陋室 這是唐代詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書齋的簡陋，表現自己高潔的誌行和安貧樂道的情趣。
老學庵 這是南宋詩人陸遊晚年的書屋名稱。此名表達了詩人活到老，學到老，生命不息，學而不止的精神。
七錄齋 明朝著名文學家張溥，年幼時酷愛讀書，凡是所讀的書必定親手抄寫，誦讀數遍後燒掉，然後再抄，再讀，再燒，這樣反復六七次，因此他給自己的書房取名“七錄齋”。
聊齋 相傳，清初著名文學家蒲松齡常設煙、茶在路邊，過路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費享用。壹旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋名為“聊齋”。
瓶水齋 清代詩人舒位的詩作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識和創作成就比作大海中的壹瓶水，所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。
北望齋 著名作家張恨水，在抗日戰爭中欣聞平型關大捷，看到了中國反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對黨的希望和對故鄉的懷念。
夢草齋 上海作家謝冰心在學生時代，讀了許多中國古典名著，對愛打抱不平、落草為王的“綠林好漢”十分敬慕，於是她把自己的書屋起名為“夢草齋”。
四步齋 上海作家趙麗宏1988年喜得新居，書房只有四步之長，卻也自得其樂，因而命名為“四步齋”。
積微居 語言學家楊樹達曾說：“小是大的基礎，大是小的發展；多是少的結果，少是多的積蓄。學問是壹點壹滴積累而來的。”因此，他給書屋取名為“積微居”。
馬虎居 社會學家鄧偉誌的居室取名為“馬虎居”，其壹是他的生肖是馬，妻屬虎；其二是他提倡生活上簡單、馬虎壹點。
泥土巢 擅長農村題材的著名作家浩然，給自己在河北三河縣居住的農家小院取名為“泥土巢”，表明了他長期紮根農村的決心和對農村的熱愛。
靜虛村 這是作家賈平凹的居室名。他說：“我剛從山裏搬到西安時，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。
此外，自古以來，許多學者名流在鉆研學問、攀登事業高峰之余，還喜歡集藏以怡情悅目，調劑精神。興之所至，往往以所藏之物來命名居室、書齋，說來頗有情趣。
抱殘守缺齋 清代著名小說家劉鶚取室名“抱殘守缺齋”，並非給自己臉上抹黑，而是因為他生平“嗜古成癡”，人稱“竭其力之所至，不以營田宅，治生產，惟古器物是求”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彜，纖如泉珍，旁羅當壁，廣及罌登”。這些千年古董，因歷經滄桑，難免殘缺不全，但劉視若珍寶，因此，他的書齋名表達了甘心壹輩子與這些殘缺不全的文物為伴的誌向。
周敦商彜秦鏡漢劍唐琴宋元明書畫墨跡長物之樓 清代文人李盛鐸愛收集古墨，他的書齋裏珍藏文物歷朝盡有，各種各樣齊全，因此他自署室名曰“周敦商彜秦鏡漢劍唐琴宋元明書畫墨跡長物之樓”，其室名之長，堪稱歷代之最。
百梅書屋 書法家陳叔通得到父親所藏唐伯虎壹幅墨梅，引為奇跡。為紀念他父親的嗜梅之癖，以這幅唐畫為基礎，千方百計搜求，***購得歷代名家畫梅壹百幅，最後又得到高淡遊的《百梅書屋圖》，珍愛非常，故取齋名“百梅書屋”。
平復堂 書法家張伯駒購得西晉文學家、書法家陸機手書的《平復堂》，當他知道這是世界上最早的書法真跡，高興萬分，遂自題齋名曰“平復堂”。
梅花詩屋 著名京劇演員梅蘭芳30年代得到“揚州八怪”之壹的清代畫家金農所繪《掃飯僧》真跡壹幀，隨後又得金農所書“梅花詩屋”齋額，均視為珍寶，並將此壹書壹畫懸掛齋壁，朝夕臨摹。後幹脆將自己的書屋命名“梅花詩屋”。
大癡富春山圖壹角人家 畫家吳湖帆曾用古銅器商彜與人換得元代畫家黃公望所作名畫《富春山居圖卷》（又稱《剩山圖》）殘卷，十分珍惜，從此自稱其居為“大癡富春山圖壹角人家”。
鴛鴦七誌齋 書法巨匠於右任喜歡收藏墓誌，他先後收藏北魏墓誌300余方。在這些墓誌中，有七種鴛鴦誌，據此於老將自己的書齋取名為“鴛鴦七誌齋”。
萬卷書齋 以“萬卷”命書齋，在古人書齋中並不少見，但不少是虛張聲勢，裝潢門面的。著名外國文學翻譯家戈寶權的“萬卷書齋”卻是名符其實，他積50多年的藏書，計有中外圖書約兩萬卷。他說：“中國有句老話：讀萬卷書，行萬裏路。不讀書，知識得不到；不讀書，知識面不會廣。行萬裏路，可以擴大自己的眼界，豐富感性知識。”因之，他稱自己的書齋為“萬卷書齋”。
無倦苦齋 當代著名書畫家錢君淘因為收藏著清代書畫名家趙之謙“無悶”、包世臣“倦翁”、吳昌碩“苦鐵”等3人的數百方佳印，遂從3人中各取壹字，組成“無倦苦齋”命其畫室。“無倦苦”蘊含哲理，以此名室，既可表達敬慕前賢之意，又有勉勵自己鉆研學問之誌。
與石居 著名愛國人士沈鈞儒出生在壹個七代藏石的世家，壹生與石交友，他在詩中寫到：“掇恰滿吾居，安然伴石眼。”可見他生活在壹個石頭的世界，即使朋友來往，亦以石為禮。現存在中國革命博物館的壹塊色澤深黑，壹尺有余的石頭，是沈老於1900年在老河口石灘撿拾的。他的室名為“與石居”，其內涵引人深悟。
百盂齋 上海著名收藏家陳玉堂室名為“百盂齋”，這是因為他以畢生精力藏有上至始皇之前，下迄民國之後的水盂300多個之故。陳玉堂曾在《藏盂小誌》中說：昔日白石老人，以蓄石自號“三百石富翁”，我歷經若幹寒暑，藏盂竟逾三個百數，故戲謂友人曰：余則可稱“三百盂小康”，因此以“百盂齋”而命之。
此外，如藏書家傅惜華先生的“碧蕖館”，收藏有四方乾隆禦題古硯的閻家憲先生的“四禦硯齋”，以收藏筷子聞名的藏家藍翔先生的“筷樂齋”，專門收藏古玉件的梨園名宿玉瑤卿先生的“古瑁軒”，百齡畫師朱屺瞻先生的“三墨室”，收藏雜項的文史作家鄭逸梅先生的“紙帳銅瓶室”，專集紫砂壺的許四海先生的“壺天閣”等，都有美妙的故事隱於其中。