濟蒲州）。”
據唐代孔穎達《毛詩正義》引皇甫謐所說；“舜所營都，或雲蒲阪。”蒲阪在唐代是河東縣，即今山西永濟縣。
爭論二：舜都潘城——即河北涿鹿
《水經註》曰：“漯水經潘縣故城，或雲舜所都也。”《括地誌》雲：“舜都在懷戎縣，縣北三裏有舜廟，外城有舜井。”《史記》也曰：“舜，冀州人，居媯汭。” 爭論壹：濟南市千佛山
濟南古稱歷下，因歷山 而得名，見於《春秋》，來源最早。另外，舜耕於濟南的歷山，歷代盛傳，多見於記載。北魏史學家魏收曾任齊州太守，賦《登齊州舜山》詩壹首，今存。北魏酈道元《水經註·濟水》則記載說：“（歷城）城南對山，山上有舜祠，……《書》舜耕歷山，亦雲在此......”北宋著名學者曾鞏，熙寧五年（1072年）任齊州知州，作《齊州二堂記》壹文，文中駁斥了鄭玄的歷山在山西的說法，指出歷代地理圖紀都說齊州的南山（千佛山）為歷山，是舜耕作的地方。曾鞏以為這是可信的。 不過，也有人認為，歷山雖在濟南，但並非城南的千佛山。唐代封演《封氏聞見記》卷八記雲：“齊州城東有孤石，平地聳出，俗謂之歷山；以北有泉，號舜井；東隔小街，又有石井，汲之不絕，雲是舜東家之井。”舜井原在壹居民院中的東屋裏，沖門大方桌下，有壹口井，水面上露出壹塊不足壹米的小山頭。1976年濟南市冶金局宿舍建設中，此古跡已湮 滅。1976年，濟南以舜字命名的地名、店名仍然很多，舜耕小學、舜耕中學、舜耕路、舜井街、舜井等皆可考究，可見舜的影響之深
爭議二：山東省菏澤市鄄城縣歷山
鄄城縣歷史悠久，是中華民族開發較早的區域之壹，素有“古鄄”之稱。有文字記載的歷史可上溯至五帝時期。《太平寰宇記》載：“濮州，今治鄄城縣。古昆吾舊壤，顓頊遺墟。”《呂氏春秋》載：“堯葬谷林，舜耕於歷山，陶於河濱，漁於雷澤。谷林、河濱、雷澤、歷山均在菏澤境內。《左傳》載：茫茫禹跡，畫為九州。夏商時天下分為九州。鄄城屬古兗州之域。
爭論三：山西省永濟市中條山
舜都蒲阪南之歷山，在山西省永濟市（古蒲州）南的中條山西端，舜所耕處，今歷山村在(今劃歸芮城縣)。永濟歷山是古籍記載最早的歷山，山北面有“二妃壇”，為祭祀娥皇、女英處，又稱娥皇女英陵。
《史記·五帝本紀》說：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔。”東漢鄭玄說，歷山在河東。此河東即山西永濟（古蒲州），漢為河東郡治，鄭玄為東漢人，史學界多認為鄭玄河東即此。永濟歷山見於史籍最早，《山海經·中山經》中記道：“薄山之首，曰其甘棗之山。……又東二十裏，曰歷兒山。”畢沅說：“此薄山即山西蒲州山。”歷兒之山“即歷山也，在今蒲州府南。經雲歷兒者，語之緩。酈道元《水經註》獨雲：郡南有歷山，謂之歷觀。舜所耕處也。酈道元評其他地方歷山雲：“余案周處此誌為不近情，傳疑則可，證實非矣。安可假木異名，附山殊稱，強引大舜，即比寧壤。”
爭論四：山西省沁水縣歷山
《史記》記載：“舜生於蒲阪（今永濟市），漁於獲澤（今陽城縣），耕於歷山。”總面積為4000畝的絕頂平坦，天然綠色草地如毯，山巔有舜耕歷山遺跡、古廟碑記、南天門、斬龍臺等勝景。站在舜王坪最高峰——南天門，可朝觀日出，暮看晚霞，遙望黃河。夜晚登坪，可觀星辰，猶如億萬明珠籠罩大地。山道中，鳥語撩心，花香醉人，奇趣無窮。春夏秋冬，四季有景，加之新增建了野人山莊、蒙古包等景點，使遊客登山覽勝，留連忘歸。清版《縣誌》曾記載：“古帝躬耕處，千秋跡已迷。舉頭高山近，極目亂峰低。花開聞幽徑，泉水過遠溪。黃河遙入望，天際壹紅霓。”
