翻譯：
常熟有個叫桑悅的人，字民懌。書看過後，就焚燒掉，說：“已經在我腹中了。”當生員時，去拜見監司，自稱“江南才子”。監司很吃驚，請他校刊書籍，預先刪掉壹些來測試桑悅。對文意不連貫的地方，桑悅取筆補上。
學士丘濬看重他的文才，囑咐使者善待他。使者到了後，問：“桑悅不來迎接，難道是生病了嗎？”長吏都恨他，說：“沒有病，他自己仗恃有才氣名聲不肯拜見罷了。”使者派官吏去召他不來，加派兩人催促他。
桑悅大怒說：“起初我說天下沒有無耳朵的人，現在就有。與妳約定時間，三天後再去，怠慢我就不去了。”使者很生氣，想逮捕桑悅，因丘濬的緣故，沒有實施。
三天後，（桑悅）去見使者，對使者作長揖。使者很憤怒，桑悅脫帽後就走了。使者下臺階向他道歉，才作罷。所著的書，在世上頗為流行。
原文：
常熟有桑悅者，字民懌。書過目，輒焚棄，曰：“已在吾腹中矣。”為諸生，上謁監司，曰“江南才子”。監司大駭，延之校書，預刊落以試悅。文意不屬者，索筆補之。學士丘濬重其文，屬使者善遇之。
使者至，問：“悅不迎，豈有恙乎？”長吏皆銜②之，曰：“無恙，自負才名不肯謁耳。”使者遣吏召不至，益兩使促之。
悅怒曰：“始吾謂天下未有無耳者，乃今有之。與若期，三日後來，瀆則不來矣。”使者恚，欲收悅，緣濬故，不果。三日來見，長揖使者。使者怒，悅脫帽竟去。使者下階謝，乃已。所著書，頗行於世。
擴展資料：
桑悅明代學者。字民懌，號思亥，南直隸蘇州府常熟（今屬江蘇）人。成化元年舉人，會試得副榜。除泰和訓導，遷柳州通判，丁憂，遂不再出。為人怪妄，好為大言，以孟子自況，謂文章舉天下惟悅，次則祝允明。工於辭賦，所著《南都賦》、《北都賦》頗為有名。
從小記憶過人，在吳中壹帶很有名氣。書壹讀完就燒掉，因為“已在吾腹中矣”。好說大話，以孟子傳人自居。有人問他翰林文章好壞，他回答：沒有別人，天下數我的文章好，其次祝枝山，再其次是羅玘。
2. 李常傳 文言文翻譯李常傳
李常字公擇，南康建昌人。年青時在廬山白石僧舍讀書。既登進士第，留下所抄書九千卷，給僧舍取名叫李氏山房。調任江州判官、宣州觀察推官。發運使楊佐打算推薦他改官秩，李常推薦他的朋友劉琦，楊佐說：“世間沒有此種風氣很久了。”壹起推薦他們。
熙寧初年，為秘閣校理。王安石與李常友好，以他為三司條例司檢詳官，改任右正言、知諫院。王安石立新法，李常參與討論，不想青苗收取息錢，到這時，分條開列說：“三司條例司剛建立時，已導致中外議論。至於均輸、青苗法，斂散取息，附會經義，人們又大為驚駭，無異於王莽瑣碎離析《周官》片言，以流毒天下！”王安石看到後，派親信曉諭大意，李常不為此而停止。又說：“州縣散常平錢，實際上不出本錢，勒索百姓出息錢。”神宗詢問王安石，王安石請命令李常出具官吏主犯，李常認為這不符合諫官體制，落職校理，通判滑州。壹年多後復職，任鄂州知州，移任湖、齊二州。齊州多盜賊，論報沒有虛日。李常捉到狡黠的盜賊，刺為兵士，使其在部下，盡知盜賊聚居的地方，全部發屋破柱，拔掉他們的基根，半年間，殺七百人，奸惡無處藏身。移任淮南西路提點刑獄。元豐六年（1083），召為太常少卿，升任禮部侍郎。
