星槎，中國古代的人對類似於UFO的稱呼。
當然星槎還有其他的意思，槎其字面的意思是木筏，所以此詞還可以形容船。如《星槎勝覽》中的星槎。
古籍記載壹 南北朝梁代宗懍《荊楚歲時記》：“武帝使張騫使大夏，尋河源乘槎經月而至壹處，見城廓如州府，室內有壹女織，又見壹丈夫牽牛飲河。騫問曰：‘此是何處？’答曰：‘可問嚴君平。
’乃與壹支機石而歸。至蜀，問嚴君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。
’支機石為東方朔所識。” 本段釋譯壹 漢武帝派張騫（qian）出使西域大夏。
騫尋找黃河的源頭，乘槎（cha，竹木筏）經壹個月來到壹處，只見城墻象州府，室內壹女子在織布，又見壹男子牽著牛在河邊飲水。張騫問道：“這是什麽地方？”那人回答說：“妳可以去問嚴君平。”
又贈給他壹塊支機石讓他回去。張騫到蜀後找到嚴君平詢問。
他說：“某年某月，壹客星侵犯牛郎織女星。”而那塊支機石後被東方朔識出。
本段古籍記載二 《集林》“有人尋河源，見婦人綄紗，問之，答曰：‘此天河也。’乃與壹石而歸。
至蜀，問嚴君平，君平曰：‘此織女支機石也。’” 編輯本段釋譯二 有人尋找黃河之源，見到壹個婦女在洗紗，問她，她回答說：“這是天河啊。”
並且給了他壹塊石頭。他回到蜀地問嚴君平，君平說：“這是織女用來支織機的石頭。”
編輯本段古籍記載三 晉張華《博物誌·雜說下》也有類似的記載：“舊說雲，天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。人有奇誌，立飛閣於槎上，多賫糧，乘槎而去。
十余日中，猶觀星月日辰。自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜。
去十余日，奄至壹處，有城廓狀，居舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見壹丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見說來意，並問此是何處。
答曰：‘君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。’竟不上岸，因還如期。
後至蜀，問君平，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。”
本段釋譯三 舊時傳說：銀河和海相通，近代有個住在海中小沙洲上的人，每年八月份有木筏，去來準時不誤期，這個人有好奇心，在木筏上蓋了個小閣樓，多帶些糧食，乘木筏去。在十幾天之內還看得到星鬥日月，以後就飄飄忽忽，也覺不出日夜。
再過十多天，忽然來到壹個地方，有城墻的模樣，住房很整齊，遠看宮中有許多織布的婦女，只見壹男子牽著牛停在水邊飲牛，這牽牛人見到這個生人就吃驚地問：“妳怎麽會到這裏的？”這人把來的情況加以說明，問他這是什麽地方。牽牛人回答說：“妳回到蜀都訪問嚴君平就知道了。”
這人竟不上岸，就如期而還，後來到了蜀地問嚴君平，君平說：“某年某月某日、有客星侵犯牽牛星座。”時間上壹計算，這日期正好是這個人到銀河的時間。
本段其他 嚴君平名遵，蜀人，西漢隱士，成帝時蔔筮於成都。此典亦作“乘槎”、“張騫乘槎”或“浮槎”。
星槎勝覽，明代著作。其寫的是鄭和下西洋及出使海外諸國的事。
明代記述15世紀中外交通的史籍。著者費信﹐字公曉﹐曾以通事（翻譯）之職﹐於永樂七年（1409）﹑十年﹑十三年（見鄭和下西洋）﹑宣德六年（1431）四次隨鄭和等出使海外諸國。
該書即其采輯二十餘年歷覽風土人物﹐圖寫而成﹐約成書於正統元年（1436）。該書分前後集。
