壹.覆蓋面
命理學的範圍比古代神秘文化的範圍要小。比如咒語壹般不屬於命理學，但有些數學咒語屬於命理學。命理的特點是幾行方子。基礎是陰陽、五行、幹支、糊塗羅、太玄甲子數等。五行算，樹枝算，呼圖羅是專門的數學，等等。
命理學在數學化上不同於其他魔法方法，在魔法領域上不同於現代科技，屬於古代神秘文化。但廣義命理也包括命理學科附近的非命理食譜。比如小劉仁不是嚴格的命理學，但它是劉仁附近的壹個方子，有時候也屬於命理學。
二、易操作的要點
但是命理學的重點在各個領域都很容易學。屬於命理學的易學流派很多，如連伊山、歸藏、周易、方婧等人的幻數體系，梅花的幻數、少子的幻數、太乙的幻數、道術的幻數、小乘圖、三才等等。
古今分類差異:
1，古代
舒舒壹直是中國傳統文化的重要組成部分。它在中國歷史上曾是社會生活中的壹種時尚，但其內涵和外延至今尚不明確，學術界也沒有確切的劃分。曾經盛行於地球上幾乎所有民族的巫術，是幻數的起源。
如天文、歷法、數學、占星、劉仁、太乙、奇門、運氣、占侯、占蔔、命理、相面、符咒、吉祥之選、雜業、養生、雜術等等都屬於占星學的範疇。壹般來說，狹義的幻數是指預測吉兇的魔法；廣義的數技包括天文、歷法等等。通常所說的運算次數是狹義的運算次數。
2.現代的
現代學者對命理的性質、名稱、用法仍然不了解，大多數人仍然認為命理就是命理學。有數之後有算術，算術屬於數學。中國古代是寫數字的，沒有現代數學和文學寫得那麽清楚。在物理生成的兩個階段中，從詞和意義、從因到果推導出意義。字的意思壹定要前後壹致，而位置壹定要用數字和文字標註。