哲宗即位，李常改任吏部侍郎，升戶部尚書，有人懷疑他缺少才幹氣度，擔心不能勝任，哲宗詢問於司馬光。司馬光說“：使用李常主管國家財政，那麽人們知道朝廷不急於征利，聚斂可稍稍平息了。”李常入對，上書七事，叫崇廉恥，存鄉舉，別守宰，廢貪贓，審疑獄，擇儒師，修役法。當時役法差、免二科沒有決定，李常認為“：法無新舊，方便百姓的就好；論無他我，可長久的就正確。現在如果百姓都出資，那麽貧困的人難辦；如果都出力，那麽富裕的人難堪。各從其願，那麽可以長久。”於是折衷分條開列上呈。皇帝赦恩，免除市易逃欠不滿二百緡的人，李常請求息錢超過二百緡也不收取。
被授予禦史中丞，兼任侍讀，加龍圖閣直學士。李常論取士，請分詩賦、經義為兩科，以盡其所長。開始，黃河在小吳決口，議者打算從孫村口疏導黃河歸還舊河道，到這時，工役興起，李常說：“京東、河北饑餓困乏，不宜疏導黃河。”詔命解除工役。諫官劉安世以吳處厚交付蔡確詩中有毀謗朝政之處，因而極力攻擊蔡確。李常上疏論以詩治罪蔡確，這不是用來敦厚風俗的辦法。劉安世壹同彈劾李常，移任兵部尚書，辭謝不就職，出任鄧州知州。移任成都，在走到陜西途中，突然去世，終年六十四歲。有文集、奏議六十卷，《詩傳》十卷，《元..會計錄》三十卷。
李常比孫覺大壹歲，開始與孫覺齊名，都被呂公著賞識。他們的議論趣舍，大致多相同，所擔任的最後官職也相同，二人死亡，先後只差壹晚。
3. 吳芾傳文言文翻譯吳芾，字明可，臺州仙居人。考取進士第，遷任秘書正字。當時秦檜已經專擅朝政。吳芾與秦檜是故人，吳芾拜見秦檜時恬退得就像和他從來不相識的樣子。吳芾和其他官員同時去拜見秦檜，且作揖就退出來（不單獨去見秦檜），檜就懷疑他，諫官就彈劾他將他罷免。吳芾先後擔任處、婺、越三郡的通判。何溥推薦吳芾認為他的才能可以擔任中禦史，於是，朝廷拜官讓他擔任了監察禦史。
當時金朝準備違背宋金簽訂的盟約，吳芾就勸高宗要全身心地從事提升自己的品德，切實認真地反省自己的過錯，延請接見群臣，讓他們陳述朝政的闕失，力求人事合於天地，無愧於祖宗，這樣就會使全國人心悅服，即使是上天也會助順南宋，皇上認為他的意見說得非常對，遷任殿中侍禦史。後來，兩淮戰況南宋方面不利，廷臣爭著陳述退避的謀劃，吳芾卻說：“今日的戰事，只有進沒有退，進是上策，退是無策。”不久，金朝君主完顏亮死了，吳芾於是就上疏勸皇帝親自北征。皇上車駕到達建康，吳芾就請求皇帝就將車馬停留在建康（以建康作為首都），這樣做來穩定中原人們的希望。吳芾又說：“去年，兩淮地區的各個城池的守軍望到敵人就奔跑潰敗，沒有壹座城能拒守的原因，這就是秦檜求媚北朝，乞求媾和的余毒啊。皇上如果能壹反秦檜壅塞言路、挫折士氣的錯誤途徑，那麽我軍士氣壹天天振奮，如此那些在危難面前勇於獻出性命的人就有了啊。”吳芾知婺州的時候，吳芾鼓勵推行義役，金華長山鄉十壹戶人家，自行按照甲乙的等級評定他們的田產，然後按照次第相繼來服役，他們就這樣做了將近二十年。吳芾讓人用車載著他們十壹個人來到官府，吳芾與他們合宴，更改他們的鄉名為“循理”，改裏巷名為“信義”，以此來褒揚他們以示與眾不同。吳芾知紹興府的時候。恰巧當地征收賦稅繁重，並且用物抵稅的折色特別厲害，吳芾以皇帝、皇後攢宮在紹興暫厝，上奏請求免去支移折變的賦稅部分。境內鑒湖長期廢用，恰逢這年收成不好，境內出現大饑荒，吳芾於是命令打開常平倉的米來招募饑民，疏通挖制鑒湖。