神農氏，即炎帝，三皇五帝之壹，遠古傳說中的太陽神。傳說神農人身牛首，三歲知稼穡，長成後，身高八尺七寸, 龍顏大唇。農業的發明者，醫藥之祖，有“神農嘗百草”的傳說。
女媧（拼音：nǚ wā），中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓。起初以泥土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；而後世間天塌地陷，於是熔彩石以補天，斬龜足以撐天。
軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創業和建都於有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統壹中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力發展生產，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的***主，五帝之首。
炎帝 神農氏
神農氏，即炎帝，遠古傳說中的太陽神。傳說炎帝神農，人身牛首，三歲知稼穡，長成後，身高八尺七寸, 龍顏大唇。 （參史誌：赤帝 即“炎帝”。《淮南子·時則訓》：“南方之極，自北戶 孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風之野。赤帝、祝融之所司者萬二千裏。”此赤帝，即炎帝，少典之子，號為神農，南方之火德。） 神農氏本為姜水流域姜姓部落首領，後發明農具以木制耒，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農，曾建都山東曲阜，並被後世尊為農業之神。 神農氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，後因誤食“火焰子”腸斷而死。《神農本草經》即是依托他的著作。炎帝神農在位120年，傳七代世襲神農之號，***計380年。
鏟草興鋤
神農氏是我國原始農業的發明者，他教人們開墾土地，播種五谷，帶動了原始社會後期，由漁獵畜牧到農業經濟的轉變和發展，他，便是以“大德”聞名於世的三皇之壹“炎帝”。“神農嘗百草，日遇七十毒”，是神農氏的大德的完美寫照。 鏟草興鋤 傳說，神農時種莊稼，用石片在地裏敲著、走著、喊著；“草死，苗長。”後來，人們變懶了。天熱時，用繩子把石片吊樹上，人們坐在樹下敲著，喊著。草也不死了。沒辦法，人們拿鏟子鏟草。地曬幹了，鏟草費力氣。有的勁使猛了，鏟子也彎了，翻過來扒，比鏟著得勁。從此有了鋤。
藥王
為了懷念他，舊時的藥鋪裏，常掛著壹幅畫像，那是壹個濃眉大眼、笑容可掬、腰圍樹葉、手執草藥的人，他就是“神農氏”。
神農本草經
[2]記曰：醫不三世，不服其藥。鄭康成曰：慎物齊也。孔沖遠引舊說雲：三世者，壹曰黃帝針灸，二曰神農本草，三曰素女脈訣。康成周禮註，亦曰：五藥，草、木、蟲、石、谷也。其治合之齊，則存乎神農子儀之術，是禮記註所謂慎物齊者，猶言治合之齊，指本草諸書而言也。沖遠既引舊說，復疑其非鄭義過矣。漢書引本草方術而藝文誌闕載，賈公彥引中經簿，有子儀本草經壹卷，不言出於神農。至隋經籍誌，始載神農本草經三卷，與今分上中下三品者相合，當屬漢以來舊本。隋誌又載雷公本草集註四卷，蔡邕本草七卷，今俱不傳。自別錄以後，累有損益升降，隨時條記，或傳合本文，不相別白，據陸元朗經典釋文所引，則經文與名醫所附益者，合並為壹，其來舊矣。
神農澗的來歷
神農澗 在河南省-溫縣。明陳仁錫《潛確類書》卷三壹：“神農澗在衛輝府溫縣。神農采藥至此，以杖畫地，遂成澗。”唐代吳玉鬥詩雲："坎水是從壹畫生，辟來古澗潤溫城。……久待兩岸藏仙藥，認識尚須眼有睛"。溫縣周圍古屬懷慶府，盛產的地黃、菊花、牛膝、山藥素為上品，世稱"四大懷藥"。
頭頂壹顆珠