前集所記占城國（今越南南部）﹑賓童龍國（今越南南部）﹑靈山（今越南中部）﹑昆侖山（今越南昆侖島）﹑交欄山（今印度尼西亞格蘭島）﹑暹羅國（今泰國）﹑爪哇國﹑舊港（今印度尼西亞巨港）﹑滿剌加國（今馬來西亞的馬六甲）﹑九洲山（今馬來半島霹靂河口外）﹑蘇門答剌國﹑花面國（今蘇門答臘北部）﹑龍牙犀角﹑龍涎嶼（今蘇門答臘西北海面的布臘斯島）﹑翠蘭嶼（今尼科巴群島中的大尼科巴島）﹑錫蘭山國（今斯裏蘭卡）﹑小喃國（今印度奎隆）﹑柯枝國（今印度柯欽）﹑古裏國（今印度科澤科德）﹑忽魯謨斯國（今伊朗阿巴斯附近）﹑剌撒國（今也門木卡拉附近）﹑榜葛剌國（今孟加拉國及印度孟加拉邦地區）為其親歷的國家和地區﹔後集所記真臘國（今柬埔寨）﹑東西竺（今馬來西亞的奧爾島）﹑淡洋﹑龍牙門﹑龍牙善提（今馬來西亞的淩加衛島）﹑吉裏地悶（今帝汶島）﹑彭坑（今屬馬來西亞）﹑琉球國﹑三島（今菲律賓群島）﹑麻逸國﹑假裏馬丁國（今印度尼西亞的卡裏馬塔）﹑重迦邏﹑渤泥國（今加裏曼丹島）﹑蘇祿國（今菲律賓南部諸島）﹑大喃國﹑阿丹國（今亞丁）﹑佐法兒國（今阿曼西部沿岸的多法爾）﹑竹步國（今索馬裏的準博）﹑木骨都束國（今索馬裏摩加迪沙）﹑溜洋國（今馬爾代夫）﹑蔔剌哇國（今索馬裏的布臘瓦）﹑天方國（今沙特阿拉伯的麥加）﹑阿魯國（今蘇門答臘島日裏河流域）等國家和地區﹐為采輯舊說傳聞而成﹐其中有些內容采自元汪大淵的《島夷誌略》。所記四十餘國對其位置﹑沿革﹑重要都會﹑港口﹑山川地理形勢﹐社會制度和政教刑法﹐人民生活狀況﹑社會風俗和宗教信仰﹐以及生產狀況﹑商業貿易和氣候﹑物產﹑動植物等﹐作了扼要的敘述。
該書補充了《瀛涯勝覽》所未收錄的若幹亞非國家﹐對於研究15世紀初亞非各國﹐特別是鄭和使。
2. 貫月槎翻譯成現代漢語堯登位三十年，有巨槎浮於西海，槎上有光，夜明晝滅，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮繞四海，十二年壹周天，周而復始，名日貫月槎，亦謂掛星槎。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如暝矣。虞夏之季，不復記其出沒，遊海之人，猶傳其神偉也。
翻譯（堯帝登位第三十年，西海出現了壹艘漂浮著的巨大飛船，每當夜晚來臨，船上便放出柔和的光芒，時大時小，宛如從星月中出入壹般。這艘飛船常年圍繞四海漂浮，十二年繞天地壹周，往復循環，被人們稱作貫月槎，也稱掛星槎。傳說飛船上有羽仙居住，這些仙人只將露水含入口中，漱過噴出，則可天地昏暗、日月無光。到了虞夏後期，再沒有這艘飛船出沒的記載了，但在遊歷四海的人們中間，仍然傳誦著關於她的神秘奇偉的故事。）
3. 中國古代真的有星槎嗎UFO全稱unidentified flying object 中文意思是不明飛行物。在中國古代，UFO又叫作星槎。未經查明的空中飛行物。國際上通稱UFO，俗稱飛碟。
20世紀以前較完整的目擊報告有 300件以上。據目擊者報告，不明飛行物外形多呈圓盤狀（碟狀）、球狀和雪茄狀。20世紀40年代末起，不明飛行物目擊事件急劇增多，引起了科學界的爭論。持否定態度的科學家認為很多目擊報告不可信，不明飛行物並不存在，只不過是人們的幻覺或是目擊者對自然現象的壹種曲解。肯定者認為不明飛行物是壹種真實現象，正在被越來越多的事實所證實。到80年代為止，全世界***有目擊報告約10萬件。不明飛行物目擊事件與目擊報告可分為4類：白天目擊事件；夜晚目擊事件；雷達顯像； 近距離接觸和有關物證。部分目擊事件還被拍成照片。人們對 UFO作出種種解釋，其中有 ： ①某種還未被充分認識的自然現象；②對已知物體或現象的誤認；③心理現象及弄虛作假；④地外高度文明的產物。
第四點就是說明UFO是存在的！！！！我對此堅信不已！
4. 天河文言文翻譯譯文：
天河與海相通，最近幾世有人住在海島上，每年的八月份，就會有竹筏子來往，從來不錯過（八月這個時間）。有人有高奇的誌趣誌趣，（他）在竹筏子上建造了飛檐亭閣，買了很多糧食載著，乘著竹筏子飄然而去。到了壹個地方，他看見有城郭壹樣的所在，房屋壹個挨壹個地非常密集，遠遠地看見城中宮殿裏有很多織布的婦女，見到壹位成年男子牽著壹頭牛到水邊飲牛，這個人就問那飲牛的男子這裏是什麽地方，那人回答說：“妳回到蜀郡問嚴君平就知道了。”後來這人來到蜀郡，問嚴君平，嚴君平說：“某年某月某日，有客星（天外來星）沖犯牽牛星。計算年月，正好是這人到達天河的時候。”
1、發揮想象，根據譯文自己想想吧。
2、從理論上講，也並非完全沒有可能。五千多年前的後羿射日、嫦娥奔月的夢想現在不是已經實現了嗎。