吳芾離任後，大姓為了從田中獲利，又使鑒湖再壹次荒廢。吳芾代理刑部侍郎遷任給事中，改任吏部侍郎，他以敷文閣直學士的身份知臨安府。有內侍的家僮毆傷酒家的酒保，吳芾逮捕那個家僮並加以懲治，在集市上示眾，權豪都側目畏懼。執政當局議論讓吳芾出使金朝，又拜官任吏部侍郎，朝堂議論以龍大淵為副職，吳芾說：“龍大淵這個人是可以壹同言行事的人嗎？”這句話後來被皇上得知，於是出使金朝的事情就停了下來，沒有成行。下遷擔任禮部侍郎，他力求去職，於是就提舉太平興國宮。當時，吳芾與陳俊卿都以剛直被人忌恨，不久，俊卿也被罷了官，閻安中向孝宗進言說：“兩人被罷官，這不是國家的福氣啊。”後來起官，知太平州，他名人造船來為姑溪架橋。歷陽戍守的士兵長期戍守，被打散要返回，他們揚言要奔赴太平州的郡界。吳芾召集他們厚厚的犒勞他們並加以遣散，然而卻秘密地逮捕了提議作亂的士兵，把他們關進監獄，上報給皇帝知道。朝廷下詔褒諭，吳芾前後守六郡，都能夠依據各地風俗采取或寬或猛的政策，官吏沒有能夠做壞事的，老百姓都懷念他。
4. 明史劉崧傳文言文翻譯是劉崧，字子高，泰和人，原名楚。他家貧卻學習十分努力，寒冷時沒火禦寒，手皸裂，但抄錄文章絲毫未停止。元朝末年鄉試中
舉。洪武三年（1370），舉薦為經明行修，改成現在的名字。太祖在奉天殿召見了他，授予兵部職方司郎中。奉命到鎮江征糧。鎮江有許多勛臣的田地，租賦都
由百姓承擔，劉崧竭力請求減免。晉升為北平按察司副使，輕刑省事，招集流亡，百姓重新樂業。設立文天祥祠於學宮之側。在學門前石頭上刻字，告示府縣不要以
徭役拖累諸生。他曾請求減少偏僻之地的驛馬，以此來充實宛平。太祖同意了他的奏請，對侍臣說：“驛傳勞逸不均已經很久了，劉崧能意識到這個問題，統治百姓
難道不就是要如此嗎！”因遭到胡惟庸的排擠，被貶為輸作，不久，被遣回鄉。十三年胡惟庸被誅，劉崧 *** 為禮部侍郎。不久，提升為吏部尚書。雷震謹身殿，太
祖下令群臣陳說得失。劉崧叩頭，以修德行仁對答。不久辭官。
第二年三月和前刑部尚書李敬壹並召入。任命李敬為國子祭酒，劉崧為司業。
賜給鞍馬，令朝夕相見，見輒燕語移時。未旬日去世。得病後，仍強坐訓導諸生。病重時，李敬問他有什麽可說的。劉崧說“：天子派我教導國子，責成我完成任
務，可惜這麽快就要死了！”他沒有壹句話談及家事。太祖命令有關部門為他安排殯殮，並親自作文祭奠。
劉崧年幼時就博學廣聞，天性謙
慎。兄弟三人***居壹間茅屋，有田地五十畝。到他當官後，家產也沒有增加。十年用壹床布被，被老鼠咬破，才換新的，仍做成衣服給他兒子穿。當官時也不帶家
屬。到北平赴任，攜帶壹侍童前往，到達後就把侍童遣回。黃昏時官吏退下後，他孤燈讀書，常常通宵達旦。他善長寫詩，豫章人推崇他為“西 *** ”之宗。
5. 《陳際泰傳》文言文翻譯《陳際泰傳》原文：
陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄所獲《書經》，四角已漫滅，且無句讀，自以意識別之遂通其義。十歲，於外家藥籠中見《詩經》，取而疾走。
父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩以時文名天下。其為文，敏甚，壹日可二三十首，先後所作至萬首。經生舉業之富，無若際泰者。