壹次，神農氏在深山老林采藥，被壹群毒蛇圍住。毒蛇壹起向神農氏撲去，有的纏腰，有的纏腿，有的纏脖子，想致神農氏於死地。神農氏寡不敵眾，終被咬傷倒地，血流不止，渾身發腫。他忍痛高喊：“西王母，快來救我。”王母娘娘聞聽呼聲後，立即派青鳥銜著她的壹顆救命解毒仙丹在天空中盤旋窺瞰，終於在壹片森林裏找到了神農氏。毒蛇見到了王母的使者青鳥，都嚇得紛紛逃散。 青鳥將仙丹餵到神農氏口裏，神農氏逐漸從昏迷中清醒。青鳥完成使命後翩然騰雲駕霧回歸。神農氏感激涕零，高聲向青鳥道謝，哪知，壹張口，仙丹落地，立刻生根發芽長出壹棵青草，草頂上長出壹顆紅珠。神農氏仔細壹看，與仙丹完全壹樣，放入口中壹嘗，身上的余痛全消，便高興地自言自語：“有治毒蛇咬傷的藥方了！”於是，給這味草藥取名“頭頂壹顆珠”。後來，藥物學家給它命名為“延齡草”。
茶葉
茶葉 神農氏嘗百草時，隨身帶著壹只能看到五臟六腑、十二經絡、幫助他識別藥性的活“儀器”———獐鼠，又名“獐獅”。民間有“藥不過獐鼠不靈”之說。 壹天，獐鼠吃了巴豆，腹瀉不止。神農氏把它放在壹棵青葉樹下休息，過了壹夜，獐鼠奇跡般地康復了，原來是獐鼠吸吮了青樹上滴落的露水解了毒。神農氏摘下青樹的青葉放進嘴裏品嘗，頓感神誌清爽、甘潤止渴。神農氏教人們種了這種青樹，它就是現在的茶樹。這就有神農架民間傳唱著“茶樹本是神農栽，朵朵白花葉間開。栽時不畏雲和霧，長時不怕風雨來。嫩葉做茶解百毒，每家每戶都喜愛”的山歌。
“壹日而遇七十毒”的神農氏
我們現在都把華夏族稱為炎黃子孫。黃是黃帝；炎是誰呢?是指“炎帝”。炎帝在歷史上的名稱很多，大部分神話傳說中稱他為“神農氏”。他也是壹位傳說中對中華民族文明的發展有過不世功勛的人物。神話中講得最多的是炎帝對我國農業耕作的發明。《白虎通》說：“古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農教民農作。神而化之，使民宜之，故謂之神農也”。炎帝還有壹件偉大的功勞，是發明了醫藥。在神話傳說中，他頗有些舍己為人的大公無私的精神。據西漢初年的古書《淮南子》記載：“神農嘗百草之滋味，壹日而遇七十毒”。四川至今還有壹個感人的神話傳說，說神農氏為了給人們尋找治病的草藥，他嘗盡了百草，有壹天嘗到壹種劇毒的斷腸草，終於他的腸子斷爛，為人民犧牲了生命。神農氏還教給人們通商交換：“神農是以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。這些傳說都是後人對自己的祖先炎帝的神化，說明他和黃帝壹樣，是中華民族文明之祖。
死因
相傳壹日,他嘗草時誤食壹毒草--穿腸草而死。神話傳說
黃帝與炎帝都被看作是華夏民族的始祖，故中國人有時自稱“炎黃子孫”。 傳說中黃帝的正妃是嫘祖，次妃為方雷氏、彤魚氏和嫫母。 據《史記》記載：“黃帝二十五子，得其姓者 電視劇《傳說》中的黃帝（丁軍飾）
傳說十四人。”顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。 關於黃帝的傳說：據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。時蚩尤暴虐無道，兼並諸侯，當時的天下***主發明農耕和醫藥的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，炎帝無可奈何，求助於黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士鬥英勇無畏，戰鬥十分激烈。黃帝在大將風後、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的***主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。 不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。 炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下***主，企圖奪回失去的地位，終於起兵反抗。炎、黃二帝發生火並，決戰在阪泉之野進行。經過三場惡戰，黃帝得勝。從此，黃帝天下***主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。 黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和制作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的***同始祖。