壹、討論壹切疾病的病因，包括外邪和神邪，最根本的因素是人體正氣不足，提出“兩虛互得，為客之形”的論點。
第二，指出外感致病因素，疾病的傳播順序和由表及裏傳播的各種疾病。
第三，解釋影響內臟發病的精神因素和飲食因素。
第四，提出內外病的治療原則，特別是“不逆天”的治療原則
原文
黃帝問齊波曰:夫諸病，皆因風、雨、寒熱，清利濕怒，必傷臟，風雨必傷臟，清利濕必傷臟。三補之氣造成的異質傷害，我願意聽。
齊波說:三部之氣不同，或從陰，或從陽。請告訴我處方。情誌擾亂會導致臟，臟傷導致陰，濕導致虛，則病導致下，風雨導致虛，則病導致上。至於它的淫蕩，更是數不勝數。
黃帝說:古玉不能算，所以我問了大師，我想聽聽他的方法。
齊波說:風雨寒熱不能空，邪不能獨害人。在暴風雨中死去卻沒有生病的人，身上什麽都沒有覆蓋，所以邪惡不可能單獨傷害人。此必因虛邪之風，其形，二虛，是客之形。當兩個現實相遇，每個人的皮肉都很結實。其中，虛邪也是天氣所致。以其體型，真真假假。大病成功，氣定了。因為地名的原因，分為三個成員。
所以虛邪之人，從皮膚入手。皮膚慢了就開，開了邪就從頭發進，進了就到了深處。深了頭發就立了，頭發立了，皮膚就疼了。留著不走，就會轉嫁到絡脈上。當妳在絡脈的時候，妳會傷到妳的肌肉。所以，當妳痛苦的時候，妳就會休息。當妳停留的時候，妳會把它傳遞到經絡上。留也不走，傳也要輸。輸的時候六經不通四肢，所以四肢疼痛，背部有力，所以留而不走，傳到傅沖的脈上，留而不走的時候會覺得腸胃沈重疼痛。在腸腎的時候，心臟會響，會脹，冷的時候會拉肚子，消化不良，熱的時候會拉肚子。留而不去，散出於胃，源之間，留於脈，失而不去，息而積之，或太陽脈，或絡脈，或經脈，或脈，或腑沖之脈，或筋，或胃之源，連著慢筋(3)，邪靈好色
黃帝說:我想聽聽是什麽。
齊波說:那些在太陽絡脈中積聚的人，他們的積聚有上有下，小太陽絡的居所也是浮緩的，所以不能停止積聚。所以它們在胃和腸之間活動，水滲出，傾瀉，就有了聲音。如果有冷，月亮真的是雷聲大雨點小，所以有時候會疼。若居陽明經，則隨臍而居，當飽時，受益甚大。重在舒筋活絡，猶如陽明之積。吃飽了就疼，餓了就安全。它側重於胃腸的起源，疼痛與肌肉的松弛有關。吃飽了就安全，餓了就痛苦。把脈的人要用手動，動手時熱氣會下降到兩股，如湯窩的形狀它附在筋上，在腸裏，後者餓了就積，飽了就不積，所以不能壓。患失脈者，不通，津液不能流，竅幹。這個邪靈從外面進入，從上到下。
黃帝說:產品誕生了，已經完成了，我能做什麽？
齊波說:積始於生，寒則生，厥則積。黃帝說:積累有什麽辦法？齊波說:氣滯導致足滯，導致脛寒，導致凝血澀，凝血澀導致寒氣入胃腸，導致月真脹，導致腸外積汁積沫。吃多了，喝多了，腸子就飽了，日常生活就不規律了，用力過猛就會導致絡傷，陽絡傷會導致血溢，血溢會導致鼻衄，陰絡傷會導致血溢，血溢會導致後血。胃腸絡傷，血溢於腸外，腸外有寒。如果汁液和泡沫在與血的搏鬥中，它們會團結而不分散，成為積累。如果猝死是由寒冷引起的，內傷是由焦慮和憤怒引起的，氣就上去了，氣就上去了，六不可失。氣溫則不行，凝血蘊於內而不散，津液滲出而不散，積則成。
黃帝說:他生在蔭涼處，又能怎麽樣呢？
齊波說:憂喜悲，嚴寒傷肺，怒傷肝，醉酒進屋傷脾，過度勞累如果進屋出汗傷腎。況且內外三部的病人也有病。
黃帝說:善政呢？
齊波回答:觀察疼痛就知道該怎麽做了。如果有什麽不足，我們應該彌補。如果我們拉肚子，我們就會拉肚子。如果我們不逆天，那就是終極治愈。
給…作註解
(1)兩虛相生，是客其形，合而為壹的意思；兩虛，壹方面指邪虛，壹方面指正氣不足。是虛邪遇到氣虛就能作用於人體。
2突然:形容怕冷。
③筋脈松弛:指足陽明經。
(4)暈厥即積聚:寒氣上沖，氣機不暢，逐漸形成積聚。
⑤足癱:指壹種腳酸痛、活動不利的癥狀。
翻譯
黃帝問齊伯，“許多疾病的發生，都與風、雨、寒、暑、濕等外邪的侵襲，以及喜、怒等內傷情誌有關。”。喜怒不控，則五臟六腑皆傷；風雨之邪，傷人體上半身；清濕之邪會傷及人體下部。我想知道這些原因。
齊波說:怒、風、雨、清三邪性質不同，或病在陰，或病先在陽。請讓我告訴妳這件事。任何人太生氣都會傷五臟，五臟是陰，所以臟傷就從陰開始；清濕之邪善於攻擊人體下部的薄弱部位，所以疾病從下部開始；風雨之邪善於攻擊人體上半身的薄弱部位，所以說病從人間開始。這就是所謂的“三害易犯”。至於人體浸泡後致病因素的發展變化，其復雜情況難以統計。
