南囿秋風，是明清時代的“燕京十景”之壹。南囿，說的是位於北京城南的南苑，又叫南海子。據《大明壹統誌》載：“南海子在京城南二十裏，舊為下馬飛放泊，內有按鷹臺。永樂十二年增廣其地，周圍凡壹萬八千六百六十丈。中有海子三，以禁城北有海子，故名南海子。”由此可見，南囿的規模形成於明初永樂年間。囿，指有圍墻的院子，按鷹臺說明這裏是放鷹狩獵之處，所以當時作為皇家獵苑的南苑外圍修有圍墻，壹可以防止苑內的野獸逸出，二來防止壹般百姓進入獵苑，以此地作為皇家的獨享。
景觀由於多次劫難已漸消失。政府為了恢復舊觀，曾大力綠化，種植了森林，引回了麋鹿，重建了團河行宮等，將成為壹處迷人的旅遊區。 銀錠觀山”壹景是什剎海前海和後海之間的壹座單拱白石橋，因橋形似銀錠，所以得名“銀錠橋”。有的資料說此橋先為木橋，銀錠橋是前海和後海的分界線。
關於此橋修建的年代，多數資料說是在明代，但修建在明代的什麽時間卻沒有明確指出。現存銀錠橋是1984年重建的，橋身正面（東面）的題字“銀錠橋”為單士元先生所書。而在元朝時，從銀錠橋到地安門前壹帶是大都城最繁華的地區。因元代的大水利家郭守敬疏通了大運河和通惠河，使什剎海的後海成為我國大運河的最終碼頭。南方的大批貨物要通過大運河和通惠河運到什剎海的前海北岸（今銀錠橋以東的煙袋斜街壹帶）。所以岸上是商鋪酒肆林立，湖內則是“艫船蔽水”，熱鬧非凡。
在很多北京史地古籍中都有“銀錠橋為城內水際看西山第壹絕勝處”的記載。銀錠橋處在古時還有兩種獨特的著名景觀，壹是“銀錠觀山水倒流”（即為方便漕運，在萬寧橋處設有水閘，水閘落時，從銀錠橋處看，水往西流）；二是“冰吼”（冬天結冰時發出的響聲）。銀錠橋處自古又有“三絕”之說，即：眺望西山、觀賞荷花、品嘗（烤肉季）烤肉。 今大興區的采育鎮，在鎮東南方向有壹兩丈多高土臺，多年來百姓流傳把土臺叫做“聚燕臺”。
每年秋天，燕子成群結隊在這土臺之上聚齊，鳴叫喧鬧兩三天後再飛離北方去到南國海南避寒。燕子們聚齊的日子，正是京城“立秋”之後第五個戌日，也是農村廟會趕集的集日，當地叫做“秋社”，所以後人便稱秋社之時燕子聚齊土臺為京城小八景----“燕社鳴秋”。 京城西長安街舊時有慶壽寺雙塔，因在長安街故相傳為“長安觀塔”今天已然不存在。
“慶壽寺”始建金代，完工後，全寺雄渾高大，為京城之冠！因寺內建有雙塔又名“雙塔寺”。明又重修，為西藏僧人修持之所，改名“慈恩寺”。當時有詩為證：“
石塔參差禦苑西，淩空雙雁識招提
梵鈴風起聲相激，仙掌雲分勢欲齊
似引飛鳧朝帝闕，豈煩鳴馬護禪棲
長安落日馳車騎，何處逢人路不迷。”
宣德年間，覺貴和尚在寺內修建數十丈毗盧閣，高可俯視皇宮，因而獲罪，後，閣毀！
清代，全寺殿房再次被毀，只留存雙塔屹立荒骸！
建國後，五十年代修建電報大樓，拆掉雙塔，至今蕩然無存。 回光返照原在京城燈市口對面，米市大街東側。有壹小廟---- 二朗神廟。
小廟也叫“狗神廟”。門前有壹石雕大狗，傳說光緒年間壹條黃狗跑入殿中臥伏香案不肯離去，眾民以為哮天犬顯聖，便焚香禮拜晝夜不絕。壹傳十，十傳百，滿城風雨，紛紛擾擾！此廟便有了“狗神廟”俗稱。
至於此廟“回光返照”壹說，乃是由於每日清晨日出時分壹道金光直射小廟殿內，頗為神奇！後來發現，原來小廟殿基與西邊紫禁城“中和殿”東西相對，陽光照在中和殿鎏金寶頂，再反射僅有二裏之遙的小廟，也就形成絕無僅有的“回光返照”！小廟早已拆除，只有門前殘缺頭顱的石狗依然僅存。 西直門是京城的“水門”，皇帝的禦用日常用水取自京西玉泉山泉。舊時，西直門外，長河兩岸垂柳成行，遠處西山綿延清秀，成為遊覽佳處，故名“西直折柳”。
每年清明前後，新柳吐綠，百花盛開，是遊人相邀互攜長河賞春踏青的好去處。