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魯迅先生有哪些爭議點?

關於“魯迅反對年輕人讀中國”的爭論

魯迅給年輕人開了壹個書目:我以為會少壹點,或者不會。

魯迅

[[[[年輕人必須讀書——應北京日報副刊要求。

年輕人必須閱讀。

從來沒有關註過,

所以現在不能說。

註意:

但我想借此機會簡單說壹下自己的經歷,供部分讀者參考——

看著自己的憑據,總覺得自己會靜下心來,帶著真實的生活離開;看外國書的時候——除了印度——經常接觸生活,想做點什麽。

中國的書雖然勸人入世,但多是僵屍樂觀主義;即使外國的書是頹廢的,厭世的,也是頹廢的,厭世的活人。

我想我應該少讀中文書,多讀外國書。

少關註憑據,結果只是不會寫。但現在年輕人最重要的是“做”,而不是“說”。

只要活著,寫不出來也沒什麽大不了的。]]]]

魯迅真的反對讀中國嗎?

魯迅真的反對讀中國嗎?答案只能是否定的。

他自己就是讀中國長大的,他的知識來源於讀中國。平日買書也意味著從中國買更多的書。看看他在1925年的著作:

* * *買78種書。其中,用中文寫作涉及48件關於中國的事情。日文文獻,包括翻譯成中文的日文書籍,25種。壹種英語書。從百分比來看,中國圖書占65%,外國圖書占35%。如果考慮到壹種外文圖書是壹冊,壹種中文圖書往往是幾十冊,比如他今年買了別下齋系列40冊,壹村系列30冊,中文圖書的比例就更高了。

當妳買了壹本書,妳總是要讀它,即使妳不讀它,妳也要翻它,即使妳不翻它,妳也準備讀它。

妳怎麽能說他不喜歡憑據呢?

當年輕人對文憑如此著迷時,妳如何說服他們“少拿壹些——或者不要——花哨的文憑”?

他不開書目是真的嗎?

不完全是。

有這樣的事,最能說明魯迅給人開了書目。徐守尚是魯迅幾十年的好朋友,在紀念故友魯迅時說:

我家鄉風俗,兒子上學,壹定要選壹個優秀的秀才做孟凱先生,為他認方塊字,提筆,在教面上寫上自己的名字,希望能受到這位老師的影響和教導。1914年,我的大兒子施瑛五歲時,我給他買了《討家書》,力勸魯迅做孟凱先生。魯迅只認識他兩個字:壹個是“天”字,壹個是“人”字,筆頭寫的是“許世英”字。大家想壹想,“天人”這個詞的含義真的很寬泛,涵蓋了壹切現象(自然和人性),壹切道德(天道和人性)。後來,應時考上了國立清華大學——她本來打算讀化學系,但因為太近視,只好換到中國文學系,又問魯迅看什麽書,於是開了壹個書單。(《魯迅回憶錄》第壹卷,第286-287頁)

經查,許世英生於1910年,1930年秋考入清華大學。

也就是說,在說了幾年年輕人不用讀中國的書之後,他寫了壹個書單。

還要註意,許世英是清華的學生,胡適參考書目的對象是學校。

基於此,只能說魯迅為人們開了壹個書目。只為他好朋友的兒子,不為別人,更不為願意學國學的年輕人。

這不厚道。

現在我們來看看魯迅給這位清華的中文系學生開了什麽樣的書目。都是外文書嗎?

以下是《懷念故友魯迅》中刊登的書目:

《唐詩年譜》(四部系列單行本)是宋人寫的。)

新元《唐代才子傳》(現僅存木活字單冊。)

閆科軍的《所有古老的...隋文》(今有史音本,含零碎。

有很多不完整的文章,不要看。)

丁的《隋代古詩》(排印)。)

吳榮光《歷代名人年譜》(了解名人生平社會事件,

因為他的書是表格的形式。可惜的是,作者認為是歷史上的大事,未必真的是“大事”,所以最好參考日本三個省立教會出版的“模範最新世界年表”。)

明人胡應麟《邵氏山房筆叢》(溫雅書店,亦有奇石

印刷本。)

《四庫全書簡明目錄》(其實是壹批現存較好的書)

評論,但我們必須註意它批評的是“詹姆斯國王”。)

《世說新語》劉義慶(晉人說話的形式。)

王在五代的《唐嫣》(唐朝文人以姓氏自居。)

《抱樸子外篇》葛洪(論金末社會狀態。有單身的。)

《論衡》中的王充(其中可見漢末的風俗迷信)。)

王石朔(明末清初名人)。)

我們和胡適、梁啟超的書目比較壹下,看看有什麽不同。《胡存》第二集收錄了胡適和梁啟超的書目。如果我們仔細比較壹下,會發現有相當壹部分是壹樣的。

閆科軍的全名全古...魯迅寫的隋文應該都是古三代、三國、秦漢、六朝文,沒有隋文。胡適的書目裏就有這本書。

魯迅的古詩詞...《隋朝》由丁編著,《胡適的漢、三國、晉、南北朝全詩》在文學史部撰,以“丁編”為標誌。我覺得是同壹本書,只是書名略有不同。順便說壹句,寒舍有齊秦編的先秦兩漢魏晉南北朝詩歌。根據中華書局的刊註,雲先生依據的是丁編的《漢書三國誌詩》,可見胡世凱的書名是準確的,魯迅的書名只能說是清楚的。不管全稱是什麽,這本書裏沒有壹首“隋”詩是真的。

吳榮光《歷代名人年譜》收錄在胡世凱書目中。

魯迅的《四庫全書簡明目錄》,胡世凱的《四庫全書提要》?附目錄只能說簡單復雜,不是兩本書。梁啟超開的是《四Ku全書總目提要》,和胡適的是壹樣的。

魯迅寫的《世說新語》在梁啟超寫的書目裏。

魯迅的《論衡》收錄在胡世凱的書目和梁啟超的書目中。

魯迅的《抱樸子》收錄在胡世凱書目和梁啟超書目中。

換句話說,魯迅的目錄學和胡亮的目錄學沒有質的區別。平心而論,魯迅的書非常精辟,針對性很強,非常適合壹個剛進大學中文系的學生閱讀。但胡適的真的太過分了。如果是針對廣大青年學生或者梁啟超的,數量不是很大,針對性也不偏。

在“年輕人必須讀書”的回應中,只能說魯迅的心態不太正常,或多或少有沖動的成分。

這種事情是不能開始的,而且壹旦開始就無法收拾了。回頭的可能性很小,只會越來越走極端。沒辦法。生活就是這麽復雜微妙。