泰山石敢當是什麽時候來的？

最流行的傳說是:史敢當被認為與五代的勇士石幹有關。明代在《乳源諸暨》中寫道:“五代時，劉知遠為晉祖之官，魯王反叛柯，皇帝遠迎威州。致遠派力士石用錘子伺候。祖金和敏娣討論此事，誌遠蜂擁而至。石敢當戰死，致遠殺了皇帝左右，因為燒了國璽。石敢當的壹生，化逆境為順境，化險為夷。”所以後人沖到橋上保衛居民的地方，都會刻上自己的誌向，寫上自己的姓氏。“石敢當和石幹是兩回事。然而，史甘當值壹切，就石幹無敵英雄的故事而言，還是有壹點聯系的。如顧嶽同誌編的《石敢當》(含風景)、《魯玉娥同誌編的《石敢當》(含傳說)。這樣的民間故事和傳說，都說石敢當英勇無敵，善於消除暴力。最奇怪的傳說:泰山和石敢當分別是兩個人的名字，是以前同學的朋友。泰山家境富裕，學習努力，考上了。而石敢當不僅沒有考上，反而淪落到“壹個人過著流浪的生活”。有壹次，石敢當去泰山府乞討，被泰山府扣留，壹直以禮相待。幾年後，泰山出差，半年不歸。石敢當自尊心很強，認為自己活得很久了。泰山故意躲了起來，消失了，於是“永遠離開了這個世界”。泰山公務回國，聽說石敢當已經去世，悲痛萬分，自殺身亡。因為泰山和石敢當相戀而死，後人就把泰山和石敢當的名字合起來紀念，即“泰山石敢當”。這個民間傳說聽起來很荒謬。裏面提到的俠客是泰山，石敢當好像是個小人，只是多疑而已。最虛構的傳說:唐太宗騎上泰山，到了壹個叫回馬嶺的地方，壹看到馬蹄鐵就起不來了。他很好奇，但是他起不來。結果他繞著馬路走。臨走時說:“我從長安來，在山上開了壹條路，遇到水就修了壹座橋。不是我擋了我的路，是泰山石擋了我的路。”以此聲，謂之“石敢當”。但是，專家查閱了唐代的新舊書籍，唐太宗的李世民從來沒有去過泰山，更不要說騎馬上山被泰山擋住了。這只是另壹個民間虛構的傳說。上面提到的這些關於“泰山石敢當”的傳說只是其中的壹小部分。真相現在無從考證，有些是民間寫的。但其目的是為了表達“石敢當”的功能，可以用來辟邪，保護人。尤其在齊魯壹帶，人們非常相信。可以和門神神仙相提並論。我們這次特意去了泰安，特別關註了殘存的“泰山石敢當”。當然，“泰山石敢當”作為壹種重要的民間信仰，也是泰安地區民俗文化的代表，被當地人視為和平與希望的象征也無可厚非。如今，“泰山石敢當”還被制作成各種外觀各異的工藝品，大量出售，深受前來參觀的遊客喜愛。其實任何地方都會有類似“泰山石敢當”的東西，會給人帶來壹種奇妙的祝福和寄托。當我們清醒地認識到這些民俗文化的重要性時，《泰山石敢當》中有益的部分就會繼續被人們發揚光大、傳承下去。當然，“泰山石敢當”的文化意義已經遠遠超出了我尋石的經濟意義。這個“找石頭”到此為止。希望大家下次能跟著我壹起上路，去尋找那些奇石和它們背後的故事。