氣虛生神，神虛生化，化虛生象，皆出太虛。
太虛者，在天地之中，無方無所，非氣非形，其中有象。
清而為天，濁而為地。清濁分而生人，故人生而不有清濁。
清濁既分，中包太虛，澄鍊守則虛白生，虛白生則濁亦清。
神自虛而靈，自清得天象，應知鬼神陰陽萬物，妙機鹹悟。
真人之道，蓋鍊虛靈而滌昏濁也。#
氣虛洞應章
氣者，象之主而有清濁焉。
清者升騰之元，濁者生發之基。
無濁不能形，無清不能真。
得其清者，陽真而虛故能應物。
出死入生，移形化跡，蓋氣虛靈而致也。
若欲鍊之，當先虛心養氣，圓念定神。
使氣常營營，而自靈洞應萬物，神化乃行天地之妙，無不得之。
蓋氣鍊之而靈洞達，其應無方，推運不窮，是謂道也。#
精堅保命章
精者，真也；真者，真元也。陰陽之本，生死之基也。
人能保命在堅精，堅精者，鍊氣養神之謂也。
氣固而厚，精以元術而堅，神定而保命。
命以氣生而久，故真人鍊生氣固真精，保命長年。
其知者，先養氣，氣營守精，精自固。
外以火運，則精自堅。
氣出，生氣之源，養精成玄胎。
惟精不搖，氣常運，是妙道也。#