《禮記》，又名《小戴禮記》、《小戴記》，相傳為西漢禮樂家戴勝所編。是壹部重要的中國古代法規文集，***20卷49條。它主要記錄了先秦時期的禮制，體現了先秦儒家的天道觀、世界觀、人生觀等哲學思想。個人修養、教育制度、教學方法、學校管理等教育理念;政治，如教育政治、大同社會、禮儀、刑法;物感論、禮樂和諧論等美學思想是研究先秦社會的重要資料，也是壹部儒家思想的匯編。
103010是;三禮之壹，;五經之壹，;十三經之壹，規章制度嚴謹，表達生動，用詞委婉，語言多變。東漢鄭玄註後，《禮記》的地位日漸上升，在唐代被尊為;京。宋代以後，居;三禮之首。
成書過程
據孔子的72位弟子及其學生介紹，《禮記》《詩》《書》《禮》孔子弟子的《六經》是中國古典文化中最高哲學的載體。但是，通讀起來並不容易，需要做更多的解讀來幫助我們理解。後來的;000被稱為《樂》，主要記載了周代冠、婚、喪、祭等儀式的;禮法。限於體例，幾乎沒有涉及到儀式背後的;禮義。不知禮，禮就成了壹文不值的虛禮。所以70歲的學人寫了大量解釋儒家經典的論文，統稱為《實錄》，屬於《易》的附庸。秦始皇焚書坑儒之後，西漢時期的先秦古籍中仍有不少;筆記，其中就有《春秋》年的;131條。
103010說這批文獻是河間的王獻從民間收集來的，又說劉向考其校經時，得了《禮》《儀禮》1030101《儀禮》等數十篇，總數增至214篇。由於《漢書藝文誌》的數量較多，且有細、粗之分，到了東漢時期，社會上出現了兩種選版。壹個是大德八十五版，俗稱《隋書經籍誌》;二是大德侄兒戴勝的四十九本書，俗稱《明堂陰陽記》。《孔子三朝記》流傳不廣，北周時被魯辯註意到，但仍在衰落。到了唐代，大部分已經死亡，僅存39篇。《王史氏記》《樂記》1《記》等歷史上的《大戴禮記》的例子甚至沒有記載。《小戴禮記》被後人稱為;《大戴禮記》是因為鄭玄在上面做了極好的註解，風光無限，風靡全球。