阜陽漢簡被歸類為10多種古籍。因為原著沒有剩余書名，所以今天的名字要麽是傳記的原名，要麽是根據內容取的另壹個名字。其中有《倉頡篇》、《詩經》、《易經》、《萬物》、《石綠春秋》等。
《倉頡篇》共120余篇，540余字，約40個完整的節或句，《李和篇》第壹句是“上圖繼續”。不完整的竹簡應包括李斯的《倉頡》、趙高的《古力》和胡無經的《博學》，可能是接近秦人原著，未被漢初《李露書史》刪改的書。這是這本書在死亡數千年後最重要的發現。
現存《詩經》170余首，包括、、翟、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、魏。經審查，復原後寫“詩”的竹簡為壹尺壹寸二寸，與文獻記載的寫六經用二尺四寸的制度不符。漢初的知行制度與中後期不同，這張竹簡可以填補歷史空白。
《周易》近600篇，包括本版《周易》六十四卦中的40余卦，涉及卦爻辭的約200篇，與本版不同的甲骨文約400篇。占蔔的詞語有陰晴圓缺的占蔔，田裏釣魚的占蔔，打仗的占蔔，當軍官的占蔔，居家的占蔔，旅行的占蔔，結婚的占蔔，疾病的占蔔，死亡的占蔔，養事的占蔔，君王的占蔔，大臣的占蔔。卦和《易經》有壹些變異，有些明顯比今天竹簡的八字更好。今天，有三個卦，分別是猶大、李煜和易立。
萬物130余件，可能是早期的本草、方劑學書籍，主要以醫藥衛生、物理、物性為主，為研究我國醫藥發展史提供了重要資料。
《工程》170余篇，規定了操作工、技術工的用人、用工、用料的數量和規格，《算術》40余篇，有“均賠”的內容，殘字較多，難以閱讀。
年表記載了周秦以來歷代君王的在位年數。大事記記載了漢初的大事，只剩下10個片段。
星德、日術、星戰幾種，只剩下片段，是對日月星辰運行和吉兇的預測。
陸《春秋》40余篇，多為十二朝內容，涉及、勸學、遊兵等20余篇。第三張木簡的題名是史鷙、童眼等。，這些都是和呂春秋結合在壹起的，兩者可能有關聯。
《莊子》約20篇，內篇《逍遙與人生》，外篇《轉拇指與載氣》，雜篇《徐武貴、外屋》、《王然》、《外屋》。
《富陽漢簡1》中的《子曰北有猛獸》、《任偉秦子錄》等47篇，大多與孔子及其弟子有關。二號木簡上有“吳聘大臣”、“吳人入郢”等20多個題名，多為春秋戰國時期的故事。與木簡有關的有300余件，部分與《說苑》、《新序》、《孔子家世》、《朝鮮詩傳》等古籍相符。
阜陽漢簡約有100篇象構、齊星、李記曲禮、辭賦。《離騷》有四個字，《佘江》有五個字，其余不詳。
除了上述古籍，還有上千個殘片，字跡比較完整的都被清理了。其內容雜糅，或寥寥數語可與《荀子·管子》傳相合；或者只有名字和地名，常見於典籍和哲人，也有很多來源不明的。這類殘缺不全的竹簡分別被編為“古籍”和“附錄”。
二
中國河北省定縣八角郎40號西漢墓出土的竹簡。1973由河北省文物管理處和定縣博物館發掘，現藏河北省文物研究所。墓早年被盜被燒，竹簡碳化，破損嚴重，難以辨認。經初步整理，有《論語》、《儒言》、《哀公問五義》、《富寶太公文子傳》、《六安二年五鳳起居》、《日書》等古籍。
《論語》簡體版約為手抄版文本的壹半，部分文章的簡體版可達手抄版的6%或70%。章與傳世本有差異，傳世本是目前所見的最早的古本。《儒林外史》簡本共27章，其中《子貢文任俠》等23章見於先秦和西漢的《荀子》、《說苑》、《徐新》等古籍。《哀公問五義》和《富寶傳》的簡本內容都見於《戴笠傳》，只是簡本形式不同，故分為兩部分。《太公簡本》共發現13個題目，比今天所能見到的有關太公的書籍更為廣泛，其中只有《治亂要》等三篇見於《劉濤傳》和《舒群誌要》的佚文。其他簡文可以在《劉濤傳》中找到，但沒有標題。簡本《文子》共編了六章短文，內容與原版大體壹致，其中同章表明，在這壹版中，所有短文中的“文子”壹詞均改為“老子”，讓人們看到了文子的本來面目。簡本《六安五鳳二年正月居》記載了漢五鳳二年(公元前56年)六安苗王柳丁的活動。其中，地名和裏程的記載是研究漢代地理的珍貴資料，朝貢的記載對研究漢代禮制具有重要價值。這本日語書不完整，很難通讀。