原文： （作者：列子）選自《列子·說符》 列子學射，中矣。
請於關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰："弗知也。”
關尹子曰：“未可。”退而習之。
三年，又e79fa5e98193e58685e5aeb931333431376636以報關尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”
關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身皆如之。
故聖人不查存亡，而察其所以然。” 譯文： 列子跟關尹子學習射箭，有壹次，列子射中了靶心。
去請教關尹子，說：“我學得差不多了吧”。 關尹子說：“妳知道妳能射中靶心的原因嗎？” 列子回答說：“不知道” 。
關尹子說：“不知道不能算是學會了”。 列子回去再練習。
過了3年，列子又來向關尹子求教。 關尹子又問：“妳知道妳能射中靶心的原因嗎"？ 列子說：“知道了"。
關尹子說：“現在可以了。掌握住之所以能射中的規律，嚴格要求自己，就能每發必中。
不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。所以聖人不關心結果，而註重清楚的了解整個過程。”
擴展資料：
相傳為列禦寇所著，其中保存了許多先秦時代優秀的寓言故事、民間故事和神話傳說。 列子之學，本於黃帝、老子為宗。
相傳他曾向關尹子問道，拜壺丘子為師，後來又先後師事老商氏和支伯高子，得到他們的真傳。他認為“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷”。
列子窮而面有饑色，但拒絕鄭國暴虐的執政者子陽饋贈的糧食。其弟子嚴恢問之曰：“所有聞道者為富乎？ ”列子曰：“桀紂唯輕道而重利是亡！”他認為應擺脫人世間貴賤、名利的羈絆，順應大道，淡泊名利，清靜修道。
尹子 “關尹子”周·春秋戰國時期的人. 是以官代名而已。關是指老子出函關的關，守關的人叫做關令尹，名字叫做喜，所以稱為關令尹喜，後人尊稱為關尹子。
關令尹喜研讀老予之學，多有心得體會，發而為文，成《關尹予》壹書。然而，兵燹災難，其書佚失。
稱之為《文始真經》，乃是道教興起之後的事情，仿佛《莊子》被稱做《南華經》壹樣。因為莊子被封做南華真人，所以他的著作應該稱做《南華經》。
今見之《關尹子》，乃是唐宋間人托名之作，系偽書。他的思想片斷，保留在《呂氏春秋》、《莊子》中，其主要思想：提出了“常無”“常有”，將“太壹”（就是老子所說的道）作為萬物的根本。
以濡弱謙下作為外在的行為準則，內心空靈虛靜，與萬物和諧相處；順應自然，因勢利導，靜處平靜不雜；不為人先，與老子“不敢為天下先”相似。
2. 文言文《宣王好射》與《關尹子教射》番譯齊宣王愛好射箭，喜歡別人誇耀他能夠拉開強弓，其實他使的弓只用三石的力氣就能夠拉開了。
他把這張弓交給左右的人傳看。身邊的人都試著拉，但只把弓拉到壹半，就裝著拉不動的樣子，恭維地說：“這張弓沒有九石的力氣拉不開。
除了大王以外，誰還能夠使用這張弓呢？” 齊宣王聽了非常高興。其實，齊宣王使用的弓不過三百多斤，可是他卻壹輩子以為自己能拉壹千多斤的弓。
這難道不是悲哀嗎？三百多斤是真實的，壹千多斤是徒有其名，齊宣王喜歡的是徒有虛名，而失去了真實的水平。列子跟關尹子學習射箭，有壹次，列子射中了靶心。
去請教關尹關尹子教射列子跟關尹子學習射箭，有壹次，列子射中了靶心。去請教關尹子，說：“我學的差不多了吧”。
關尹子說：“妳知道妳能射中靶心的原因嗎？”列子回答說：“不知道” 。關尹子說：“不知道不能算是學會了”。
列子回去再練習。過了3年，列子又來向關尹子求教。
關尹子又問：“妳知道妳能射中靶心的原因嗎"？列子說：“知道了"。關尹子說：“現在可以了。
掌握住之所以能射中的規律，嚴格要求自己，就能每發必中。不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。
所以聖人不關心結果，而註重清楚的了解整個過程。”。
3. 關尹子教射的譯文關尹子教射 列子學習射箭，射中了靶子，去請教關尹子。
關尹子說：“妳知道妳能射中靶子的原因嗎？” 列子回答說：“不知道。” 關尹子說：“那還不行。”
