《孔子集語》是關於孔子言行事事跡的文字匯編，傳世有兩種：壹是宋朝薛據輯的兩卷本，二是清朝孫星衍輯的十七卷本。薛氏輯本被收入《四庫全書》，孫氏輯本被收入《續修四庫全書》，後者不但從文字數量上超出前者六七倍，而且從編輯品質上也大大超過前者。
孫星衍，字伯淵，壹字淵如，號季仇、微隱、芳茂山人，江蘇陽湖（今江蘇常州）人，生於乾隆十八年（壹七五三年），卒於嘉慶廿三年（壹八壹八年），是清朝著名的考據學家、金石學家、訓詁學家。孫星衍歷官山東兗沂曹濟道兼管黃河兵備道，山東督糧道權布政使。（《清史稿?6?1孫星衍傳》）作為壹個著名的藏書家和學者，他對薛氏輯本很不滿意，於是在晚年引疾歸田後，與其族弟星海、侄婿龔慶壹起檢閱群籍，從《易十翼》、《禮小戴記》、《春秋左氏傳》、《孝經》、《論語》、《孟子》，《孔子家語》、《孔叢子》、《史記?6?1孔子世家》、《史記?6?1仲尼弟子列傳》以外的八十三種典籍中采輯了八百壹十三條孔子言行記錄，並仿照《說苑》的體裁按類編排，***分十四篇十七卷，前十篇反映孔子的基本思想，後四篇多屬於孔子的生平事跡和寓言故事。初稿纂成之後，他又請著名學者嚴可均進行審校，前後歷時六年成書。值得註意的是，孫氏輯本不止重視材料的收集，還註明每壹條材料的出處，並把內容相同或相近的材料排列在壹起，而且對疑文脫句加以按語進行校勘，因而有很高的學術價值。
當然，此書是從浩繁的古籍中逐條查閱輯錄而成，難免仍有所缺失。後來王仁俊作《孔子集語補遺》增補七十七條，李滋然作《孔子集語補遺商正》，再補八十九條。今人郭沂將這三部書進行了校點和整理，並補入了《論語》、《孔子家語》、《孔叢子》以外孫書未收錄的材料以及新出土的馬王堆帛書《易傳》和八角廊竹簡《儒家者言》。
孫氏輯本《孔子集語》首刊於嘉慶二十年，收入《平津館叢書》，扉頁題有“冶城山館藏版”。此版刊刻時將所輯文字的出處以陰刻白文置於段首，以篇為段，如有彼此互見的文字，則只將首條置頂，其餘低置壹格，列於其後。此版嚴可均《序》置於書首，次及《孔子集語表》，次及《篇目》、正文，每半頁十壹行，滿行二十字。因該版為孫星衍組織編撰刻印，故通稱“陽湖孫氏本”，又因收入《平津館叢書》，亦稱“平津館原本”。
光緒三年，以校刻精良著稱的浙江書局據平津館原本重新校刻《孔子集語》，汪詒壽任總校，收入《二十二子》，通稱“二十二子本”或“浙江書局本”。此版刊刻時將所輯文字的出處以陽刻置於段首，並加方括號以示區別，全書除卷十四至卷十七外，各卷卷首下均註明“平津館原本”，全書各卷卷末均署有總校和分校者姓名，每半頁九行，滿行二十壹字，篇章順序與原本相同。
光緒十年，江蘇吳縣朱記榮重新校刻《平津館叢書》，他親自校勘了《孔子集語》。此版糾正了平津館原本的衍損之處，刻工精美，每半頁十壹行，滿行二十字，與原本同，但在編排上把《孔子集語表》放在了《篇目》之後。由於這是重校本，而扉頁題有“光緒乙酉夏白堤八字橋朱氏槐廬家塾珍藏”，所以此本又稱“重校平津館叢書本”或“朱氏槐廬本”。
另外，依據陽湖孫氏本校刊的《孔子集語》分別有：光緒十九年上海鴻文書局刊本，編入《二十二子》和《二十五子匯函》；光緒二十三年上海文瑞樓刊本，收入《子書二十二種》、《子書二十三種》和《子書二十八種》；同年，湖南新化三味書局刊本，收入《二十二子》；民國九年上海五鳳樓石印本，收入《子書四十八種》；民國十二年上海掃葉山房石印本，收入《三十六子全書》。