最著名的參考無疑是赫西奧德的《神譜》，以至於人們常常把希臘神話中的神譜等同於他給出的這個。他所列舉的最初的神是:混沌(Chaos)，然後是蓋亞/蓋亞(earth)，塔爾塔羅斯(Tratraus)(地獄)，烏羅斯(Eros)(情欲)，倪克斯(黑夜)和埃裏伯斯(黑暗)。接下來是天王星(天空)、本都斯(深海)、烏瑞亞(山脈、以太(太空)、赫莫拉(天)和塔拉薩(海洋)。
荷馬史詩(Homeric)
在最原始的荷馬史詩中，歐神斯是原始神之壹，和他的妻子特提斯壹起是所有其他神的祖先。
古羅馬詩人普布留斯·奧維第烏斯·納索。
他也相信壹切都是出於混亂。他在童話巨著《變形記》中寫道:“世界是沒有形狀的，那些覆蓋壹切，充滿整個世界的，其實是壹個相，現在叫做混沌。其形不改，聚於無形；作為自然物種，並不和諧，卻在壹處幹涸。”
阿裏斯托芬()
阿裏斯托芬的創世理論(主要基於他的戲劇《飛鳥》)認為混沌、倪克斯、埃裏伯斯和黑暗之神塔拉斯是最先同時出現的。夜神尼克斯在黑暗之神埃裏波斯體內放了壹個蛋，這個蛋生下了愛神厄洛斯。
奧菲卡()
他認為第壹個是克洛諾斯(註:不是泰坦之王克洛諾斯·克洛諾斯)。
永恒的時間之神克羅諾斯(χ ρ？νο?)，他是以太(α？θ?ρ)而混沌之父，在起源神話中，看不見的克羅諾斯化身為龍降臨，留下了三個後裔，至尊、無限、天界以太，接著是無邊的混沌混沌，最後是黑暗的埃裏波斯。以太，代表他父親的至尊存在，首先誕生，混沌，無邊的混沌，獨立存在，居中。最後壹個是Eribos(？ρεβο?)。
在那之後，克羅諾斯創造了另壹個蛋，起源理論認為這個蛋是克羅諾斯的後代。這個蛋生來就有二元性，雌雄同體，包括所有宇宙時空和萬物之源。雞蛋裂開，生下壹個雙體神法涅斯，肩上有金色的翅膀，肋骨上有牛頭，背上有易龍神，形如千變萬化的野獸，也叫普羅多格諾斯，是第壹個出生的神；又稱宙斯(非第三代神王)，即萬物、壹切宇宙的終極統治者，故又稱潘(象征壹切)。大地之神蓋亞和大地之神烏拉諾斯都是由原神法納斯所生。
克羅諾斯是壹個沒有實體的神，有壹個化身，是壹條蛇(有些版本是龍)，上面是壹個獅子的頭，中間是壹個神的臉，叫做赫拉克勒斯，他創造了壹個巨大的蛋，用武力奪取了它。雞蛋裂成兩半。整天往上走，下到地上。
希吉努斯(希吉努斯)
他認為霧靄是第壹種，混沌產生於霧靄。混亂產生了夜神倪克斯、黑暗神埃裏伯斯、日神赫莫拉和空間神以太。黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃裏波斯聯合產生了三個命運女神(墨瑞)，黑夜之女赫斯珀裏得斯，修普諾斯，老年之神革剌斯，塔納托斯，冥河等等。日神赫莫拉和空間神埃特爾結合，產生了蓋亞、天王星和本都斯。
柏拉圖(柏拉圖)
據信，第壹個地球蓋亞和天上的天王星生下了海洋oceanus和海洋Thais，然後他們結合生下了孩子，如克洛諾斯，瑞亞和佛庫斯。柏拉圖對於宇宙或世界的起源並不十分明確。在《提摩太》中，他說:“上帝希望壹切盡可能好，而不是壞”。看到整個可見的世界不是靜止的，它處於壹種無規律無秩序的運動中，於是上帝從無序中創造出秩序。看來柏拉圖的上帝並不是從無到有創造了世界，只是重新排列了先存的材料。柏拉圖認為，德米特裏厄用“善”啟蒙了各種宇宙因素，使它們自願接受理性心靈的規劃。古希臘詩人霍瑪也這樣認為。
最古老的古希臘土著Pelasgi的創世神話。
以偉大的海洋女神歐律諾墨為創世女神，歐諾姆誕生於早期混亂的混沌中。
她造了壹條大蛇俄斐翁[/rul]，然後和俄斐翁結合，生下了宇宙之卵，世間萬物由此誕生。
阿爾克曼
在阿爾克曼，西蒂斯是第壹個女神。她“協調壹切”。她生下了波羅斯(路)、泰克莫爾(界碑)和斯科托斯(死胡同)。
埃庇米尼得斯
埃庇米尼得斯視埃爾(Aer air)和倪克斯為原始神，他們結合生下塔爾塔羅斯。然後他們生了兩個泰坦，這兩個泰坦生了壹個蛋，從蛋裏誕生了壹個新秩序。