《陳際泰傳》翻譯：
陳季泰，臨川人文學大師。家境貧寒，不能由老師學習，沒有書，有時帶著孩子在附近看書，偷看。我從表兄弟那裏得到了壹本書。這本書的四個角變得模糊了，沒有可供閱讀的分句。我根據文學意義來判斷區別（應該有停頓的地方），所以我熟悉這本書。十歲的時候，我在我叔叔的藥箱裏看到了那本歌，很快就跑了。
我父親看到了，非常生氣。他催促他去田裏。陳繼泰把《詩經》帶到田裏，蹲在高高的土山上唱《詩經》。所以他壹輩子都沒有忘記。很長壹段時間後，他回到了臨川，與艾南英等八部詩作齊名。陳吉泰的詩歌和作曲寫得很好。勤奮，壹天能寫二三十首詩，寫過壹萬首詩。這次考試的詩歌和散文的數量與陳季泰不匹配。
擴展資料：
《陳際泰傳》創作背景：
陳際泰才思敏捷，寫作速度極快，有時壹天能寫二三十篇，壹生之中作文多達萬篇。史書稱他“經生舉業之富，無若際泰者”。在八股文方面造詣較高。他將經史古籍融會貫通，自辟門徑，借題發揮，馳聘才思，抒發己見，被人稱為八股文大家。
崇禎三年（1630），陳際泰才得中舉人；崇禎七年中進士，時年68歲。十年，被授行人（掌冊封、傳旨的官），赴貴州監考。十三年，奉旨護送已故相國蔡國用靈柩回鄉，次年於濟寧途中染病去世，年七十五歲。
其著述多闡發經籍，有《易經說意》（又名《讀易正義》）7卷、《周易翼簡捷解》16卷、《群經輔易說》1卷、《五經讀》5卷、《四書讀》10卷，均存目於《四庫全書總目》經部。文集有《太乙山房集》15卷、《已吾集》14卷。清人輯《臨川文選》、《臨川文獻》和《江西五家稿》分別選人壹卷。
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6. 請翻譯文言文《蘇章傳》在蘇章被朝廷派到冀州擔任刺史剛剛上任時，有壹瞎眼老人狀告清河郡太守賈明貪贓枉法、欺壓百姓、殘害無辜。
蘇章看了狀紙以後，不禁打了個冷戰，喃喃自語道：“難道是他？” 原來蘇章有壹個兒時的好友也叫賈明。在他的印象裏，賈明和自己壹樣，從小就立下了報國安民的遠大誌向。
那時候，他們倆形影不離，壹起讀書寫字，壹起練功習武，後來又壹起出來做官。做官以後，妳東我西，便慢慢失去了聯系。
正是因為這個緣故，蘇章接到這個狀子後就壹直在想：難道此賈明真是彼賈明嗎？天下同姓同名的多得很，他不願意相信；以他兒時對賈明品行的了解，他也不敢相信。壹來案情重大，二來案涉“賈明”，蘇章決定親查，先微服私訪壹番。
其實，蘇章的擔憂並不是多余的，此賈明真的就是彼賈明。這位賈大人自從擔任清河郡太守以後，有權有勢，有閑有錢，便慢慢開始腐化墮落、貪汙受賄、胡作非為。
至於小時候和蘇章***同立下的所謂的遠大誌向，他早已忘得壹幹二凈了。 冀州來了壹位新任刺史，這事賈明是知道了的，但他當時並不知道這位新任刺史是誰。
他聽說有人把狀告到了刺史府後，也有些手足無措，主要是怕在新任刺史剛壹到任時就捅出此事，壹來給大人出了難題，二來自己也感到沒有面子，覺得不好意思。 於是，賈明就讓手下幫他出謀劃策。
謀策很多，包括先把瞎眼老人關起來，把他逐出清河，甚至有人提出把他幹掉，等等。但是真正能用的沒有。
