朝鮮、韓國的始祖是誰

韓國人真是媸尤的後代哇？ 簡直是胡扯!!! 韓國人引述韓國野史《桓檀古記》等書籍中說蚩尤是朝鮮神話中的「桓雄」，倍達國(韓國人自稱為倍達民族)是第14代蚩尤之後將中國古代歷史傳說人物「蚩尤」為圖騰大肆宣揚。 韓國人還出版《蚩尤大帝》壹書，追溯蚩尤為其祖宗，5000年前他們在中國與華夏漢族拼殺，於是，涿鹿之戰，成了“中韓歷史上第壹戰”，中國也成了韓國人的故土。 蚩尤圖騰產品遍及各個方面。韓國足球啦啦隊「紅魔」，用軍神蚩尤圖騰宏揚大韓精神。 現在韓國國內蚩尤是韓國人的觀點已深入民心，而還有相當壹部分中國人卻只知道炎黃，不知道中華始祖之壹的蚩尤。 國人們不要再無動於衷了，華夏始祖已經變成韓國的“蚩尤天皇”了， 謊言說了壹萬遍也會變成真理的，希望大家像保護豆漿壹樣保護中華始祖。 韓國書《蚩尤大帝》目錄翻譯 1 — 找尋韓民族的根源 (天地創造)——天地創造 (天海) ——天海時代 2 (桓雄時代) —群雄並起時代 (神市) (倍達韓國) —聖城.倍達韓國 —炎帝神農氏 —黃帝公孫軒轅氏 3 蚩尤大帝登基 —蚩尤大帝 ——大混戰 4 —涿鹿大捷 涿鹿大捷 (靑丘國) —青丘國 —特別附錄：蚩尤學會學術論文 用“東北亞文明沖突”的觀點來看“涿鹿大戰” . —對於中韓兩國所紀錄“蚩尤民族族名”的比較 (東夷） —關於東夷民族的討論 ..關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞壹多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在壹起。