心是表象的根本，善惡由心見；行者的心是他財富的標誌。心不正，怎麽發展？反反復復，雖然奸詐。如果妳低著頭說話，那就是強奸和貪婪。拿出勇氣和魄力，妳壹定會成為英雄。心平氣和，但孫榮也貴；只有偏了，不遭大災，才會窮極。壹轉眼，兒孫累了。說舊思舊，則富貴榮華。重富欺貧，怎麽能委托老婆送孩子？尊老愛幼，妳將來就能發跡。輕言失信，人生易折；想得太多，抱怨太少，名利就很難達到。小富即利，前途有限；非富即貴，福無雙至。欺負隱私，就算有榮耀也很快享受；幹凈直白，雖然沒有名字。張嘴說自己有自殺傾向，壹定會避開大節；遇到知己很正常，就是交朋友很深。
不勞而獲，毫無怨言，做大事，不愧為人才棟梁；遇到小事避嫌是不是知己的禮物？脾氣暴躁，不好意思，難免丟了性命，害了兒子；謙虛自律壹定會長壽。愛花愛酒，閨房妻妾參與生意；利已害人，子子孫孫反。廉價出賣農村，妳就敗了；尊重老師的傳記，妳會產生壹個有道德的人。說話尖酸刻薄，對壽元既可憐又有害；語言平淡通融，享受福祉，得到回報。能在困境中堅持的人，應該是勝利的棟梁；如果妳在快樂中忘記，妳會爬上青雲之路。小氣和節儉是富裕和小康的區別，要觀察它的數量；奢華華麗，沒有浪子和浪子的區別，只有他的才華。很容易陷入困境，家庭破裂。不要吝嗇妳的祝福，妳只能慷慨妳的財富。
急不得，大器晚成；若能見機行事，正確無誤，則早慧。很多人才吝嗇教導，沒有成年人就壹事無成；我看過潛規則，我能養家糊口。知足和自滿是不壹樣的，壹個是謙和有福，壹個是可憐受苦；大智慧和瘋狂的天賦是不壹樣的，壹個是踏實成功的，壹個是虛偽多敗的。爭取成功，最後贏得名利；有很多隱藏的心，在困境中獲救。無論道義與怨念，難望遠年；拼了錢也吃不了多少苦。如果妳太死板，那就容易了，災難就沒救了；太軟的人做事。
如果很難成功，開心就安全了。快樂導致悲傷，生活是艱難的；生氣就笑，直到老奸巨滑。如果妳對自己好，妳會期待成名；談論人們的煩惱最容易傷害他們的生活。對別人的責任重，對自己的責任輕，與共犯無關；把功德還給他人，還自己，只能幫助有病的人。知德善必亡。容易變臉，被祝福的人更尷尬；持久的朋友，寬容的人才能活下去。善於與人競爭，修養淺薄，前途無望；必須尋求自我反作用，厚積薄發，後期豐富。少年飛揚，三兩傷感；在強壯的年紀，我冒昧地處於昏迷狀態。不擇輕而不擇重，將壹事無成；笑著罵著，不判斷對錯。如果妳急著拯救危機，或者有時候妳很窮，天空會保佑妳；糾紛很難解決，恐懼也涉及到包圍。上帝會保佑它的。如果妳被凍餓了，不要抱怨妳的根淺。如果妳作惡，妳就會短命。不是靠運氣，而是靠上天。
如果妳願意被人欺負，有了兒子自然會生氣；總是反著想，妳最終會安心的。得失不驚人，不富必貴，人生更有預見性；優樂是隱形的，他的名氣立下了汗馬功勞，名聲也隨之而來。有所惑，局有所窄；遇事要從容，遇事要豪爽坦蕩。處理事情是有心的，妳會幸運壹生；累仁積德，五代昌盛。人事可憑，天道不喜。如何吃刀喝劍，君子任性，小人僥幸；如何投河自盡，男人短暫而危險，女人憤怒而被迫。如何破天短，說細話，做細事，保持壹顆細心，都是細；怎麽狠毒，怎麽死，怎麽狠毒，怎麽積陰，怎麽做陰，怎麽做壹切陰。如何暴死，沈湎奢侈；如何死於毒瘡肥膩？如何做到老無所依，又有狐貍精氣質；如何在壯年失去壹個孩子，出軌。如何受許多苦，如何刻薄；如何犯官刑，見義勇為？
說女人，首先要沈默，千萬不要淑女，以德為先。雄偉，當無上光榮；稍加點綴，就能托起萬金的重量。話多，爭強好勝，就是有了繼承人，會傷身體；做到孝順善良，不幫老公還旺孩子。貧中無怨，滿屋歡喜；財富往往珍惜溫飽，榮慶到處都是人。奴婢成群，必須慷慨留宿；剩余的財富應該用來勤儉持家。潑婦有很多奇妙的理由，老了也沒有回頭路；漢奸壹定是好姑娘，少年就不了了之。妳為什麽欺負妳的丈夫？明顯的淫蕩；為什麽沒有孩子？暗中傷人。觀前，試錯無分別；鼓勵別人之後，特別善變。總之，知其善而守之，錦上添花，見其惡，化災為福。
算命師的自律
第壹，努力學習
學習對每個人都是必要的，尤其是相士。宿命論就是所謂的太西哲學，即大與小的關系是政治性的。如果不深究其原因，又怎麽能找到其源頭呢？做學問就尷尬，粗心就隨心所欲，占便宜就君子憂，做學問就丟人。要多讀古今中外的書，不攻術士窮赦的粗糙痕跡，既要判斷性情的微妙，又要探討疾病的生死，從宏觀上得其精華，知其量。以及經典、歷史、哲學、收藏、醫學、法律、理性、哲學、民族學、解剖學、心理學等。，所有和相面學有關的都要單獨選，既增長見識，又有益身心。如果用在街上，他們會知道自己的吉兇，會好好說話。用自律，那麽松與松就是合理的，人格就是高的。不要膚淺，成為壹個術士。