最後，比較壹致的意見是：給那個瞎眼老人壹點錢，再跟他說些好話、軟話，讓他自己把狀子撤回算了。 就在這時，清河郡府衙外忽然傳來壹陣陣喧鬧聲。
幾個衙役拼命地攔著壹個乞丐，不讓他進府衙；那乞丐聲稱自己是賈大人的兒時夥伴，壹定要進去見上壹面。賈明聽到外面吵鬧得厲害，走出來看到求見者原來竟是壹個乞丐，立即吩咐衙役把他哄走了事。
賈明的屬下以計而行，試圖以金錢和好話買通瞎眼老人，讓他自己撤訴，但卻遭到老人的斷然拒絕。軟的不行，又來硬的。
屬下惱羞成怒，對老人大打出手。就在這危急的時刻，那個乞丐又及時趕到，出面勸說，動之以情，曉之以理，救了那位瞎眼老人。
說到這裏，想必妳已經知道了，那位乞丐不是別人，正是新任冀州刺史蘇章。通過這次微服私訪，蘇章不但知道了清河郡太守賈明就是自己兒時的夥伴，而且了解到瞎眼老人所訴之事千真萬確。
是夜，蘇章躺在床上陷入了沈思……他翻來想去，思前想後，輾轉反側，徹夜難眠。 而此時的賈明也得到了令他高興不已的消息——新任冀州刺史不是別人，就是自己兒時的鐵哥們蘇章，不禁壹塊石頭落了地：當年蘇章家境貧寒，經常受人欺負，有壹次差點被人打死，多虧自己及時出手相救呢！於是心想，有這樣的生死之交，蘇章是絕對不會為難自己的。
想到這裏，賈明也就松了壹口氣。可是，當賈明把自己的想法告訴屬下後，屬下則提醒他要小心為妙。
屬下七嘴八舌，說東道西，又弄得賈明不知如何是好。於是，賈明最終還是聽從了屬下的意見，決定備上厚禮，以敘舊為名，賄賂蘇章。
再說蘇章，微服私訪後，他已經掌握了賈明的犯罪事實，心裏感到十分痛苦——兒時的好友，多年不見，如今終於有機會相見了，卻怎麽也沒有想到壹見面就……朋友犯了法，該怎麽處理呢？蘇章思來想去，最終決定親自去勸賈明坦白自首。 就在微服私訪後的第二天，蘇章帶著衙役又來到了清河郡。
也就在這壹天，賈明準備親自到冀州府給蘇刺史“敘舊”。就在賈明上轎準備出門之時，蘇章派人來邀請賈明到他下榻之處赴宴。
賈明壹聽，喜上眉梢：果然是多年好友，真是心有靈犀啊！ 賈明衣冠楚楚地來到蘇刺史下榻的館舍。酒席上，蘇章對賈明非常熱情，又是勸酒，又是添菜。
兩個人妳壹言、我壹語，興致勃勃地談論著兒時的趣事和友情，誰也看不出他們兩個人各自的心事。 酒足飯飽之後，賈明乘著酒興對蘇章說：“蘇兄，您我雖非同宗同族，但感情卻勝過同胞兄弟，您現在來冀州真是太好了！說實話，現在做官的手腳都不怎麽幹凈。
您作為我的頂頭上司，如果發現我有什麽過錯的話，還請多多包涵！” 誰知蘇章這時卻不動聲色地說道：“我們今天在此相聚，這是妳我之間的私事，我們只敘朋友情誼，不談別的；其他的事以後再說吧！”賈明被蘇章的這話搞得壹頭霧水。蘇章不緊不慢，繼續說道：“從明天開始，我作為冀州刺史，就要正式辦案了！” 賈明聽到這裏，心裏已經有些數了，但他不願意相信自己的猜測，於是又吞吞吐吐地說：“我……我不明白您的意思。”
蘇章見賈明這樣，就故意又問了壹句：“妳真的不明白？”賈明還是那樣吞吞吐吐地說：“我……我……我真的不明白。” 蘇章見賈明如此，便單刀直入地說道：“妳不要再裝糊塗了！我雖然剛剛到任，就已經聽說妳這些年貪贓枉法，聚斂了很多不義之財。
如果妳想爭取寬大處理，我勸妳還是趁早坦白自首為好。”賈明見蘇章已把話挑明，就又囁嚅地說：“難道您就壹點也不念及我們當年的友情，執意要為難我不成？” 蘇章這時則語重心長地說：“既不是我不念當年的友情，更不是我執意要為難妳。
