黃
在壹個非常重視生存智慧的國家，中國人觀察自然界的河山變化，從而實事求是，謹慎選擇適合人類生存發展的環境，形成了專門研究居住環境與建築布局關系的學科，即風水學。
風水最初是作為帝王的帝王藝術，用來指導城市、官廳、陵墓的建設活動。風水自唐宋以後興盛起來，根據《周易》原理，四大發明之壹的指南針的前身思南開始流行，形成了以理法為主的福建學派和以形法為主的江西學派兩大流派，並逐漸傳入民間，風水理論體系逐漸完善，在社會文明進程中發揮了突出作用。中國各種造型的傳統建築都留下了深刻的風水痕跡，相關作品作為《永樂大典》、《四庫全書》等名著被收藏珍藏。
所有的文化都有傳承的性質，但同時也受到歷史的限制，所以它必然有缺點。風水的研究也是如此。雖然風水起源於樸素的唯物主義，但在封建時代，任何理論都脫離不了中國傳統理論的束縛和局限。風水也不例外:為了它的生存和流行，它不得不摻雜大量的迷信和旁註的內容，從而削弱了其唯物主義的真正本質。借鑒過去，不斷完善創新，弘揚中華民族國粹，造福社會，是現代風水的任務。但由於封建思想的影響，風水學在其應用程序中加入了許多劍符咒的硬性方法，從而淡化了其靈活變通的真正意義。其實高明的風水可以風流無痕，用李逸更有可能得其意忘其形。通過方位的重新定位、植物的布置、色彩的選擇、家具的布局，可以達到因地制宜、因形制宜、揚長避短的效果，從而形成其獨特的居住智慧和藝術。
各種成功的當代建築都蘊含著風水的精神，而如何利用好風水的原理，同時也堅持揚棄和怒發沖冠的判斷原則，是有壹定規律可循的。我們會發現現代風水並不神秘。借助精密儀器和科學方法，調節工程內部資源，整合外部形、勢、聲、光、電，改善人類各種生存環境。因為工作的原因，當我長期研究各種建築的時候，我真的深刻的發現，雖然城市裏萬家燈火，家家戶戶，有的卻是富貴榮華；而其他人則窮困潦倒。歸根結底，除了個人的智慧和努力，所有的都與房子的吉兇密切相關。理當家財萬貫，積德行善，才能化貧為富，辨賤。然而，如果房子的交通是危險的，富人會導致貧窮、昂貴和災難，這並不奇怪。不僅房子如此，公司工廠也是如此。所以風水對於如何避兇，房屋運起著很大的作用。現代風水學作為壹門綜合學科，與其他學科密切相關。如何與時俱進，不斷完善這門學科，為現代社會的各類建築規劃活動做出更大的貢獻，是壹個嚴謹的課題。