列子回去再練習。過了3年，列子又來向關尹子求教。
關尹子又問：“妳知道妳是怎樣射中靶子的嗎？” 列子說：“知道了。” 關尹子說：“可以了。
妳要牢牢記住，千萬別忘記它。不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。”
說明這則寓言告訴人們，學習也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規律，只有這樣精益求精地學習、工作，才能把事情辦好。
列子列禦寇，戰國時鄭國人。《列子》，道家著作。
相傳為列禦寇所著，其中保存了許多先秦時代優秀的寓言故事、民間故事和神話傳說。關尹子教射選自《列子?說符》，原文結尾處還有壹句：“非獨射也，為國與身皆如之。”
（不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。） 人教版教參- 關尹子教射 壹、教材說明 本課講的是關尹子教列子學射箭的故事。
這個故事告訴人們，要學好壹種本領，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂並遵循其中的道理。 課文內容按時間先後，可分為兩部分。
前壹部分講，列子學射箭，偶然射中了靶子，就去請教老師關尹子，問是否學得差不多了。關尹子問他，是否知道為什麽射中的道理，列子不能回答，關尹子告訴他，不知道為什麽射中，還不算學會射箭。
列子就回家繼續學習。後壹部分講，列子刻苦練習了三年，再去向關尹子請教。
關尹子又問他，是否知道了為什麽射中靶子的，列子說知道了。關尹子告訴他，知道了為什麽射中的，才算學好了射箭，要記住射中的道理，不能違背它。
本課也是文言文。作為略讀課文，目的是在學習兩則文言寓言的基礎上，進壹步練習閱讀文言文，提高學生自讀自悟文言文的能力。
教學的重點是借助註釋讀懂課文內容，感悟文中的道理。學習難點是借助課後註釋，理解並說出每句話的意思。
二、學習目標 1.正確、流利地朗讀課文。 2.借助註釋，讀懂課文大意，感悟課文中所講的學習要知其然又要知其所以然的道理。
三、教學建議 1.這是壹篇略讀課文，應放手讓學生借助註釋、憑借自己已有的基礎讀通課文，不要過早翻看譯文。教學過程可參考“閱讀提示”的安排。
第壹步，學生獨立對照註釋，壹句壹句地讀課文，想壹想每句話的意思；再對照譯文看看自己哪些地方的理解是正確的，哪些地方不正確。第二步，讀幾遍課文，把課文讀正確，讀流暢。
第三步，參照譯文，練習講壹講課文內容。第四步，交流從關尹子教射這件事中悟出的道理。
2.獨立借助註釋讀懂句子意思，是學生學習的難點，也是小學生學習文言文的重要方法。導入新課後，就應放手讓學生嘗試去讀，教師要提示具體方法：讀壹句，看壹看這壹句中有關字、詞的註釋，並把字詞的意思放在句子裏，想壹想這句話講了什麽，試著說壹說。
3.學生在與譯文對照句子意思時，壹定會發現譯文比自己理解的意思多了壹些詞語或句子，因而可能會產生疑惑。這壹點教師得向學生作些解釋。
課文後給出的譯文是意譯，即根據文言文整體意思，用現代漢語對文章內容進行的表述。它不是課文壹詞壹句的古今對譯。
如課文前壹部分，如果壹詞壹句地對譯，會是這樣的：列子學習射箭，射中了靶子，向關尹子請教。關尹子說：“妳知道妳為什麽能射中靶子嗎？”回答說：“不知道。”
關尹子說：“還不能算學會射箭。”列子告辭回去學習射箭。
把這段話與課文後的譯文對照讀壹讀，就會發現對譯的語句欠連貫，甚至有的地方沒說清楚。譯文比較註重用現代語言對古文整體內容進行正確、清楚、連貫的表達。
所以，加上壹些譯者認為應該增加的詞語和句子，可以使譯文更通順、更連貫。 教小學生學古文，應該從理解感悟的角度，指導學生用意譯的方法說句子的意思。
因此，在學生把自己對句子的理解與譯文對照發現多出詞句時，要告訴學生，這是譯者聯系上下文的意思，為了表達得更準確、更清楚加進去的。同學們在說句子意思時，也可以學習這樣做。
4.引導學生交流“從關尹子教射箭這件事情中悟出了壹些什麽道理”，應在學生熟悉故事情節，熟讀課文的基礎上進行。談感悟時應讓學生自由交談，鼓勵學生大膽地說。