妳要知道，我是皇上派來專門懲治貪官汙吏的。
7. 王僧孺傳文言文閱讀王僧虔，瑯邪臨沂人也。年數歲，伯父弘集會諸子孫，弘子僧達下地跳戲，僧虔獨正坐采蠟燭珠為鳳凰。弘曰：“此兒終當為長者。”
僧虔善隸書。孝武欲擅書名，僧虔不敢顯跡，常用掘筆①書，以此見容。泰始中，為輔國將軍、吳興太守。王獻之②善書，為吳興郡，及僧虔工書，又為郡，論者稱之。
太祖善書，及即位，篤好不已。與僧虔賭書畢，謂僧虔曰：“誰為第壹？”僧虔曰：“臣書第壹，陛下亦第壹。”上笑曰：“卿可謂善自為謀矣。”示僧虔古跡十壹帙，就求能書人名。僧虔上羊欣所撰《能書人名》壹卷。
僧虔《論書》曰：宋文帝書，自雲可比王子敬，時議者雲“天然勝羊欣，功夫少於欣”。亡曾祖領軍書，右軍③雲“弟書遂不減吾”。庾征西翼書，少時與右軍齊名，右軍後進，庾猶不忿，在荊州與都下人書雲：“小兒輩皆學逸少書，須吾下，當比之。”王右軍自書表，晉穆帝令張翼寫效，壹毫無異，乃題後答，右軍當時不別，久後方悟，雲“張翼小人，幾欲亂真”。張芝、二衛並得名前代，無以辨其優劣，唯見其筆力驚異耳。羊欣書見重壹時，親受子敬，行書尤善，正乃不稱名。孔琳之書天然放縱，極有筆力，規矩恐在羊欣後。謝綜書，恨少媚好。謝靈運乃不倫，遇其合時，亦得入流。庾昕學右軍，亦欲亂真矣。（取材於《南齊書》）
註：①掘筆：禿筆。②王獻之：字子敬，東晉書法家，以行書和草書聞名後世。③右軍：右軍將軍。東晉書法家王羲之（字逸少）曾任此職，世稱“王右軍”。
1.下列語句中，加粗的詞解釋不正確的壹項是（ ）
A.終當為長者 長者：年長的人
B.右軍後進 後進：後來長進
C.天然放縱 放縱：不受約束
D.亦得入流 入流：列入流品
2.下列各組語句中，加粗的詞意義和用法都相同的壹組是（ ）
A.常用掘筆書，以此見容/羊欣書見重壹時
B.乃題後答/正乃不稱名
C.右軍當時不別，久後方悟/方其破荊州，下江陵
D.無以辨其優劣/皆以美於徐公
3.下列對文中語句的理解，不符合文意的壹項是（ ）
A.伯父弘集會諸子孫，弘子僧達下地跳戲
（他的）伯父王弘把孩子們聚在壹起，王弘的兒子王僧達在地上蹦跳玩耍
B.太祖善書，及即位，篤好不已
太祖擅長書法，等到即位，（對書法還是）深愛不止
C.卿可謂善自為謀矣
妳可以說是善於替自己謀慮了
D.亡曾祖領軍書，右軍雲“弟書遂不減吾”
（我）逝去的曾祖父王領軍寫信，王羲之說“老弟寫信就沒有丟掉我”
4.下列的理解和分析，不符合文意的壹項是（ ）
A.王僧虔在孝武帝面前為求自保，不惜用禿筆寫字來掩飾書法水平。
B.王獻之和王僧虔都擅長書法，又都做過吳興郡守，因此傳為美談。
C.征西將軍庾翼與王羲之在書法上齊名，很多小輩都來向庾翼學習。
D.張翼和庾昕二人模仿王羲之的書法，都幾乎達到以假亂真的程度。
5.文中說“宋文帝書，自雲可比王子敬，時議者雲‘天然勝羊欣，功夫少於欣’”，意思是“宋文帝的書法，自己說可以和王獻之相比，但當時評議的人說‘（宋文帝的）天資高於羊欣，書法藝術所達到的程度不如羊欣’”。請結合妳的閱讀積累，談談對“天然”和“功夫”二者關系的理解。（不少於200字）
1.A
2.A
3.D