黃帝說:我對千變萬化的病變並不完全了解，所以問妳，希望妳告訴我全部的真相。
齊波說:正常的風、雨、寒熱，沒有致病的邪氣，壹般不會對人體造成傷害，引發疾病。突然陷入風暴而不生病的人都是健健康康的，單方面的病原體是不會致病的。每壹種疾病都必然是身體虛弱，受賊邪侵襲，兩虛相合才會發病；如果身體強壯，四時符合正常氣候，大部分人肌肉強健，不會生病。所以，壹切疾病的發生，都取決於四時之氣是否正常，取決於身體是否虛弱。如果正虛邪實，就會發生疾病。病原體壹般根據其不同的性質攻擊人體的某個部位，根據部位的不同有不同的叫法。壹般來說，它們在垂直方向上分為上、中、下三部分，在水平方向上分為外、內、半外、半內三部分。
所以虛邪之風侵入人體，首先是皮膚，是皮膚松弛造成的。打開皮膚，邪氣從毛孔侵入，然後逐漸侵入深處。此時會出現畏寒、汗毛豎起、皮膚疼痛；如果病原體持續存在，就會逐漸擴散到絡脈。當病原體在絡脈中時，可能會出現肌肉疼痛。如果疼痛停止，病原體就會從絡脈傳播到經絡。當邪氣停留在經絡中時，會出現突然的惡寒，往往會驚慌失措；邪氣可以傳入，藏於經絡之中。當邪氣卡在經絡裏時，由於六經的穴位都在足太陽經裏，六經之氣因邪氣的阻塞而無法到達四肢，所以四肢關節疼痛，腰硬不舒服。如果不能祛除，就會傳入脊柱內的脈象，當邪氣侵入傅沖的脈象時，就會出現重、身痛的癥狀；致病的病原體不能被消滅，它們被進壹步引入並隱藏在胃腸中。當邪氣在胃腸時，會有腸鳴聲和腹脹。寒邪大量時，會是腸鳴，不會消化食物。食物消化不良時，熱邪盛時就會發生腹瀉、痢疾。當邪氣滯留而不能消除時，就會擴散到胃外的膜上，停留在血液中，邪氣長期與氣血凝結，形成腫塊。總之，邪氣侵入人體後，殘留在太陽經絡、絡脈、經脈、輸入脈、沖脈、筋脈、胃腸膜或慢筋，邪氣浸淹不休。
黃帝說:我希望妳告訴我整個故事。
齊波說:邪氣蘊於太陽絡脈，可以上下活動，蘊於太陽絡脈。因為太陽絡脈淺而松弛，不能固定，所以可以在胃腸之間活動。如果有水出現，會發出汩汩聲。冷的話會引起腹滿，打雷，相互牽引，所以時不時會有刀割般的疼痛。陽明經的邪氣積聚在臍的兩側。吃飽的時候堆積量大，餓的時候就比較小。邪氣在筋中的積聚，類似於陽明經的積聚，飽了就痛，餓了就不痛。邪氣留在胃和腸的膜上，疼的時候會牽扯到筋，但不是吃飽的時候，而是餓的時候。病原體積聚在傅沖的脈搏中。當妳用手按下堆積的木塊時，妳會感到手在跳動。當妳舉手的時候，妳會覺得兩股之間有壹股熱氣在下降，就像被熱湯澆了壹樣難受。邪氣積聚在筋裏，餓的時候能看到胃後面，飽了就看不見摸不著了。留在脈中的邪氣積聚，會阻滯脈象，津液不能上下流行，導致發幹充血。這些都是邪氣由表及裏，由上往下蔓延的臨床表現。
黃帝說:積病的發作和形成的原因是什麽？
齊波說:積病的發作是由於寒邪入侵，逆潮流而動，導致積病。黃帝曰:寒邪致病積病的病理過程是怎樣的？齊波說:寒邪引起的暈厥之氣，首先是足痛、足滯，然後發展為加斯金的寒涼。腳和脛骨受涼受涼後，脈象凝結，寒氣就會侵入腸胃。胃冷的時候會很飽，會迫使胃外的汁沫滯留不散。日復壹日，會逐漸發展成壹種病。而由於突然暴飲暴食，腸胃過飽，或由於生活不能謹慎，或由於用力過猛，則可損傷絡脈。如果上側支血管受損，血液會隨傷溢出，造成鼻出血；如果下部的側支血管受損，血液會隨傷口溢出，造成便血；如果腸外的絡脈受損，血液就會向腸外擴散，與腸外的寒邪重合，那麽腸外的汁沫就會與溢出的血液凝結在壹起，兩者會在壹起，凝結不散而發展成疾病。如果突然出現外感寒邪、內傷、焦慮、郁怒，則氣機升降，導致六經氣血運行不暢，陽氣的溫煦作用受到影響，使血液得不到陽氣的溫煦，凝血不能消散，津液幹燥不能浸潤，而不能消散，於是就形成了疾病。
黃帝說:病在五臟六腑，是怎麽形成的？
齊波說:顧慮太多，心會受傷。外感風寒飲食會傷肺。過度的怨恨和憤怒會造成肝損傷；當妳喝醉了，做愛的時候，妳出了汗，得了風，那麽妳的脾就受傷了；過度用力，或者性愛後水中出汗，都會造成腎損傷。以上是內病外感的大致情況。
黃帝說:妳說得對。如何治療這些疾病？齊波回答:通過檢查疼痛部位，可以知道病變在哪裏。根據癥狀用補虛解實的方法，同時也不能違背四時的規律。這是最好的治療原則。
學究
軀體疾病來源於外感邪氣和情誌變化，本文詳細描述！