學生的感悟可能涉及以下幾個方面：（1）這個故事告訴人們，學習壹種本領，既要知其然，又要知其所以然，必須下苦功夫，弄清楚其中的道理；（2）從故事中，還可以感受到，關尹子教射箭非常認真，對列子要求非常嚴格，要求列子學射箭必須掌握規律，不能違背規律；（3）列子作為學生，非常尊重老師，聽老師的話，同時學習十分刻苦用功，這是他學好射箭的根本原因。這幾點學生不壹定都悟到，對學生的交流不必求全、求深，只要說出自己的感悟就行。
5.要加強朗讀的指導。以下朗讀停頓和重音的處理可供參考。
列子/學射，中矣，請於/關尹子。尹子曰：“子知/子之所以中者乎？”對曰：“弗知也。”
關尹子曰：“未可。”退而習之。
三年，又以報關尹子。尹子曰：“子知/子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”
關尹子曰：“可矣，。
4. 文言文意思關尹子教射（作者：韓非子）選自《韓非子》 列子學射，中矣。
請於關尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰："弗知也。”
關尹子曰：“未可。”退而習之。
三年，又以報關尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣”。
關尹子曰：“可矣，守而勿失也”。 今譯： 列子學習射箭，射中了靶子，去請教關尹子。
關尹子說：“妳知道妳能射中靶子的原因嗎？” 列子回答說：“不知道。” 關尹子說：“那還不行。”
列子回去再練習。過了3年，列子又來向關尹子求教。
關尹子又問：“妳知道妳是怎樣射中靶子的嗎？” 列子說：“知道了。” 關尹子說：“可以了。
妳要牢牢記住，千萬別忘記它。不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。”
說明這則寓言告訴人們，學習也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規律，只有這樣精益求精地學習、工作，才能把事情辦好。
列子列禦寇，戰國時鄭國人。《列子》，道家著作。
相傳為列禦寇所著，其中保存了許多先秦時代優秀的寓言故事、民間故事和神話傳說。關尹子教射選自《列子?說符》，原文結尾處還有壹句：“非獨射也，為國與身皆如之。”
（不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。） 本課講的是關尹子教列子學射箭的故事。
這個故事告訴人們，要學好壹種本領，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂並遵循其中的道理。 課文內容按時間先後，可分為兩部分。
前壹部分講，列子學射箭，偶然射中了靶子，就去請教老師關尹子，問是否學得差不多了。關尹子問他，是否知道為什麽射中的道理，列子不能回答，關尹子告訴他，不知道為什麽射中，還不算學會射箭。
列子就回家繼續學習。後壹部分講，列子刻苦練習了三年，再去向關尹子請教。
關尹子又問他，是否知道了為什麽射中靶子的，列子說知道了。關尹子告訴他，知道了為什麽射中的，才算學好了射箭，要記住射中的道理，不能違背它。
5. 文言文《宣王好射》與《關尹子教射》番譯齊宣王愛好射箭，喜歡別人誇耀他能夠拉開強弓，其實他使的弓只用三石的力氣就能夠拉開了。 他把這張弓交給左右的人傳看。身邊的人都試著拉，但只把弓拉到壹半，就裝著拉不動的樣子，恭維地說：“這張弓沒有九石的力氣拉不開。除了大王以外，誰還能夠使用這張弓呢？” 齊宣王聽了非常高興。
其實，齊宣王使用的弓不過三百多斤，可是他卻壹輩子以為自己能拉壹千多斤的弓。這難道不是悲哀嗎？三百多斤是真實的，壹千多斤是徒有其名，齊宣王喜歡的是徒有虛名，而失去了真實的水平。
列子跟關尹子學習射箭，有壹次，列子射中了靶心。去請教關尹
關尹子教射
列子跟關尹子學習射箭，有壹次，列子射中了靶心。去請教關尹子，說：“我學的差不多了吧”。
關尹子說：“妳知道妳能射中靶心的原因嗎？”
列子回答說：“不知道” 。
關尹子說：“不知道不能算是學會了”。
列子回去再練習。
過了3年，列子又來向關尹子求教。
關尹子又問：“妳知道妳能射中靶心的原因嗎"？
列子說：“知道了"。
關尹子說：“現在可以了。掌握住之所以能射中的規律，嚴格要求自己，就能每發必中。不但是射箭，治理國家以及自我修養，都要像這個樣子。所以聖人不關心結果，而註重清楚的了解整個過程。”