《西廂記》的作者是誰？從明朝開始就有幾種不同的意見。
元末鐘思成的《鬼錄書》、明初朱權的《太和尹正譜》、王世貞的《藝苑二言》後來都認為《西廂記》的作者是王實甫。幾乎同時出現了三種意見，即《西廂記》是關漢卿寫的還是王實甫續的、王實甫續的。
西廂記五部曲有21折。所謂“關作王敘”或“”是指第五本書是由王或關補充的。由於對王實甫和關漢卿的生平知之甚少，所以對於《西廂記》是誰寫的也沒有令人信服的理由。
《西廂記》的創作特色
《西廂記》帶有強烈的反封建禮教色彩。作者寫的是年輕人對愛情的渴望，抑制不住的正當的感情和欲望，年輕人自己的意願和父母的意願之間的沖突。表達了“願天下眾生皆成壹家”的愛情觀。
全劇體系恢弘，用五本書連續演繹壹個完整的故事，這在古代雜劇中並不多見。情節節引人入勝，生動，文藝，富有詩意。
《西廂記》為什麽叫禁書？
《西廂記》在《紅樓夢》中被稱為禁書，但在現代社會並沒有被禁。
《西廂記》講的是戀愛中的男女，寫詩詞歌賦，寫男女關系，寫崔鶯鶯和張生大膽追求真愛，媒人如何牽線搭橋，老太太如何打鴛鴦，張生最後拋棄鶯鶯。
這種事情在當時的清朝是不可能發生的。人是按規矩活著的，就像林黛玉說的，賈寶玉看這種他媽的書。這句話沒錯。在當時的背景下，這種書是被禁止的，是要被大家罵和鄙視的。
擴展數據:
作品欣賞
崔鶯鶯的《西廂記》提出了“願天下有情人終成眷屬”的思想，有著更加鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，崔鶯鶯的《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的婚姻，否定了封建社會傳統的婚姻方式。作為壹個郭襄小姐，鶯鶯與壹個書劍皆落的書生相愛，在很大程度上是違反了以門第、財產、權勢為標準的擇偶標準。迎迎和張生總是追求真摯的感情。
起初，他們愛上了對方的才華和長相。在經歷了聯唱、廟會警察、聽琴、拒絕結婚、逼著他們嘗試等壹系列事件後，他們的情感內容變得更加豐富。在這裏占主導地位的是壹種真誠的精神感受。
《桃花扇》的作者是誰？
“明末四子”之壹的侯方域，於明朝崇禎末年來寧參加科舉考試。他沒有回來，住在仇英湖邊。他經楊龍友介紹認識了李，兩人關系密切。訂婚那天，侯方域寫了壹首扇子作為信物送給湘軍
當時，隱居在南京的魏忠賢的余黨阮大鋮是不被復社的學者所接受的。得知缺錢，他用壹大筆錢買了嫁妝，讓結拜兄弟楊龍友送去拉攏，以緩和與復社的關系。李被識破了端倪，退還了聘禮，於是阮大鋮懷恨在心。
李自成攻陷北京，馬士英、阮大鋮擁立斧王為南京王，改弘光，篡權，排斥林東、復社等文人。鎮守武昌的寧南侯左良玉以“峻青壹方”的名義強攻南京，弘光小朝廷壹片恐慌。
因為左良玉得到了侯方域父親的提拔，侯方域寫信勸阻，但阮大鋮誣陷他是暗謀者。侯方域為避禍只身逃往揚州，投奔杜詩史可法任軍師。阮大鋮等人逼迫李嫁給田陽，李以死還擊，鮮血濺她壹身情詩。後來楊龍友把扇子上的血斑染成了桃花圖，這就是貫穿全劇的桃花扇的由來。
阮大鋮邀在宴亭賞雪擇妓，被李借機痛斥泄憤，但仍被選入宮教戲。李托蘇昆生將《桃花扇》帶到，回南京探親，卻被阮大鋮逮捕入獄。
清軍渡江，弘光逃亡，侯方域出獄，在棲霞山避難。他們在白雲寺與李相遇，在張道士醒來後，兩人雙雙出家。
擴展數據
作者是孔，清代作家。
孔，本名計沖，字東唐，字順唐，自稱人。孔子第六十四世孫，山東曲阜人，清初詩人、戲曲作家。
《桃花扇》是清代文學家孔於清康熙三十八年六月所作，康熙四十七年初版出版。
《桃花扇》是發生在明末南京的壹個故事。該劇以和李的悲歡離合為主線，展現了明末南京的社會現實。同時也揭示了弘光政權衰落的原因，歌頌了民族英雄和忠君報國的底層民眾，展現了明朝遺民亡國的痛苦。
參考資料:
百度百科-桃花扇
《西廂記》作者是王實甫還是元稹？
王師傅
《西廂記》是元代王實甫創作的元雜劇，但故事靈感來源於唐代元稹小說《鶯鶯傳》。全劇講述了文人張生和郭襄小姐崔鶯鶯在丫鬟媒人的幫助下，沖破孫飛虎、崔木、鄭恒等人的重重阻礙，最終喜結良緣的故事。
西廂記的全稱是崔鶯鶯的《望月西廂記》，又名《望西廂》、《北西廂》。是元代王實甫寫的壹部雜劇，成書於元稹、大德年間。全劇講述了文人張生和郭襄小姐崔鶯鶯在丫鬟媒人的幫助下，沖破孫飛虎、崔木、鄭恒等人的重重阻礙，最終喜結良緣的故事。該劇具有強烈的反封建禮教色彩。作者寫的是年輕人對愛情的渴望，抑制不住的正當的感情和欲望，年輕人自己的意願和父母的意願之間的沖突。表達了世間眾生皆成家人的愛情觀。全劇體系恢弘，用五本書連續演繹壹個完整的故事，這在古代雜劇中並不多見。情節節引人入勝，生動傳神，文采橫溢，極富詩意。
崔鶯鶯的《西廂記》雖然源於唐代元稹的《鶯鶯傳》，但實際上脫胎於董潔媛的《西廂記》。王實甫曾任陜西縣令、陜西臺監。後來因為不滿當時官場的齷齪和憤怒，他辭職了，決定通過寫劇本來表達自己的憂郁。於是他回到了自己出生的中山府，開始創作雜劇。
晉代有個叫董的人，把唐代元稹的《鶯鶯傳》改編成調的《西廂記》，把故事主人公鶯鶯寫成了博陵縣人。隋代定州稱博陵郡，所以鶯鶯和張生的故事在博陵地區廣為流傳。相傳定州崔彥石有壹座崔鶯鶯墓。基於此，王實甫在中山樓開始創作他的雜劇《崔鶯鶯西廂記》。
牡丹亭的作者
《牡丹亭》的作者是湯顯祖。
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇，出版於明代萬歷四十五年。
該劇是中國戲曲史上的優秀作品之壹，與崔鶯鶯的《西廂記》、《竇娥的冤獄》、《長生殿》並稱為中國四大古典戲劇。
2020年4月，《牡丹亭》被列入教育部基礎教育課程與教材開發中心中小學生閱讀指導目錄。
關於作者:
湯顯祖，江西臨川人，字意猶存，號海若、若石、清遠道士，中國明代戲劇家、文學家。祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居唐家山。
湯顯祖取得了諸多成就，其中戲劇創作最為重要。他的戲劇作品《重生》、《紫釵記》、《柯南》、《邯鄲》合稱為“臨川四夢”，其中《重生》是他的代表作。這些戲劇不僅受到中國人民的喜愛，而且還流傳到英國、日本、德國、俄羅斯等許多國家，被視為世界戲劇藝術的瑰寶..