第二，敦聘
子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這四條都可以說明人的心性是惡德，品行是愚德。如果妳不註意這壹點，妳就會權力超群，或財窮，或好色。看到有權有勢的就奉承，有錢的就討好，有色的就玩輕的，這樣互相學習的本能就喪失了，妳的個性也就壹掃而光了。也必須以看、聽、說、動為基礎，絕不顧及裝飾，判斷其形，觀察其貌。直奔真相，不要想太多。如果看到他失業了，跟機器談生意，不要跟風；見紈絝，談創業之難，以守老本。政客講崗位神聖，不要從上到下欺負。比如楊說，男人要畫淩煙閣，第壹功名不愛錢。在法律界，我們講聽證要虛心，不要妄自菲薄。比如歐陽修說，如果他要活的沒有它，那麽逝者與我無怨。軍界講沖鋒陷陣，保家衛國，如馬所謂戰場，男兒有專攻。看自己的產品，會受益於整個人的美。為什麽不呢？幸運的是，我們不應該粗心大意。
第三，戒貪
相面與相面，獨創深度，壹個研究原理，才能成就偉大；壹首歌曲公式的背誦是壹個禮物。雖然目的不壹致，但和不貪是壹樣的。命運學者貪名，相士貪利，貪名不實，貪利不忠，必須禁止。扁鵲有句諺語:“有六種病是治不好的:傲慢無理，壹種是治不好的。輕身而重財，兩治也。衣食不能順，三治不能治。陰陽合藏氣，四不能治。如果妳很瘦，就不能吃藥。信巫醫，六根不可治。”編輯模仿它的例子說:面試官也要講六件事:依勢而少禮，不弱。重錢輕路，不談錢。求惡，欺意，不談。言不由衷，妳試試，也不說。放蕩之後生命力還沒恢復，我就不說了。很多人都很健談，他們有事可做。“如果妳不知道這個意思，新來的人就會議論，所以妳不能和他們談。如果妳變得富有，妳不能避免它。
第四，扶貧
普通人在處境不好，失意的時候，很容易找他們傾訴，掩蓋自己原本的希望，先得到他們的安慰。所以，說對方的人，說自己窮的人，要對自己的錢心存感激，言語壹定要得體。比如說，說是大富大貴，或者說是上天註定，小康小榮，應該是人為的。如果妳能勤奮努力，妳就能努力進步。雖然目前不好，但是人定勝天，如果妳加壹些好的東西幫助他們，發展起來並不難。就算真的都是壞的，也不應該直截了當的解釋，希望破滅。這不是欺人，還不如蓋著，不足以保其性命。正所謂“壹言興邦，壹言亡國”。單詞之間有什麽關系？我們不能用錢幫助窮人，我們以沒有土地為恥。我們怎麽能不跟它說壹句話就放過我們那點知識呢？
五、節日。
洪松說:“貧者與卑者之誼，不可忘，糟粕之妻，不可離庭。”哲人說:“有錢人娶個老婆不容易。”這都是以義勸人。現在的人往往有點驕傲，卻有包庇妻妾的行為，這是不義的。凡是跟這種人說話，都要用溫柔的話勸，讓他們琴瑟相和，避免家庭中產生芥蒂。應該是這樣的，晚了要求好像也很難。我的老朋友熊俊的二兒子鮑毅也是歐洲某個部門的醫生。他與妻子不和。壹天，他邀請壹個算命師和他說話。壹個算命的大方地說:“妳能和袁處得來，將來就榮華富貴，就是不能* * *。”鮑壹古熱衷於名利，正如相土所說，他改變了自己的方式，但他在幾年內就升到了最高層，在某家醫院工作，甚至撫養了兩個兒子。壹個半仙對熊家的好處不是表面的，但寶姨壹心壹意伸張正義，足以讓雲兒對壹個半仙佩服。優雅是願意關心世界的，是要以義勵人，造福社會的。錢是不夠的。
第六，量
量和量的關系很大。古代的君子，與天地和諧，與日月和諧，與四季和諧，與鬼神和諧，包容萬物，所以“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。”若器如鬥，量如鱸，吹壹物，即失文之惡；壹個字出問題，就是舌尖上的鋒；窮人收不到禮物；孤獨、年老和虛弱的人不值得同情。仆人太小，太武斷；家人偶爾走失，彼此變色；憤怒的小人！這樣的人，與人交談，偶爾談起，以此為榮，得到壹點點利潤，開心，想要它的深刻，妳能得到嗎？他還必須心胸寬廣，忠恕大度，姿態優雅，談吐溫和，善於勸導，惡有無形。說的人熱切，聽的人開心，各適其成，也是如此，也是美好的。
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