《周易說卦傳》介紹了壹些卦，是基本的卦。
宇宙觀:幹為天，坤為地，震為雷，巽為風，脊為水，離為火，根為山，換為澤。
家庭觀:教父、坤母、甄昌男、女、闞忠男、離異女、艮少男、兌女孩。
動物觀:乾為馬，坤為牛，震為龍，荀為雞，闞為雉，李為雉，艮為狗，換為羊。
生理:燥為頭，坤為腹，震為足，訓為腿，看為耳，離為目，更為手，換為口。
從運動的角度:幹健也，坤順也，振也，和也，和也，和也，和也，說也。
權力觀上:行為王道，坤為公。
擴展數據:
關於八卦的起源，主要有三種理論:
1，伏羲在瓜臺山畫八卦，後來天水、甘肅、河南都有伏羲畫臺。卦臺山，又名卦臺，相傳是傅觀察天文地理開始畫八卦的地方。位於川西三陽北端，現轄麥積區渭南鎮。當然，很多現代學者不相信，認為後人把壹些發明托付給古代名人；
此外，屬於新石器時代晚期江蘇東部海安縣青墩遺址，1979年出土八爻六爻。在人口稀少、部落眾多、通訊工具落後的古代環境下，文化傳播到遙遠的江蘇東部需要壹個漫長的過程。
2.張的蔔筮理論多步演變為八卦:他的文章《試解周初金文易卦》研究了20世紀出土的若幹數字卦，認為起初有大量的蔔筮(數字卦)，後來簡化為若幹個蔔筮數字，再從這幾個具體數值簡化為(戰國時期用壹個或六個數字表示)
戰國末期至秦漢時期，演變為抽象的陰陽二元符號(後世常見)，陰陽哲學起源很晚。這壹理論與壹些古籍的記載矛盾很大，影響很大。
3.劉林英的天文卦演變為八卦理論:他的《易經起源之謎新解》闡述了六爻系統理論，認為卦起源於天文學家測量工具的預測活動。初卦為六爻制，無坎無偏。後來，八卦系統進化了。
重要的證據是，六爻系統(如陰三三陽)是中醫的骨幹理論，不能用八卦來解釋，六爻系統中的月亮卦在歸藏和易經中有殘留。後來的論文《商周數字卦中六象運用考辨》，
本文否定了《易》卦起源於蔔筮理論，論證了四象蔔筮法在東周占統治地位前幾千年就已使用。復雜的占蔔數字只是六象及其變化的數字，陰陽六象本質上是六爻，即六爻生八卦，這是壹個漫長的占蔔歷史。
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