1908年，黃侃母親周茹病重，家人黃侃當時在日本留學，準備回國養病。黃侃回國半年後，生母去世，葬在齊的祖墳裏。黃侃暴跳如雷，甚至吐血。黃侃在家鄉守陵時，清政府嚴厲逮捕革命者。因為漢奸密報，政府派警察逮捕了黃侃，黃侃聞訊後不得不逃往日本。
黃侃回家後，依然每天想著母親的墳。1912年，同時在國外的詩人和畫家蘇軾應邀為孟母墓作畫，並為孟母墓題詞，詳細描述了她的家族歷史。本文約500字。壹是先民從江西遷到七水河上遊的包茂城，描寫當地的山川；第二，描述慈母陵園的周邊環境；在敘事墓誌銘的結尾，休被要求在流放中作畫。這篇文章解釋了繪畫的目的:“逃往東夷，未必能回故鄉，也未必能回祖墳。壹旦妳死了，妳將無法追隨妳母親的春天。夜，魂夢，山不斷來。雖然悲傷，卻是丹。因為請薩滿畫了壹幅畫，就當是禮物了。”這段描寫汽車的題詞，文字飽滿，感情真摯，情感豐富，感人至深。《中國文學史》於年在鄰近的錢基博出版，被認為是中國現代散文的典範。
蘇雖然沒有親自參觀墓地，但他是按照黃侃口述的墓地地形，用寫意的手法建造的。在這幅畫中，壹座拱橋橫跨壹條小溪。橋南的小溪邊有三棵小樹。枝葉枯萎了。其他建築物把田野和山丘分開。橋北有壹座小山，有石階，頂上有孤墳，後有墓碑，墳後有孤樹，山東側有椽子，山後有展覽區。刷的壹聲，墓地變得冰冷荒涼，夢境無盡。圖的上方是“夢母墓圖”的橫幅，分三行。然後用趙體的楷書和漂亮的書法重繪了“滿舒曼的兒子五月在濟鋼”。
黃侃請壹位著名的藝術家為母親畫了壹幅孝經，深深感動了他的師徒等人。他們題字作詩，肯定黃侃的大孝，抒發情懷。
此時，黃侃的老師章太炎也在日本生活。看到這幅畫後，他為自己寫了壹本書《夢裏母親墓圖》:“周琦黃侃，少學父親，多讀書，多經歷。他特別喜歡聲音，書法也很好看。他去了法國，金和宋。雖然老師要做的事情很多，但是很多人都被相變所鼓舞。這對大乘佛教有好處，但對性沒有好處，所以妳很樂意去莊周。阮籍昨天不守禮教，丟了性命，流了幾升血。闞的母親，如果她像阮公。這個記錄是基於這樣壹個事實:人的行為很惡劣，但那些接近真相的人確實如此。如果是精致脫俗，年輕優雅的性格，世人很難與之相比，唯恐世人忘了它的美，用壹根繩子來形容，那麽斯裏蘭卡人民自己也未必能解決。老子說:“我向來善救人，所以不棄人。”“我每次跟風說話，也是想做壹個世界的君子。張。”章太炎把沒落的金朝的阮籍比作自己的情人。其實這是對黃侃行為的肯定和褒獎，也是對壹些批評的有力回應。
不僅老師為黃侃題詞，黃侃的三位大師後來也為這幅畫題詩:
第壹首是蔣慎子，寫得很好，很有條理:
齊春大師去世後，看到舒曼和尚畫的孟父母墓，感到非常高興。
河上的風吹落了帆，還有淡淡的煙籠和白雲。遠遠望去，山外有個地方叫桂宏。千裏之外，多少夢想被錯過，被獨自埋葬，被描繪。白琴急了，徐追著，想失聲。用鉗子夾住酒，記得像彩虹壹樣呼吸。掉玉像，騎鶴，何處尋，問天。
在俱樂部的最後，“弟子高問了壹個問題”。
宮木蘭還用了蔣慎子的原曲作為標題:
墓旁松柏環繞，夢不盡。對著東風擺姿勢，清眼淚，做衣服。妳如何限制妳的仇恨？妳可以畫壹張圖發給妳的私人朋友。姜維還記得，楚和石城煞費苦心傳經，曾經放棄過我的詩。今天，當妳放壹張照片，妳會感受到壹切。梁破，泰山爛。
在書的最後，“我尊重紀剛老師的夢和我母親墳墓的畫面，用的是初二的原聲。宮木蘭”。
這兩個字是作者在老師去世後加上的。後來，劉泰熙又加了壹首七絕詩，說:
我也在這個世界上失去了母親，她在漢泉開封哀悼。
中原是孤兒很久了，沒有答案。
書末“敬季剛老師之夢，母墳圖。弟子劉太喜”。
這位現代著名書法家對黃侃並不熟悉，但他看了蘇母親的墓圖和三個碑文，也勾起了他的思鄉之情。於是他用高、龔的原調創作了《江城子》，送給黃侃的第四子黃念香作為錦旗。
江城子
鐵獅門大師為紀綱畫了壹個他母親的夢墓。
淺丘和草地覆蓋著天鵝絨。觸動我的心，道路是沈重的。感情上，筆底寫的是楸樹。在這壹天遇見妳愛的人，等待妳的夢想。圖中有壹個聲音。這篇文章獻給世界。沒有辦法朝聖。春水也是悲傷的，它在漂浮。孟思的墳墓在哪裏？霧很大
這四個人寫的詩，歌頌了黃侃和黃侃的孝心。他們真誠感人。
黃侃的孝心在日記裏也能看出來。1922九月12的日記真實地表達了他內心的渴望:“慈母百日放棄這種侵略。”七年追魏三十，妳有揚弓之德，肝腸寸斷。菅直人十三歲的時候很孤獨。他的母親周太太在他23歲時出生。今天他媽媽也考完了，菅直人永遠是壹個不討人喜歡的人。吳虎很痛苦！同年十月五日，有人記載:“中秋。”當地的習俗是壹年有三個節日，分別是隋朝、初五和中秋節。入鄉隨俗，吃了送了。然而，陽光燦爛的時候，老親坐下來，看到菅直人磕頭；中秋節那天，老人躺著，視線裏沒有磕頭。年齡系列在馳騁，世界在變化。'