爭議五：安徽省池州市歷山
山不在高，有仙則名，傳說遠古時期舜帝初耕於此，賢名遠揚，堯帝前來拜訪，請求舜下山輔佐朝政，舜始不肯，交慍怒而去。後堯帝再三懇請，舜感其誠，出山理政。後人為紀念堯舜二帝求賢、躬耕勝跡。命此山為“舜耕山”，命堯帝渡河處為“堯渡”（即堯渡鎮）。“歷山遺澤”自東流建縣以來壹直是該縣八景之壹，唐宋以後，道、佛兩教徒來此建廟立祠，無數文人墨客前來尋幽訪勝，吟詩作賦，寫景抒懷，在千百首詩詞中，北宋政治家、文學農範仲淹《舜祠》壹詩寫得好：“千古如天日，巍巍與善功；禹終平洚水，舜載治熏風；江海生靈外，乾坤揖讓中；鄉人不知此，蕭鼓謝年豐。”後人將導真觀前的壹口大雨不積滴水、常年幹涸的石池命名為“舜池；隨首千百年的物換星移，尋真觀、草規庵及舜祠早已廢圮，唯堯池、舜池卻依舊是史料記載的風貌。
爭議六：浙江省永康市歷山
山中建有舜池等有關“舜”的相關景觀，暫未發現有歷史資料相關
爭論七：浙江省余姚市歷山
余姚上虞兩地為發行舜帝古跡最多的地區 爭議壹：山東省菏澤東北
雷澤在山東菏澤東北，又名雷夏澤。 北魏時，“其陂東西二十余裏，南北十五裏”。自宋代黃河常於曹、濮壹帶潰決後，雷夏澤即為黃河泥沙所淤涸。雷澤：隋開皇十六年(596年)。據《金史·地理誌》載：貞元二年(1154年)雷澤降為鎮。從此不再設雷澤縣。雷澤又稱雷夏澤，最早見於《尚書·禹貢》：“雷夏即澤，雍、沮會同。”《地理誌》曰：“在濟陰城陽縣西北。”《括地誌》曰：“雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北，雍、沮二水在雷澤西北平地也。”《史記·五帝本紀》曰：“舜耕歷山，漁雷澤。”漢代始設成陽縣，晉代改名為城陽，隋代更名為雷澤縣。”雷澤縣在今山東省鄄城縣境內，其地在今之舊城鄉。雷澤縣古代屬濮州，濮縣舊址在今河南範縣濮城鎮，古代的雷澤位於舊城鄉與濮州之間，今考證在菏澤市牡丹區胡集壹帶，菏澤現為山東省的壹個地級市。“菏澤”原系天然古澤，為“菏山”和“雷澤”的簡稱，菏澤的名稱來源藉此。
據考證，此說最正確，舜主要活動於菏澤周圍壹帶。
爭議二：山西省永濟市南
雷澤壹說在今山西永濟南，源出雷首山。蒲澤在歷山即吳山之東而不在西，有壹雷首山，但山下無澤。使雷澤山西說失去了事實依據的支撐。
爭議三：甘肅省平涼地區
雷澤即關山天池。隴山山脈。又稱六盤山，六盤山為汧水源頭，汧水入渭河。所以古人又稱隴山為汧山或岍山。也寫作丱山，誤作關山。關山在上古又稱吳山、吳嶽。《大荒東經》中講雷澤在吳西，應是吳嶽之西。考古學家範三畏先生據此考證,今甘肅平涼地區莊浪桃木山西麓朝那湫即雷澤。另外，莊浪縣與伏羲、女媧活動地域古成紀（即天水市秦安縣）和大地灣遺址（秦安縣）相臨；朝那湫有許多神秘之處，如有許多獨石散布於周圍、人為引水則水位下降、天上無飛鳥、技術人員測量得出沒有深度的結論等等。在秦代時祠祀華山以西的七座名山四條大川中，名山有吳嶽，名川有朝那，朝那是湫淵的代表，地位與長江、黃河並列，可見朝那之重要。
爭議四：太湖