堪輿術，即相地術，俗稱風水術，它是壹門歷史悠久的玄術。屬於占相陽宅（生人住宅）和陰宅（死者墓葬）的地形、環境、結構、坐向以測斷吉兇休咎的方術。?
堪輿術是對宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統稱。術家認為，不論陽宅陰宅，風水的好壞，均關乎生人的吉兇休咎。
現存最早出現“風水”壹詞的文獻為舊題晉郭璞撰的《葬書》：“《經》雲：‘氣乘風則散，界水則止。’古人聚之使不散，行之使有止，故謂之‘風水’。風水之法，得水為上，藏風次之。”後世術家兼作“堪輿”的代稱，相宅、相墓之法，辨證研究風水，去其糟粕，取其精華，用科學合理的方法來解釋風水現象，只可用於趨吉避兇，不可癡迷其中。
《易·系辭》謂：“古者包犧（伏羲）氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜。”其後，殷、周兩代文獻，亦多有遷都營邑相地相宅的記載，可知相地術與天文學壹樣，均起源於初民對大自然的觀測。西漢史學家班固由此認為，相地與相人、相牛馬、相刀劍器物，同屬於“形法”之學（《漢書·藝文誌》）。