4.C
5.圍繞“天然”和“功夫”的關系，結合個人的閱讀積累，進行闡發。
8. 《劉崧傳》文言文翻譯劉松，字子高，是泰和人。原來的名字叫劉楚。家境貧寒，致力苦學，天寒沒有爐火，手都凍裂了但是仍然抄錄不停止。他自幼就很博學，天性清廉謹慎。兄弟三人***居在草屋裏，有薄田五十畝。等到他顯貴後，也沒有增添任何田產。
十年都用壹條布被，直到被老鼠咬壞，才更換掉，但仍然把它修補改成衣服給兒子穿。做官時從來不讓家人跟隨在身邊。到北平上任時，只帶了個書童，到達北平後就把他打發回去了。黃昏時差吏們下班，只有他孤燈讀書，常常是壹直到天亮。他善於作詩，豫章人有推崇他為“西 *** ”的說法。
原文：
劉菘，字子高，泰和人，舊名楚。家貧力學，寒無爐火，手皸裂而鈔錄不輟。崧幼博學，天性廉慎。兄弟三人***居茆屋，有田五十畝。及貴，無所增益。十年壹布被，鼠傷，始易之，仍葺以衣其子，居官未嘗以家累自隨。之任北平，攜壹童往，至則遣還。晡時吏退，孤燈讀書，往往達旦。善為詩，豫章人宗之為《西 *** 》雲。
此文出自清朝·張廷玉《明史·劉崧傳》
擴展資料
寫作背景：
《明史》是二十四史中的最後壹部，***三百三十二卷，包括本紀二十四卷，誌七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是壹部紀傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百七十六年的歷史。
康熙四年（1665年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止。康熙十八年（1679年），以徐元文為監修，開始纂修明史。於乾隆四年（1739年）最後定稿，進呈刊刻。《明史》是我國歷史上官修史書中纂修時間最長的壹部。如果從清順治二年（1645年）開設明史館起，到乾隆四年（1739年）正式由史官向皇帝進呈，前後歷時九十四年。假如從康熙十八年（1679年）正式組織班子編寫起至呈稿止，為時也有整整六十年之久。
《明史》修纂第壹階段無績可言的另壹方面原因，是史料的缺乏和人力的不足。當時不僅沒有力量整理明朝的邸抄和檔案，而且在征求圖書時，獻書者也極少，就連最基本的史料明代歷朝實錄也不完整，天啟朝實錄缺少七年以後部分，崇禎朝因亡國而無實錄。如此種種，也限制了《明史》修纂工作的進展。
9. 《陳際泰傳》文言文翻譯際泰，於是就通曉了《書經》的大意，陳際泰就把《詩經》帶到了田地裏，有時拿鄰居家孩子的書，壹天可以寫二三十首詩，返回臨川，非常勤敏，躲著人偷偷地誦讀，不能夠拜師讀書，在舅家藥籠中見到《詩經》，書的四角已經磨滅變得模模糊糊了，臨川人，蹲在高的土山上吟詠《詩經》，自己根據文意去判斷區分（哪個地方該有停頓），而且也沒有劃分句讀，先後寫的詩達到了萬首，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下，拿著就快速地跑了，很生氣。
父親看見了。讀書人應試詩文的數量。
家裏貧窮，於是終身都沒有忘記。很久以後。
陳際泰寫詩作文，沒有比得上陳際泰的，又沒有書籍。從表兄那裏得到了壹本《書經》，督促他到田地裏去。
十歲，字大士。