今日風氣及結論
寅恪先生提倡使用新材料，認為大師巨子不僅在於繼承，更在於“能開拓學術之區宇。補先修所未逮”，然而今天能否“承繼先哲將墜之業，為其托命之人”亦成為壹個問題。為文必中英文摘要，煞有介事，其實無物焉。下筆必三數萬言不止，心得僅兩三句；前人劄記之風不行。馬茂元生前告趙長雲“文成先斬去壹半，方是為文之道”，今人不從。相互摘引，不作論證，是否勘以傳信，絕不關心，無異剿襲。錢鍾書《談藝錄》“道及時賢，僅此二處”之風漸替，自愛自尊自負之氣消亡。自知其文資料尚有可補，觀點或有可商，然急急刊布，欲獵取聲名歟？為辦得食，侮食自矜，曲學阿世，人不在少。碩博士論文，動輒十數萬、數十萬，敷衍無精義，自己亦知不可珍，他人更棄之如敝屣，則其勢日頹。
今日學人做到貫通自難，細讀執微又不肯。故呂氏著述風雲際會，又被喚醒。當日呂氏拔戟自成壹對，頗為孤立，而今日足以矯壹時風氣、示來者軌則者轉是呂氏。義寧陳先生“讀史早知今日事”。不知預料得到否？
前人以梨棗代紙，災梨禍棗則浪費紙張，無用之書用以覆瓿。亦是為梨棗減壽，今上海古籍出版杜陸續推出《呂思勉文集》，門人張耕華教授據呂氏手稿理補綴，以存原貌。則梨棗之材藉呂先生之言論將以增壽歟？