岐黃源於道，這個“道”並不是指的“道教”，也不是“道醫”，而是指的“自然大道”。這個”道“在中國古籍中含義模糊，只可意會，說白點就是”大自然的規律“，“萬物內在的運行規則“等，世界萬物之所以這樣，就是因為有“道”在約束著。岐黃源於道就是說中醫起源於大自然，是古人運用智慧從大自然和生活經驗中總結出來的。岐黃被道家稱為世醫，與道醫有別。
道醫與世醫（道家將國醫或中醫稱之為世醫）都是同源***脈，都源自於自然大道。古有：“歧黃源於道”之說，此言非虛。世醫是根據道的易理、陰陽、五行、氣血理論而闡發，這些顯性的醫學理論和方法利於世俗學習掌握和運用，只需掌握文理精義即可臨床應用醫術。但是，道醫則必須隱顯、陰陽理論和實踐集於壹身，能夠洞穿太極弦，顯性和隱性同步掌握，才能將道醫學運用於臨床實踐。所以相對於世俗中的醫學而言，道醫學是比較難以全面掌握和應用的壹門專業性極強的學科，必須依靠醫者本人堅實而且系統的精氣神內功修煉基礎。
道醫與世醫之間的根本區別，其實是對精、氣、神這三大人體基本生命物質的理論認識和實踐認識之間的差別。世醫對人體精氣神的認識，只是停留在理論認識、理性掌握的範疇中；道醫則是既要有理性認識，同時也要對精氣神具有自身內環境實踐的直接感性認識，在雙重認識整體結合的基礎上進行學習和掌握。